Երեւույթներ - դա է երեւույթի. տեսակներ երեւույթ

Փիլիսոփայական տերմինը «երեւույթ» գալիս է հունարեն «φαινόμενον», որը նշանակում է «լինել», «հազվագյուտ փաստ է», «անսովոր»: Եթե մենք նայում շուրջը, մենք կարող ենք տեսնել շատ բաներ, զգալ հոտ է գալիս, ջերմային կամ սառը, տեսնել գեղեցկությունը եւ հիանում նրան, երաժշտություն լսել եւ ստանալ ոգեւորված իր մեղեդային ձայնի. Բոլոր այդ օբյեկտները եւ երեւույթներ փիլիսոփայության կոչվում տերմինը: Մի խոսքով, նրանք բոլորը - երեւույթներ. Այս փիլիսոփայական հայեցակարգերը, որոնք ներկայացնում են այն երեւույթները, որոնք կարող են հասկանալ իմաստով փորձը. Բոլորն էլ կարող է դառնալ օբյեկտ զննում եւ գիտական դիտարկման:

տեսակի երեւույթների

Ելնելով վերոգրյալից, այդ օբյեկտները եւ երեւույթները կարելի է բաժանել ֆիզիկական եւ հոգեկան: Ըստ տեսության Ավստրիայի փիլիսոփա Ֆրանց Brentano, նախկին ներառում է ձայները, հոտ է գալիս, բնական լանդշաֆտը, անձրեւ, դաշտերը, անտառները, սարեր, ձորեր, ծառերը, թփերը, եւ այլ առարկաներ են մեզ շրջապատող աշխարհի. Նրանք բոլորն էլ տրվում են մեզ փորձի, այսինքն, մենք հնարավորություն ունենք տեսնել նրանց, լսել, դիպչել, եւ զգալ: Բայց հոգեկան երեւույթներ, այն ամենը, մեր մտավոր գործունեության, այսինքն, բոլոր այն ներկայացուցչությունները, որոնք, զգայարանների միջոցով կամ երեւակայության առաջանում են մեր մտքում. Դրանք ներառում են ակտերը լսումների, տեսակետները, տեսիլքներ, զգացմունքները, երեւակայությունները եւ այնպիսի մտավոր գործընթացները որպես հիշատակ, անկասկած, դատաստանի. զգացմունքային փորձը: ուրախություն, տխրություն, վախ, հույսը, հուսահատություն, քաջություն, վախկոտությունը, սեր, զայրույթը, ատելություն, անակնկալ, ցանկությունը, հույզ, հիացմունք, եւ այլն ...

մշակութային երեւույթ

Բառը "մշակույթ" ունի մեծ շարք արժեքների: Դա օբյեկտ գիտելիքների տարբեր գիտությունների `փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի, գեղագիտության, kultorologii, ազգագրության, քաղաքագիտության, հոգեբանության, մանկավարժության, պատմության, արվեստի, եւ այլն ամենալայն իմաստով մշակույթի, դա ամբողջ մարդկային գործունեության, որը կարող է ունենալ մի շարք դրսեւորումների ... Այն ներառում է բոլոր այն ուղիներն ու ձեւերը: ինքնաբացահայտման եւ ինքնաարտահայտման, որը կուտակված է հասարակության, եւ անհատին: Նեղ իմաստով, որ մշակույթը մի շարք կոդերի (վարքականոնների, կանոնների, հրահանգների, սովորությունների եւ ծեսերի ու տ. D.), տեղափոխվել է հասարակության եւ որը ղեկավարում վարքագիծը մարդու. Մի խոսքով, մշակույթը հանդիսանում է նյութական եւ հոգեւոր արժեքները: Մեր մոլորակի, որ դրանցից առաջինը պետք է հատուկ նշանակություն է անձի միայն այն պատճառով, որ նրանք կարող են սրբագործված սովորության, արվեստի, կրոնի, մեկ բառով - մշակույթը. Ինչ վերաբերում է հոգեւոր արժեքների, չկա այդքան պարզ է. Մենք արդեն ականատես է այն փաստը, որ երկու եղբայրները մեր փոքր ցուցադրելու այդ զգացմունքները հավատարմության, սիրո, կապվածության, ուրախության, տխրության, զայրույթի, երախտագիտության, եւ այլն: Դ, Եվ այսպես շարունակ: N.

Մշակույթ եւ հասարակություն

Սոցիալ-մշակութային համատեքստում հասկացության «երեւույթի» ստանում կարգավիճակ կատեգորիայում. Այս երեւույթը, որը սովորել է մշակույթի. Այսօր, այն դառնում առարկա տարբեր գիտական հրատարակությունների թեզեր, հաշվետվությունների, ատենախոսությունների եւ coursework. Սակայն, պաստառը չափազանց դժվար է տալ հստակ սահմանում երեւույթի: Յուրաքանչյուր ոք այն մեկնաբանում յուրովի: Համատեղելով երկու հասկացությունները, ինչպիսիք են «հասարակության», եւ «մշակույթի» ամենուր: Մշակույթը մասնակցում կամ ներկա է գրեթե բոլորին, առանց բացառության ոլորտներում մարդու գործունեության. Մեր բառապաշար անընդհատ ընդգրկված արտահայտությունները, ինչպիսիք են, «սոցիալ-մշակութային տարածության», «մշակութային քաղաքականության», «մշակույթի անհատականության» եւ այլն .. Շատերը այդ հասկացությունների այնքան ծանոթ է մեզ, որ մենք չենք էլ նկատում, թե որքան հաճախ պետք է օգտագործել դրանք: Այսպիսով, ինչպես եք հասկանալ մշակութային երեւույթ է: Սա հիմնականում հատուկ միջոց մարդկային կյանքի, որտեղ օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ հանդես է գալիս որպես մեկ ամբողջություն: Անցնում է մշակույթի կազմակերպման եւ կարգավորման, մարդու գործունեության, որը հանգեցնում է բարձրացնել իր մակարդակի գործունեության, որպես հասարակության անդամ:

Սոցիալ-մշակութային կատարված աշխատանքներին Petirima Սորոկինը եւ F.Tenbruka

Ռուսական սոցիոլոգը ԽՎ-Սորոկինը նույնպես ուսումնասիրել այդ երեւույթը: Ըստ նրա, սոցիալական եւ մշակութային երեւույթ, այն ամենը, ինչ մարդիկ ստանում են իրենց շրջակա միջավայրի պատճառով կապի հետ մշակույթի, որը, իր հերթին, կրողն է «supraorganic» արժեքներին: Վերջինիս կողմից, նա ամեն ինչ հասկացա, որ ստիպում է մարդու գիտակցությունը, օրինակ, դա կարող է լինել լեզուն, կրոնը, փիլիսոփայությունը, արվեստը, էթիկայի, օրենք, manners, սովորությունները, եւ այլն: Դ, Եվ այսպես շարունակ: N. Այլ կերպ ասած, ըստ Սորոկինը, «սոցիալ-մշակութային «դա հիմնական կատեգորիան սոցիալական աշխարհում, որը ենթադրում է շարունակականությունը ինքնության, մշակույթի եւ հասարակության. Գերմանացի փիլիսոփա F. Tenbruck անվանել հարաբերությունները »seamless կապը» երեք բաղադրիչներից `անհատական, իսկ հասարակության եւ համակարգի բարոյական եւ նյութական արժեքներին, այսինքն, մշակույթի.

Ինչ կարելի է համարել սոցիալական եւ մշակութային երեւույթ է:

Եկեք ցուցակին իրադարձությունները, որոնք ընկնում տակ սահմանման սոցիալական երեւույթի: Սա մի շարք հասկացությունների, որոնք ազդում են մի մարդու, որ ապրում է մի հասարակությունում իրենց սեփական տեսակի. Իհարկե, սա ոչ սպառիչ ցանկը, սակայն այստեղ են դրանցից մի քանիսը:

• գումար;
• նորաձեւություն;
• աղքատությունը;
• կրոն (այդ թվում `աղանդավորության)
• սոցիալական ցանցերը;
• նորություններ.
• gossip եւ այլն: դ.

Եւ սա ցանկ սոցիալ-մշակութային երեւույթների. Դա ավելի ծավալուն: Այս երեւույթները - զուգորդվում մեջ մեկ մշակութային եւ սոցիալական երեւույթների: Ահա նրանք:

• կրթություն;
• գիտության,
• քաղաքականություն.
• զբոսաշրջություն,
• հոգեւորականություն;
• corporeality;
• կրթություն;
• ընտանիք;
• նորաձեւություն;
• ապրանքանիշը;
• կրոն.
• առասպելը, լեգենդը.
• վստահություն,
• երջանկություն;
• լեռ;
• իրավական վավերականության;
• մայրություն;
• հանդուրժողականությունը;
• kitsch եւ ք. դ.

Այս ցուցակը կարելի է շարունակել անորոշ ժամանակով:

Զարգացումը սոցիալական եւ մշակութային երեւույթի

Այս աշխարհում, ոչինչ հարատեւ չէ եւ չի կանգնել դեռ. Բոլոր երեւույթները կամ բարելավված կամ ոչնչացված, շարժվող իր վերջնական ոչնչացման. Perfection զարգացումը սոցիալական եւ մշակութային երեւույթի: Դա մի գործընթաց է, որի նպատակն է դրական փոփոխությունների, այնպես էլ նյութական եւ հոգեւոր օբյեկտների հետ մեկ նպատակի է ստանալ ավելի լավ. Իհարկե փիլիսոփայությունը Հայտնի է, որ հնարավորություն է փոխել մի ունիվերսալ սեփականությունն մոր, այնպես էլ գիտակցության: Սա տարածված է բոլոր (բնության, գիտելիքի եւ հասարակության) սկզբունքով գոյության.

Անձնավորություն, որպես հոգեբանական երեւույթի

Լինելով հետ գիտակցության եւ ինքնագիտակցության, այսինքն, մի կենդանի մարդ է, այն մարդն է: Նա ունի շատ բարդ կառուցվածք, որը հանդիսանում է ամբողջական համակարգ կրթությունը, մի շարք գործողությունների, հարաբերություններ, կարեւոր է տեսակետից հասարակության, հոգեկան հատկությունների անհատի, որոնք ձեւավորվել են որպես արդյունքում ontogeny: Նրանք որոշել իր գործողությունները եւ վարքը, քանի որ պահվածքը առարկայի կապի եւ գործունեության ունի գիտակցությունը: Անհատականութեան է ընդունակ ինքնակարգավորման, ինչպես նաեւ դինամիկ գործում հասարակության մեջ. Ավելին, նրա հատկությունները, եւ հարաբերությունները գործողությունների հստակ փոխազդել. Անշուշտ, բոլորն էլ ծանոթ է այս գնահատման անհատի որպես «գավազանով». Այս գույքը օժտված այն անձանց, ովքեր ունեն ուժեղ բնույթ: Սակայն, հոգեբանության, «առանցքային» ձեւավորումը անհատականության բացատրվում է այլ կերպ, - դա նրա ինքնագնահատականը: Այն կառուցվել հիման վրա հարաբերության անհատի իրեն: Այն ազդում է նաեւ մարդկանց մեջ գնահատելու ուրիշներին. Ավանդական իմաստով անձի անհատականություն, ով հանդես է գալիս որպես առարկայի հասարակական կարգի հարաբերությունների եւ հոգեւոր գործունեության մասին. Այս կառույցի ներառում է նաեւ ֆիզիկական եւ ֆիզիոլոգիական առանձնահատկությունները, մարդկային մարմնի, ինչպես նաեւ նրա հոգեբանական հատկանիշներ: Այսպիսով, առկա է հոգեբանական երեւույթ է, բացի սոցիալական եւ սոցիալ-մշակութային երեւույթների. Սրանք են այն երեւույթները, որոնք ազդում են անհատի եւ նրա ներքին աշխարհը զգում, հույզերի, զգացմունքների, եւ այլն: Այնպես որ, հոգեբանական երեւույթը կարող է լինել սերը, ատելություն, ագրեսիա, ջերմություն, մանիպուլյացիա, եւ այլն ....

եզրափակում

Անկախ նրանից, թե որն աստիճան, որ նրանք պատկանում, երեւույթներ, որ այդ ամենը կարող է ենթակա լինել հսկողության նպատակով գիտելիքի: