Ինչպես ձեւակերպված են այն եզրակացության, որ առակ. Առակ եւ նրա բարոյական

Որ մարդիկ ասոցացվում բառով, «Fable». Անշուշտ, ի հայտ ազգանունը Կռիլովը, vaguely հիշեց մի բան մասին, մի կապիկ հետ արեւային ակնոց, ովքեր ունեն լավ հիշողություն, նա կանվանեի եւ Էզոպ: Սակայն, ժանրի առակների շատ ավելի հետաքրքիր եւ շատ ավելի. Այդ իսկ պատճառով, մենք հավատում ենք, որ անցյալում ժողովուրդը հարցրեց, թե ինչպես պետք է ձեւակերպել եզրակացություն է առակ. Իր հերթին, մենք կփորձենք պատասխանել այս հարցին այս հոդվածում.

Թե ինչու է առակ.

Հնագույն ժամանակներից, երեխաները (եւ որոշ չափահասներ նույնպես) ինքնուրույն բացատրական: ինչու վախենալ ուղղաձիգ ժայռերով, թե ինչու է դա անհրաժեշտ է լսել արմավենիների շրշյունի մեջ էր թփերի արանքում քարանձավի մոտ, թե ինչու պետք է լսենք մեծահասակների, եւ մի հազար տարբեր «ինչու» եւ «ինչու» Մարդիկ պետք է ուժեղ, պարզ եւ հստակ օրինակներ: Բայց բարոյականությունը այս դեպքում դա ավելի լավ է խուսափել, նշում, ընդհանուր առմամբ, կարող է առաջացնել միայն գարշանք: Ինչու? Քանի որ ոչ ոք չի սիրում, շինութիւն, դրա համար միշտ հոտ է գալիս նախատինքից ու մեղադրանքի. Բայց հորինել պատմությունը կոնկրետ եզրակացությունների, որոնք հավատում են նույնիսկ երեխա, տեղավորել ամբողջությամբ.

Չափահաս իր օրինակներից անվստահություն չէ ծնող է երեխայի աչքերի մի «արգելական նշան», եւ դեռ աշխարհը այնքան մեծ է եւ հետաքրքիր:

Երեխան դեռ չգիտի, որ ծնող է թաքնված տակ արգելքի, նա կարծում է, հետեւյալի մասին. «Ինչ է, եթե նրանք դա անում են դուրս չնայած« Եվ դեռ պատճառը որոշ հավատը իր սեփական անխոցելիությունը, նրանք ասում են, իսկապես ինձ հետ, ապա ոչինչ չի ստացվի, որ.

Մի անհանգստացեք, սիրելի ընթերցողներ, այս տեղեկատվությունը ուղղակիորեն առնչվում է պատասխանել այն հարցին, ինչպես ձեւակերպված է այն եզրակացության, որ առակ. Եւ մենք հետագայում տեղափոխել մեր քննարկման

Թե ինչու առակ որպես լավ որպես ուսուցման գործիք

Առակ նույն կամ նրա ազգականները (Առակ մըն ալ, կամ հեքիաթ) սպանում երեք թռչուններ rhinestones.

1. Խուսափում didacticism:
2. Այն պատմում է հետաքրքրաշարժ պատմություններ:
3. Եւ դա հնարավորություն է տալիս, որ երեխայի առաջին դասերը բարոյականության:

Երբեմն, բարոյականությունը, որը տեղադրված սկզբին պատմությունը ընդգծում են շքեղություն եւ wit հեղինակի. Երբ մեկնում արդեն հայտնի են, պատմող խնդիրն է միայն նորության հողամասի եւ գեղեցկությունը ոճը.

Այժմ դուք կարող եք հեշտությամբ պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես պետք է ձեւակերպել եզրակացություն է առակ. Նա ծառայել է ձեւով բարոյականության, որը, որպես կանոն, թեթեւ եւ unobtrusive, բայց բարոյական դասերը առակների հիշեց մի կյանքի ընթացքում.

Սակայն ռուսական ընթերցողները ինչպես դուք ասում եք "առակը" պարտադիր կապված մի հատված ձեւով.

Էզոպ եւ Phaedrus

Ի սկզբանե, մի պատմություն, մի բարոյական էր տաղտկալի: Էզոպ եւ Phaedrus (հայտնի առակագիր եւ իրավագետ հնություն) է ստեղծել փոքր պատմությունները շատ ուսանելի եզրակացության. Նրանց ունկնդիրները եւ հեռուստադիտողները չեն էլ ունենա ժամանակ է մտածել, «ինչ-որ եզրակացությունը ձեւակերպված է առակ.« Այդ պահին, երբ նրանք սպասում են լսել, վերջին խոսքը, աշխատանքները բարքերը դարձավ ակնհայտ է նրանց:

Աշխատանքները Էզոպ եւ Phaedrus էին, որպեսզի նոր եւ շատ տպավորված ժամանակակիցները, որ իրենց աշխատանքը հավաքագրված collectors եւ պատմեցին են միմյանց տանը: Բայց քանի որ ժամանակ է անցել, մենք չենք փոխել տեսարաններ ու գծեր, իսկ նորույթը հին գաղափարի կարող է տալ միայն նոր ձեւ, մեկ բարոյականություն չի կարող ունենալ զարմացած առակը.

Ժան lafonten

Որ բանաստեղծը Ժան lafonten տեղափոխվել հնագույն գրվածքների մեջ ֆրանսիական չափածո: Հին գաղափարները սկսեցին խաղալ նոր գույներով ու հնացած հեքիաթներ դարձել գերժամանակակից շրջանում Փարիզում, եւ ապա ռուսական մտավորականության. Ռուս պաշտոնյաները: A.P.Sumarokov, V.K.Trediakovsky - նախ թարգմանել առակներ եւ La Fontaine, եւ ապա տեղափոխվել է գրեք ձեր սեփական. Բնականաբար, կրկնօրինակելով նորաձեւության ժամանակ, նրանք այդպէս էլ արեց ձեւով փոքր հանգավոր աշխատանքների:

IA Կռիլովը

Գագաթնակետ Այս ժանրի Ռուսաստանում համարվում է աշխատանքները Կռիլովի: Կա պոետիկ առակներ եւ առավելություն, քանի որ այն առակ, որպես կանոն, ունի միայն մեկ գաղափար, եւ իր բոլոր կերպարների նախագծված է ցույց տալ, մի նմուշ է ճիշտ կամ սխալ վարքի, դա հեշտ է եւ զուսպ, մի քիչ չար աշխատանքը հանգ, եւ որոշակի ռիթմով չի կատարել այն լավագույնս.

Եզրակացությունը Կռիլովի առակների չեն էլ տարբերվում է բարոյականության իր հնագույն նախորդների. Միակ բանը, որ ուզում եմ ընդգծել, որ կամա թե ակամա Իվան Andreyevich էր արժանի առակների պատմություն տակ ռուսաստանյան իրողությունների եւ դարձնել այն ավելի հասկանալի է ներքին ընթերցողին կամ ունկնդիր, նույնը կարելի է ասել LN Տոլստոյը:

Սակայն, շատերը կարծում են, որ արձակ ավելի հեշտ է ընկալվում, քանի որ տարբեր մեթոդների, որոնք օգտագործվում են ստեղծել ոտանավորներ, բարդացնում է պատկերացում, թե ինչ է կատարվում պատմությունը եւ պատմողական սահմանները Blur. Թերեւս այնքան, բայց փրկում բարոյականությունը: Նա անհապաղ բացահայտել որեւէ արատ կամ առաքինություն, հեղինակը նկարագրում, դարձնելով այն ապրանքը մի կարճ, հակիրճ եւ ամբողջական:

Մենք հուսով ենք, որ մեր հոդվածը կօգնի ընթերցողին է ոչ միայն հասկանալ, թե, միանգամայն անկեղծորեն, դա շատ հեշտ է հարցականի տակ անունը արտադրանքի մի առակ, այլեւ խրախուսեց նրան կրկին կարդալ դասական երկեր ներքին եւ արտաքին արվեստագետների: