Ինչպես պետք է խոստովանեմ, թե ինչ պետք է ասի եւ ինչ է մտածել, որ տաճարի

Անհրաժեշտությունը ապաշխարության միանգամայն բնական է, որ հավատացյալի եւ churched: Նրանք, ովքեր գնում են եկեղեցի, շատ հազվադեպ, եւ ստանալ իրենց գաղափարները մասին կրոնական կյանքի ասեկոսեների եւ լրատվական պորտալների, հաճախ կարծում են, որ խորհուրդներից ունեն ընդամենը ձեւականություն է, եւ ոչ մի ոչ-պարտավորեցնող ծիսական.

Հայտնի երգիծաբան, ակնհայտորեն ցանկանում է անցնել progressives եւ մեկ անգամ եւս ցույց է տալիս իր սեփական խելք, համաձայնել է, որ «պետք չէ միջնորդներ նրանց միջեւ եւ Աստծուն». Դա ճիշտ է, որ նա պատրաստ է խոսել անմիջականորեն նրա հետ, որպես ընկեր, առանց այնտեղ Եկեղեցու «Figl-Miglena»:

Բացատրություն դժկամությունը է խոստովանեմ, որպես կանոն, չի ձգտում են իրենց հոգեւոր ծուլություն, եւ ժամանակի սղության եւ պարկեշտ մասշտաբների խախտումների կրոնական եւ էթիկական նորմերի: «Ես չեմ կարող մեղք գործել», - ինքնին նման հայտարարություն ցույց է տալիս հպարտությունը, կանգնած է առաջին տեղը ցանկում մահացու մեղքերից, քանի որ այն մղում է բոլոր մյուս մարդու.

Բացի այդ, շատերը չգիտեն, թե ինչպես պետք է խոստովանեմ, թե ինչ է ասում եւ թե ինչպես պետք է պատրաստել այս հաղորդությունը, եւ դրա փոխարեն, պետք է իմանալ, թե դրա մասին, ամաչել է խոստովանեմ իրենց տգիտությունը, հաճախ առնչվում. Եւ միայն փորձառու իրական լեռը, մեզանից ոմանք հավաքվել էին տաճարի. Ինչպես պարզվում է, մեղք է ավելի քան բավարար է, եւ ասել, որ քահանային, ոչինչ չկա:

Բայց ոչ, դժվար է սովորել, թե ինչպես պետք է խոստովանել: Ինչ կարող եմ ասել, լուրջ որոշումը, եւ ի սկզբանե առաջացնում ամաչկոտությունը: Դա դժվար է ընդունել, որ նրանք սխալվում էին հարազատներին կամ ենթականերից մեկը ծառայությանը, որը վնասել է. Մեր «քաղաքակիրթ հասարակության» մշակովի այն համոզմունքը, որ պետք է ներողություն խնդրել նրանց, ումից կարելի է համարում տակ նրան, որ նա իջել է իր վստահելիությունը եւ կորցնում բոլոր հարգանք: Ըստ էության, դա ոչ թե, ընդհակառակը, պարզապես ծեծել իր սեփական հպարտությունն շատ դժվար.

Սակայն, բացի բարոյական խոչընդոտների, կան «տեխնիկական»: Նախապատրաստում է արարողության մեջ ներառում է երեք օր արագ, ինչպես նաեւ ուժի մեջ ծառայությանը վաղ առավոտյան, իսկ մինչ այդ սովորել է եկեղեցական օրերին, երբ տեղի է ունեցել առեղծվածը. Պարզել, թե ինչպես պետք է խոստովանեմ, թե ինչ է ասում եւ թե ինչպես պետք է գործել, դուք կարող եք դիմել է ընկերների եւ ծանոթների, նրանք խորհուրդ են տալիս. Բայց, ընդհանուր առմամբ, ոչ մի հատուկ կանոններ: Գալով ծառայությանը, դուք պետք է պաշտպանել այն ջերմեռանդ աղոթքով, եւ կանգնած է ընդհանուր հերթում. Չպետք է լինի շտապում. Տաճարներում, կան դեպքեր, երբ քահանան հրաժարվել է խոստովանեմ, squabbled, քանի որ հերթում.

Շատ օգտակար է կլինի ծխականների, երբ նա նախկինում կատարել ցուցակը իրենց մեղքերից, եւ նույնիսկ ուրվագծվում այն թղթի վրա, հղում անելով պատվիրաններին, եւ ցանկում մահացու մեղքերից. Կարիք չկա ապամոնտաժեր, խաբել ոչ միայն կարող է քահանա (նա մի կենդանի մարդ), բայց նույնիսկ ինքն իրեն, բայց Աստված չի կարող լինել մոլորեցնող: Մինչ սպասում, դուք կարող եք տեսնել, որ ուրիշների օրինակից, թե ինչպես պետք է խոստովանել: Ինչ կարող եմ ասել, որ դուք պետք է որոշեք, թե իրենց սեփական, սակայն գլխավորն այն է, որ դա եղել է իսկական, եւ զղջումը դրանում: Միանգամայն անընդունելի է պարծենալ իրենց «համարձակ» եւ արդարացնել սեփական գործողությունները, ասելով, որ որեւէ մեկը «առաջին սկզբունքների»: Իհարկե, կա առեղծված է խոստովանության, եւ դուք չպետք է անհանգստանալ, որ մեղքերը տեղեկատվության կլինի մեկը հայտնի: A քահանան հետեւանքները իրենց մեղքերի մեղադրանքը պետք չէ, հատկապես այն պատճառով, որ ժողովուրդը շուրջ միշտ չէ, որ կույր է եւ կարող է իմանալ, թե վատ արարքի իր աղբյուրներից:

Հետո խոստովանության penance կարող է կիրառվել ձեւով աղոթքների կամ կարդալով լրացուցիչ պաշտոնը, սակայն indulgences հարց է ուղղափառ եկեղեցու չի ընդունվում, այնպես որ, զղջումը պետք է ուղեկցվի հրաժարվելու հետագա վարքագծի, կամ որեւէ թողություն այլեւս վավեր. Խոստովանությունը - զրույցը Աստծո հետ նպատակով հաշտեցման, իսկ տրամադրությունը պետք է լինի տեղին, քանի մեկին, ով հարցնում է ներում. Աստված օրհնի ձեզ!