Կառուցվածքը գիտակցության

գիտակցությունը կառուցվածքը բավականին բարդ է, պայմանավորված է նրանով, որ այդ երեւույթը գիտակցության բնութագրվում է երկիմաստության: Այս փաստն առաջին անգամ նշել է Զիգմունդ Ֆրոյդի: Մտածողն ներկայացրել է առաջին եզրույթի «preconscious» շրջանառության - հաստատել փոխադարձ կապի միջեւ անգիտակից գործընթացների հետեւանքով առաջացած հոգեկան գործունեության եւ մարդկային գիտակցության: Բայց հետո, Ֆրեյդը հրաժարվեցինք այդ հայեցակարգը: Իր հետագա աշխատանքների, նա առաջարկել է նոր կառույց է psyche: անգիտակից գիտակից - superconscious:

Դրա հիմքում (Freud) կազմում անգիտակից գործընթացները ներկայացնող որոշակի հոգեկան էներգիայի իմպուլսներ, իսկ կոնկրետ ցանկությունները ժողովրդի ցանկությունը: Կառուցվածքը գիտակցության չի ներառում այդ բոլոր գործոնների. Նրանք, իրենց հերթին, պետք մտադրությունը, որը ձգտում է լինել անմիջապես բավարարվել: Անգիտակից գործընթացները, լինելով դուրս գիտակցության չունեն շփվել արտաքին աշխարհի հետ: Նման գործընթացները սովորաբար ներառում զգայական փորձը եւ հանկարծակի խթան գիտելիքները, որոնք մղում իրեն կազմից գիտակցության: Freud հավատում է, որ բոլոր այդ երեւույթները կախված է արտահայտություն հոգեկան էներգիայի սեռական ցանկության - libido. Այսպիսով, փիլիսոփա եկել է այն եզրակացության, որ անգիտակից վիճակում է պատճառը հոգեւոր ստրկության մարդկանց.

Մտավոր գործունեության, ինչպես Freud մտածեցի, ներառում է «I» - ի մասը, որ մի մարդ կարող է կարգավորում եւ վերահսկում: Կառուցվածքը գիտակցության թույլ է տալիս կառուցումը տարբեր ծրագրերի վարքի, կանխատեսել արդյունքները, արտացոլում է արտաքին աշխարհ.

Որոշ առումներով, «Ես» է միջնորդ «Դա» (անգիտակից) եւ արտաքին աշխարհը, միջեւ կրքերը եւ հակումների վրա, մի կողմից, եւ նրանց բավարարվածության մյուս կողմից: Միեւնույն մեխանիզմի իրականացման ակտերը չեն ցանկանում է մարդուն եւ նրա բարոյական պարտքը:

Որ երրորդ բաղադրիչը psyche Freud superconscious ( «superego»): Սրանք ապրանքներ, որոնք մշակվել են մշակույթի գիտակցության: Դրանք, մասնավորապես, ներառում են սոցիալական նորմերը, ավանդույթը, որոշակի համակարգ արգելքների եւ կանոնակարգերի: Բոլորը մի մարդ սովորում է, այն ամենը, ինչ պետք է հաշվի առնել, երբ իրականացնելիս իր գործունեությունը: Ըստ Ֆրեյդի, «սուպեր-ego» - ի գիտակցության դրսեւորվում է ձեւով խղճի: Այսինքն, այս բաղադրիչը առաջացնում մարդուն զգացում մեղքի, ամոթի, եւ այլն: D.

Որպես հետեւանք, Ֆրեյդը եկել է այն եզրակացության, որ չափից ավելի ճնշումն «superego» (ի նկատմամբ հասարակական ցենզի) նպաստում ձեւավորմանը արատավոր անձնավորության, որ ձեւախեղում, առաջատար անձին պատրանքային աշխարհի. Որ ճնշում է «super-ego» - ին մասի, պետք է ինչ-որ չափով հրահրել բարձրացման ուժը անգիտակից վիճակում: Այս դեպքում, որ անգիտակից վիճակում սկսում է դուրս գալ գիտակցված ազդեցության նրա վրա «I». Այս առումով, Ֆրեյդը հաւատաց, պետք է դիմեք օպտիմալ ձեւը, որը միավորել է "ՏՏ" եւ "superego»:

Որն է կառուցվածքը գիտակցության առաջարկեց այլ հեղինակների.

Մի քանի հետազոտողները հայտնաբերել են չորս ասպեկտները:

Առաջինը վերաբերում է մարդկային գործունեության, հիման վրա, որոնց կան առաջնային գիտելիքները աշխարհի մասին: Այսպիսով, օգտագործելով այնպիսի ձեւեր ճանաչողության, որպես ներկայացուցչության, ընկալման, սենսացիան.

Երկրորդ ասպեկտը կապված է ռացիոնալ մտածողությունը: Հիմնական առանցքն այստեղ ըմբռնումը էությունից նյութական իրականության: Այս նպատակով, inferences, հասկացությունները, վճիռները:

Երրորդ ասպեկտը համարվում է շրջանակը սուբյեկտիվ-հոգեբանական, անձնական փորձից: Զգացմունքային բաղադրիչն այս դեպքում չունի ուղիղ արտաքին աշխարհի հետ:

Չորրորդ ասպեկտը համարվում է մի արժեք-պատճառաբանական տարր. Այն վերաբերում է ամենաբարձր մոտիվներով, հոգեւոր իդեալների են մարդու, իր կարողությունը ստեղծագործ մեկնաբանության իրականությունը ձեւով ինտուիցիայի, երեւակայության, ֆանտազիայի.

Իմացաբանական համակարգը գիտակցության պահանջում է, որ տեսակետները սուբյեկտների են գիտելիքի, որոնք արտացոլված են որոշ աստիճանի տարբեր կողմերում մարդկային գործունեության, ներառյալ դրանց հետ կապված իշխանությունների հետ: Այս դեպքում, մենք համարում ենք մի շարք հարցերի շուրջ: Այդ կառույցը քաղաքական գիտակցության մեջ ներառում է այնպիսի տարրեր, ինչպես գաղափարախոսության եւ հոգեբանության իշխանության. Բացի այդ, յուրաքանչյուր բաղադրիչ ունի իր հատուկ նշանակություն: