Իմպոսպեքսիան ... Ներածություն հոգեբանության մեջ

Ներածվածը հոգեբանության սուբյեկտիվ մեթոդ է, որը հիմնված է գիտակցության ինքնահաստատման վրա: Սա մի տեսակ յուրահատկություն է, որով մենք չենք դատապարտում: Այս յուրահատկությունը տարբերվում է զղջումից: Դժվար է գերագնահատել հոգեբանության ներհոսքի կարեւորությունը: Միայն իր օգնությամբ մենք կարողանում ենք ընկալել իրականությունը, ինչպես դա եղավ: Սա սովորական եւ ուղեցույց է մարդու վարքի օբյեկտիվ վերլուծության համար:

Ինսպրեսպեկիայի էությունը

Ա. Բերգսոնի կարծիքով, ինտրոպիկ մեթոդը հիմնված է մետաֆիզիկայի վրա: Այսպիսով մենք բացահայտում ենք մեր գիտակցության եւ ինտուիցիայի ուղիները: Ինքնահետեւման այս մեթոդը հիմնված է հետադարձ փիլիսոփայության վրա, որպեսզի գիտակցության բովանդակության վերափոխման ազատություն եւ անձի ընդհանուր կառուցվածքում սենսացիաների հիերարխիայի ստեղծումը: Սակայն, միեւնույն ժամանակ, խելահեղ փորելը մտքի մեջ, այսինքն, ինտրեդիզացիայի նկատմամբ չափազանց մեծ միտում կարող է բերել կասկածելի վերաբերմունք աշխարհին, որը շատ տարածված է հոգեբանական հիվանդների շրջանում: Ներքին աշխարհում իրական եւ օբյեկտիվ աշխարհի փոխարինումը բնորոշ է շիզոֆրենիկայում:

Descartes- ի գիտակցության հասկացությունը

Մարդու բնույթով արտահայտվում են երկու անկախ եւ հակառակ սկզբունքներ, մարմինը եւ հոգին: Այս սկզբունքները բխում են երկու տարբեր նյութերից `ընդլայնված եւ չհիմնավորված նյութի եւ աներեւակայելի եւ մտածող հոգի: Այս համոզմունքի համաձայն, Descartes- ը ներկայացրել է երկու նոր տերմին `գիտակցությունը որպես հոգեւոր նյութի արտահայտություն եւ մարմնի գործողության վերահսկման համար պատասխանատու ռեֆլեքս:

Այն Descartes- ում է, որ առաջին հերթին ձեւավորվել է գիտակցության գաղափարը, որը հետագայում դառնում է հոգեբանության կենտրոն, մինչեւ 19-րդ դարի վերջ: Այնուամենայնիվ, Descartes- ը խուսափեց օգտագործել «գիտակցությունը» բառը, սակայն փոխարինեց այն «մտածող» տերմինով: Միեւնույն ժամանակ, նրա համար մտածողությունն այն է, ինչ տեղի է ունենում անձի մեջ, այնպես որ մենք դա ընկալում ենք որպես առումով: Հետեւաբար, Descartes- ի շնորհիվ հայտնվել է հոգեբանության ներդաշնակության մեթոդ, ինքնագիտակցության ինքնադրսեւորման հայեցակարգը ինքնին:

Ինսպրոպպի տեսակներ

Հոգեբանության մեջ առանձնանում են համակարգված, վերլուծական բնույթը, ինտրոպրեսիվ հոգեբանությունը եւ ֆենոմենոլոգիական ներգործությունը: Systematic introspection- ը ուսումնասիրում է մտածողության գործընթացի փուլերը `հետադարձ հայացքների հաշվետվության հիման վրա: Այս մեթոդը մշակվել է Վյուրզբուրգի դպրոցում: Հետազոտման վերլուծական մեթոդը ստեղծվել է E. Titchener դպրոցում: Այն հիմնված է զգայական կերպարի առանձին բաղադրիչ տարրերի բաժանելու ցանկության վրա: Ֆենոմենոլոգիական ներգործությունը Գեստալտի հոգեբանության ուղղություններից մեկն է: Այս մեթոդը նկարագրում է մտավոր երեւույթները ազնիվ առարկաների ամբողջականության եւ անմիջականության մեջ: Ֆենոմենոլոգիական մեթոդը օգտագործվել է Վ. Դիլտենի նկարագրող հոգեբանության մեջ, այնուհետեւ այն օգտագործվել է հումանիտար հոգեբանության մեջ:

Ինքնազբաղման հոգեբանական մեթոդը

Ինսպրեսպեկտը ինքնագնահատումն է, որի հիմնական նպատակն է առանձնացնել վերլուծությունը `արտաքին աշխարհի բոլոր կապերի անմիջական փորձը: Այս մեթոդը ժամանակագրական առումով առաջինն է հոգեբանական գիտության մեջ: Նրա արտաքին տեսքը պայմանավորված է հոգեբանության թեմայի Cartesian-Skolokov հասկացությամբ :

Ինտրոֆեկցիայի խնդիրը

Հոգեբանության ներտնտեսումը այն մեթոդն է, որը ճանաչվում է ոչ միայն որպես հիմնական գիտելիք մարդկային գիտակցության ուսումնասիրության մեջ, այլեւ որպես գործնական մեթոդ, որը թույլ է տալիս վերլուծել մարդու անմիջական վարքագիծը: Նման հավատը պայմանավորված է երկու անվիճելի հանգամանքներով: Նախեւառաջ գիտակցության գործընթացների կարողությունը բացում է առարկայի եւ, միեւնույն ժամանակ, նրանց մոտեցումը արտաքին դիտորդին: Տարբեր մարդկանց մտքերն առանձնանում են անդունդը: Եվ ոչ ոք չի կարող անցնել եւ զգալ այլ մարդու գիտակցության վիճակը, քանի որ դա անում է: Անհնար է ներթափանցել այլ մարդկանց փորձը եւ պատկերները:

Կարծես թվում է, որ հոգեբանության հետաքննությունը եզրակացություն է, որ մեկ այլ մարդու գիտակցության վիճակի վերլուծության միակ ձեւը հասկանալի է եւ հիմնավորված: Այս հարցի շուրջ բոլոր հիմնախնդիրները կարող են միավորել մի քանի կարճ նախադասությամբ. Հոգեբանության առարկան հիմնված է գիտակցության փաստերի վրա, Այս փաստերը բացահայտվում են անմիջապես այն անձի նկատմամբ, ում նրանք պատկանում են, եւ ոչ մեկը: Ուստի, ինքնարտահայտումը կօգնի ուսումնասիրել եւ վերլուծել: Ինքնագնահատում եւ այլ բան:

Բայց մյուս կողմից, բոլոր այս անվիճելի հայտարարությունների պարզությունն ու հստակությունը, ինչպես նաեւ ընդհանրապես ամբողջ եզրակացությունը կարծես թե տարօրինակ են միայն առաջին հայացքից: Փաստորեն, նրանք թաքցնում են ամենատարածված եւ բարդ հոգեբանական խնդիրներից մեկը `ինքնագիտակցման խնդիրը:

Ինտրոսպեկման մեթոդի առավելությունները

Հոգեբանության ներթափանցման մեթոդի օգտագործման առավելությունն այն է, որ նրա օգնությամբ հնարավոր է ստեղծել անձի միտումով տեղի ունեցող հոգեկան երեւույթների պատճառաբանական հարաբերություններ: Բացի դրանից, հոգեբանության ներխուժումը հոգեբանական փաստերի սահմանումն է, որոնք ազդում են անձի վարքագծի եւ վիճակի վրա `մաքուր ձեւով, առանց խեղաթյուրման:

Մեթոդի խնդիրներ

Առաջին հերթին, հարկ է նշել, որ այս մեթոդը իդեալական չէ, քանի որ մեկ անձի իրականության սենսացիաները եւ ընկալումը տարբերվում են մյուսի սենսացիաներից: Բացի այդ, ընկալումը կարող է փոխվել նույնիսկ նույն անձի վրա ժամանակի ընթացքում:

Ինսպրեսպեքը ոչ թե գործընթացի մոնիտորինգի մեթոդը է , այլ նրա զսպող ուղին: Հոգեբաններն ասում են, որ ինքնագնահատման ժամանակ բավարար չէ որոշել, թե որ պահը անցել է անցումային: Մտածումն արագանում է, եւ մինչեւ այն կարող է եզրափակվել, այն mutating- ն է: Բացի այդ, ներխուժման մեթոդը կիրառելի չէ բոլոր մարդկանց համար, երեխաների գիտակցությունը եւ հոգեկան հիվանդները չեն կարող ուսումնասիրվել նրա օգնությամբ:

Դա խնդրահարույց է այս մեթոդի օգտագործման մեջ հոգեբանության մեջ, որ ոչ բոլոր գիտակցությունների բովանդակությունը կարող է վերծանել առանձին տարրեր եւ ներկայացվել որպես մեկ ամբողջություն: Երաժշտության մեջ, եթե դուք մեղեդի փոխանցում եք այլ բանալին, բոլոր հնչյունները փոխվում են, բայց մեղեդին մնում է նույնը: Այսպիսով, հնչյունները հնչող հնչյուններ չեն, բայց հնչյունների միջեւ հատուկ հարաբերություններ: Այս որակը բնորոշ եւ անբաժանելի կառույցներ են `Gestalt:

Իմպլանտացիա է գիտակցված փորձի ներկայությունը եւ դրա մասին գրառումը: Այսպիսով, Wundt- ը սահմանեց այս մեթոդի դասական կիրառումը հոգեբանական տեսանկյունից: Սակայն, չնայած այն հանգամանքին, որ Wundt- ի համաձայն, անմիջական փորձը ազդում է հոգեբանության առարկայի վրա, նա դեռեւս կիսում է ներքին զննում եւ ներքին ընկալում: Ներքին ընկալումը ինքնին արժեքավոր է, բայց դա չի կարող վերագրվել գիտությանը: Սակայն ինքնարտահայտման համար սուբյեկտը պետք է վերապատրաստվի: Միայն այս դեպքում ինքնագնահատումը կբերի անհրաժեշտ օգուտ: