Թե ինչ է ձուլման, թե ինչ քայլեր է դա

Միատարր սոցիալական կամ էթնիկ խմբերը հնարավորություն է զարգացնել լիակատար մեկուսացման մեջ: Միգրացիա եւ սոցիալական զարգացումը հիմնված է մի խառնուրդ է էթնիկ խմբերի, ազգերի եւ մշակութային համայնքների: Եթե մենք ուզում ենք հասկանալ, թե ինչ է ձուլում, որ դա անհրաժեշտ է հաշվի առնել այն, որպես գործընթացի, որը սահմանում է ընդհանուր հոգեբանական եւ սոցիալական փոփոխություններ տեղի խմբում, որն ուղղված է, որպեսզի հարմարվել նոր պայմաններին հետո անցում է առկա սոցիալական միջավայրում: Առավել հաճախ, նա ենթարկվում դեմքը, որը, որպես արդյունք փոփոխությունները պետք է միանալ կենսապայմանների, որ կան ուրիշ մշակույթ:

Մշակութային ուծացման առավել հաճախ կապված հայեցակարգին միգրացիայի: Ներգաղթածները պետք է հարմարվել կյանքի բոլորովին խորթ նրանց, կիրառել սոցիալական չափանիշները, որոնք առկա են երկրում, որտեղ նրանք ժամանել. Որպես կանոն, ինչ է ձուլում, դա կարելի է հասկանալ միայն այն բանից հետո, մի քանի տարիների ընթացքում, կամ նույնիսկ հաջորդ սերնդի. Այս տերմինը կարող է նաեւ վերաբերել փոքրամասնությունների խմբերին առումով իրենց առաջադեմ habituation չափանիշներով գերիշխող հասարակության երկրում: Տեսակները ուծացման կարող են լինել բնական, որպես կանոն, չեն այնքան դրամատիկ կազմակերպության կամ ազգի. Օրինակ, հրեական բնակչությունը Եվրոպայի կամ Խորհրդային Միության մինչեւ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, չնայած պահպանման մշակութային եւ կրոնական ինքնության էին հիմնականում հավասարեցվել է մշակույթի ու ժողովրդի իրենց բնակության երկրների: Մայրենի լեզուն առավել հաճախ չէր Yiddish կամ Hebrew, եւ ռուսերեն, գերմաներեն, ֆրանսերեն. Կային բազմաթիվ խառը ամուսնություններ անդամների հետ, այլ ազգությունների.

Եկեք եւս մեկ օրինակ է, որը լավ է պատկերազարդ է, թե ինչ է ձուլում: անձանց իրավիճակը Bashkir ու թաթար էթնիկ խմբերի ժամանակակից Ռուսաստանում. Իրականացման եւ միավորում են ռուս մշակույթի նպաստել է մի քանի հարյուր տարիները կյանքի ռուսական կայսրության. Խառը ամուսնությունները, ամբողջ-ռուսաց լեզվի եւ կրոնի լիազորությունների իրենց նախնիների են օրինակներ, թե ինչպես է կյանքը մեկ ազգ ի վերջո ենթակա կանոնների, սկզբունքների, ճանապարհը կյանքի խոշոր էթնիկ խմբերի.

Սակայն, հաճախ այդ գործընթացը պարտադիր է: Այս դեպքում, դա հիմքում ընկած զայրույթ, եւ ապա բաց աղաղակը, որ ողբերգությունը անհատների եւ խմբերի. Որպես օրինակ է բռնի ձուլման Կարաչաեւո, Ղրիմի թաթարները, լեհեր, ուկրաինացիներ ընթացքում Ստալինը դարաշրջան:

Սկիզբն է քսան առաջին դարում, իր զանգվածային միգրացիայի եւ չափազանց բարձր շարժունակության բնակչության բոլոր երկրների դիմակայում սոցիալական գիտնականներին եւ քաղաքականություն մշակողներին նոր մարտահրավերների. Ազգագրագետների եւ սոցիոլոգները վերլուծում ուծացման ժամանակակից Ռուսաստանին, ոչ Եվրոպային, ցույց են տալիս, տարբեր աստիճաններ embeddedness, եւ ինչ խնդիրներ են առաջանում `կապված տեղափոխությունը: Օրինակ, մահմեդական համայնքը Սկանդինավիայում կամ Գերմանիայում են իսկական գլխացավանք է այդ երկրների կառավարություններին: Ինքնակամ շարժվում է ավելի լավ կյանքի, նրանք, այնուամենայնիվ, առավել մեկուսացված է բնակչության շրջանում: Նրանք փորձում են ուսումնասիրել հյուրընկալող երկրի լեզուն, պահպանել իրենց կրոնական ինքնությունը: Որպես հետեւանք է պարիսպ, նրանք շատ դժվար է գտնել մի պարկեշտ աշխատանքի եւ ստանալ իրենց ոտքերը, նրանք ուղիղ սոցիալական օգնություն միջոցները: Մշակութային ձուլումը, - սա մի գործընթաց է, որը մի խումբ դառնում մի մասը գերիշխող սոցիալական խմբին: Նման խնդիր մտահոգություններն Ռուսաստանում եւ գաղթած նախկին խորհրդային հանրապետությունների.

Եթե նոր խումբը (կամ խումբը հարաբերությունը, որի հասարակությունը բավարար չէ դրական) ձգտում է հասնել ավելի բարձր մակարդակ ինտեգրման, դրա ուժի մեջ ընդդիմության հետ կայուն եւ ուժեղ մշակույթի, որը հենվում է այն փաստը, որ այս խմբում, եթե դա ձգտում է ճանաչվել հասարակության մեջ հավատարիմ է մնալու իր չափանիշներին: Այս գործընթացները առավել հաճախ առաջացնում է ներքին քաղաքականությունը ուծացման նստավայր պետության, որի շեշտը դրված է տրամադրելու ներգաղթյալների ապահովության զգացում միաժամանակ պահպանելով իրենց մշակութային եւ կրոնական ինքնությունը: Իսկ մյուս կողմից, քաղաքականությունը հյուրընկալող երկրում կարող են ուղղված լինել վերացման որոշակի արժեքների եւ սկզբունքների միջեւ ներգաղթյալների որպեսզի ստիպի նրանց փոխել իրենց վարքը եւ ստիպել է հետեւել չափանիշները քաղաքացիների մեծամասնության. Այդպիսի խտրականությունը բավականին տարածված է:

Գործընթացը նկարագրելով, թե ինչ է ձուլում, բաղկացած է երեք փուլով: Դրանցից առաջինը, - հարց է քաղաքական միտումների, ընդունումը փոքրամասնության որոշ կոնկրետ վարքագծերի, եւ ինտեգրումը, մեծամասնական համայնքին: Երկրորդ փուլն, որը կոչվում է կառուցվածքային ձուլում, ցույց է տալիս ներթափանցումը ներգաղթյալների համար սոցիալական հաստատությունների ընդունող երկրում: Որտեղ փոքրամասնությունները են հարմարեցված կանոնների մեծամասնության այնքանով, որքանով, որ իրենք սկսում են մասնակցել քաղաքական եւ օրենսդրական կյանքում: Երրորդ փուլը, որ ներգաղթյալները դարձել են հասարակության լիիրավ անդամներ, ոչ միայն դրսից, այլ նաեւ ներքին: Այս փուլում, նրանք ընդունում են չափանիշները շրջապատող հասարակության, որպես իրենց սեփական. Նրանք զարգացնել զգացում պատկանող այս երկրում. Լրիվ ձուլումը սովորաբար տեւում է երկար ժամանակ: Շատ հաճախ, արդյունքները տեսանելի են միայն հաջորդ սերնդի ներգաղթյալների: