Եկեղեցի վրա գոյանում են Robe (Մոսկվայի Կրեմլի): նկարագրությունը, պատմության եւ հետաքրքիր փաստեր

Եկեղեցին վրա գոյանում են Robe ին Մոսկվայում հայտնվել է շրջանի ռուսական պատմության, երբ ուղղափառ քրիստոնեությունը անցումը դեպի ինքնորոշման, անկախ Բյուզանդիայի զարգացման: Մոտենում է ավարտին անհանգիստ ժամանակներում, եւ երկիրը սկսեց մի նոր փուլ, իր պատմության մեջ:

լեգենդ

Եկեղեցին վրա գոյանում են Robe (Մոսկվայի Կրեմլի) օծվել հրամանով առաջին ռուս ուղղափառ եկեղեցու միտրոպոլիտ Հովնանին 1451, ի հիշատակ հրաշք տեղի ունեցավ: Այս տարի Թարթառ hordes Mazowsze մոտ կանգնած Մոսկվայի արվարձաններում արդեն ոչնչացվել է կրակի, եւ պատերը Կրեմլի նստվածք է հակառակորդի զորքերի. Բնակիչները վերցրեց պաշտպանական դիրքեր, կռվել է սերտ պայքարի, ընկնում տակ Ռադիո թշնամու: Իսկ այնտեղ ճակատամարտ, Metropolitan Հովնանն կազմել է երթ շուրջ քաղաքի պատերին, ջերմեռանդորեն աղոթելով փրկության համար Մոսկվայի ից զավթիչներից.

Ըստ լեգենդի, ժամանակ աղոթքի Հովնանն հանդիպել ճգնավոր Chudov վանական Anthony եւ խնդրեց նրան աղոթել քաղաքի համար, եւ բնակիչները, թե ինչ ծերունին պատասխանեց, որ հրաշքով փրկվել է Մոսկվային եւ պիտի լինի այս ճակատամարտում միայն մեկ զոհ - Antony ինքն իրեն. Ունենալով ասել է, որ հին մարդը անմիջապես ընկավ պիրսինգով է arrow. Երեկոյան, որ զավթիչներից նահանջել պատերին, եւ բնակիչների եւ Մետրոպոլիտեն աղոթեց ամբողջ գիշեր, պատրաստվում է վճռական ճակատամարտի: Լուսաբացին, պարզվեց, որ թաթարական հորդաները շտապում փախան մարտադաշտից, թողնելով ամբողջ թալան:

Թե ինչ էր պատճառը, որ թռիչքի պահին անհայտ է, գիտնականները կարծում են, որ Mazovia ստացել որեւէ տեղեկություն, որի վրա այն որոշել է, որ պայքարը անիմաստ է, եւ, թերեւս, իռացիոնալ վախ էր հաղթահարել բոլոր բանակը, եւ, լքելով իրենց թալանել, նրանք հեռացան մարտական տարածության. Այս փաստը արդեն տեղի է ունեցել տակ Կրեմլի պատերի հետ բանակի Batu Խանի: Metropolitan Հովնանն կարծում է, որ հրաշք Աստուծոյ փրկեց քաղաքը եւ երկիրը կործանում եւ սպանության.

Երազանքն է քարե եկեղեցու

Ըստ որոշ փաստաթղթեր, Մետրոպոլիտեն բակում Կրեմլի Cathedral հրապարակում կառուցվել է երկար ժամանակ: Այս տարվա ներխուժումը Mazovia եկեղեցու արդեն կառուցված, բայց ոչ օծեց. Հետո զարմանահրաշ փրկարարական Jonah որոշել է օծելու տաճար պատիվ տոնի, որը փրկվել: Ահա թե ինչպես է եկեղեցին վրա գոյանում են Robe (Մոսկվայի Կրեմլի): Առաջին շենքը պատրաստված է փայտից եւ կանգնեց մի բարձր նկուղում, որտեղ, ըստ հին սովորության, պահվում է գանձապետական Metropolitan եւ այլ արժեքներ.

Տաճարը կանգուն է մնացել մինչեւ 1479 եւ մահացել է մի մեծ կրակի. Մենք որոշեցինք վերակենդանացնել սրբություն է արդեն քարե մարմնավորման, որը հրավիրված վարպետների Պսկովի որն բարգավաճել եւ ավանդույթը քարե շինարարության: Բանդա գլխավորում է Իվան Krivtsov եւ Myshkin: Ավանդույթ շենքի քարե տներ, այդ ժամանակ է Ռուսաստանում վատացել են այն բանից հետո, դարեր շարունակ տիրապետության մոնղոլների, միայն հայտնաբերված Պսկովում վարպետների.

Նրանք հանձնարարել է կառուցել ոչ միայն տաճարը գոյանում են Robe է տաճարի հրապարակում, Մոսկվայի Կրեմլի, այլեւ կառուցել մի քանի տաճարները շատ ավելի մեծ մասշտաբների: Նրանցից մեկը, Վերափոխումը, նրանք հանդես, բայց նա հարվածել է տանիքը: Ի տարեգրության ասված է, որ «եղել է մեծ վախկոտ», որն էլ հանգեցրել է ոչնչացման, այժմ պարզ չէ: Առաջացել է փորձագետների հաղորդում է, որ դրա պատճառը եղել է ցածր որակի լուծումը կիրառվում է շինարարության, քանի որ գնահատման ճիշտ էր, պատմությունը լռում է:

Pskov արահետ

Այնպես որ, դա տեղի է ունեցել, որ առաջացրել է այն ենթադրությունը, Մայր Տաճար կառուցված է կայսր Իվան III է իտալացի ճարտարապետ Արիստոտել Fioravanti, եւ հետագա բարելավմանը ճարտարապետական անսամբլի դեռ համարձակվում է վստահել Myshkin եւ Krivtsov.

Նրանց գործերը ավելացել Ավետիսը Մայր Տաճար եւ Եկեղեցին վրա գոյանում են Robe (Մոսկվայի Կրեմլի), որը դարձավ տուն եկեղեցին ռուսական Պատրիարքների: Ենթադրվում է, որ Pskov վարպետները, ըստ օրենքի, իր ժամանակին, դարձել աշակերտներին իտալացի ճարտարապետ եւ փոխ է բոլոր գիտելիքների, ընդլայնելով իրենց սեփական ուղեբեռը: Քանի որ, ըստ էության, տեղի է ունեցել անհայտ է, կա միայն մի առաջարկ, թե ինչու բանվորները թողել անպատիժ, իսկ հետագա շինարարությունը վստահվել էր, սակայն պատմությունը մշակել.

Տաճարը գոյանում են Robe Մոսկվայի Կրեմլում օծվել է օգոստոսի 1486. Տուն-եկեղեցին աղոթատեղի մասին պատրիարքների ներքեւ դասերի եկեղեցական գահին կողմից պատրիարք Nikon: Այդ օրերին էր, այսպես կոչված, "The House Vladychnaya« ներքին անցումները, այն կապված է նահապետական դատարան, ստացել է «ձեռնադրություն է« Տերը եկեղեցու դուրս ժողովրդի միջոցով հովանոց է Կրեմլի Rizopolozhensky եկեղեցու.

տաճար նկարչությունը

Ֆոնի վրա մնացած կառույցների Կրեմլի տաճար հրապարակ եկեղեցու այսօր նայում փոքրիկ եւ թեթեւ, բայց սկզբին Ուղղափառության Ռուսաստանում, նա թերեւս գլխավոր եկեղեցին է ողջ երկրի համար: Ինտերիերն նվիրված է տոնակատարության եւ հերոսացման Աստուածածին.

Որմնանկարները վերին մակարդակի ցույց է տալիս կյանքը Կույսի, ցածր երկու աստիճաններում նվիրված Կույսի Akathist: Ներկարարական կատարմամբ թագավորական icon-նկարիչներ - Օսիպովը եւ Բորիսովը, եւ հիմնական տաճարը որ պատկերը «Տիրամայր տեղադրման է Robe« նկարել է հայտնի պատկերակը նկարիչ Nazaire Istomin (XVII դար):

Եկեղեցու վրա գոյանում են Robe (Մոսկվայի Կրեմլի) եւ XVII դարի վրա հարավային կողմում կից Մատուռը նվիրված Pechersk սրբապատկերի Theotokos, որը շարունակում է ցուցակը զարմանահրաշ պատկերակը կազմել է Կիեւ-Pechersk Lavra. Սրբապատկերը համարվում էր պաշտպան ռուսական Archdiocese եւ ուղեկցվում էր պատրիարքների եկեղեցու Կիեւում, առաջին Վլադիմիր եւ հետագայում Մոսկվա:

Ցարական տունը եկեղեցին

Անհանգիստ ժամանակներում նահապետական բակ այրվել, որքան ժամանակ կրակի. Nikon եկավ լայնամասշտաբ շինարարությունը դատարանում Բորիս Գոդունով, ներկայացրեց իրեն է կայսր Ալեքսեյ Միխայլովիչի, որն համալրված է նոր տուն եկեղեցին: Այնպես որ, եկեղեցին ավանդադրում է Robe Կրեմլում տեղափոխվել է արքայական ընտանիքի: Իր սուվերեն պալատները կապված պատկերասրահում, եւ ցանկը Pechersk Icon Մայր հետո շինարարության մասին terem պալատում հայտնվել առջեւ պատուհանների թագուհու պալատների. Ցուցակը կորցրել հեղափոխությունից հետո, հետ միասին մատուռում, երբ կատարվում ծավալուն վերականգման աշխատանքներ:

Պատմությունը գոյանում են զգեստավորվել եկեղեցու Մոսկվայի Կրեմլի լի է բազմաթիվ միջոցառումների, նա զգացել ոչ թե մեկ կրակ, ամենավատ որի տեղի է ունեցել 1737-ին, երբ վնասված, նույնիսկ Ծար Bell. 1917 թ., Կրեմլը ազատվել է հրետանու, իսկ եկեղեցին խիստ վնասվել: Վերականգնվել եւ վերակառուցվել է, քանի որ շատ անգամ, քանի որ այնտեղ ոչնչացվում են, բայց մեծ մասը ուշադրության կենտրոնացած էր արտաքին տեսքը, ներքին գեղանկարչություն բազմիցս նկարել, կիրառական նոր.

ճարտարապետություն

Այսօր, տաճարը գտնվում է գոյանում են զգեստավորվել տաճարի հրապարակում Կրեմլում չէ, շատ նպաստավոր է նրան տեղադրել կողք կողքի հետ զանազան պալատի terem պալատում եւ տաճարի Վերափոխման: Ֆոնի վրա այդ շենքերի եկեղեցու գրեթե անտեսանելի, եւ դեռ նրա տարիքը ավելի քան մյուս թոռներին շենքերում:

Եկեղեցին վերաբերում է ավանդական խաչի շենքերի: Այն պատրաստված աղյուսից, որն ի XV դարում սկսեց փոխարինել նախկին է մոդա սպիտակ քարից: Բոլոր չորս կողմերը տաճարում կան բաժանումը երեք մասի, մինչեւ այդպիսի բաժանումը կոչվում էր ցանկապատը: Հատուկ առանձնահատկությունն այն է, որ կենտրոնական պարիսպը եկեղեցու շատ ավելին է, քան երկու կողմերն: Վերը յուրաքանչյուր ցանկապատի պատին, ինչպես ավարտելը կանգնած ավանդական keel zakomars ռուսական ճարտարապետության (arch): Խորանի դուրս ցցված է արտաքին կողմում է նաեւ բաժանված է երեք կիսագնդաձեւ մասերի:

Եկեղեցին վրա գոյանում են Robe է Մոսկվայի Կրեմլի գմբեթավոր եկեղեցին է սաղավարտ-ձեւավորված գմբեթին, surmounted է գմբեթը թմբուկին լույսի. Գմբեթը թմբուկի զարդարված հատուկ նախշերով են Ֆրիզ հեղինակի, վերաբերում է հյուսիսում Պսկովի դպրոցի ռուսական ճարտարապետության. Կուբիկ են դրել դուրս զարդեր - սանձել, begunets:

Ոսկերչական եւ մանրամասները

Արեւելյան մասն է տաճարին հասանելի է ստուգման տաճարի հրապարակում: Կենտրոնական բազմաբսիդ է խորանի պատին էլ ավելի նկատելի է, քան երկու կողմի, ավելի նեղ, շնորհիվ ճարտարապետական կառույցի խաչաձեւ տաճարների. Շուրջ պարագծային է տաճարի գտնվում է վերեւում մի դեկորատիվ frieze, որը ծառայում է որպես նշան է ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության վաղ շրջանում:

Կետը ստորին մասում զարդարված կիսակցանք-սյունյակները, որոնք միավորել են վերին մակարդակի, կրկնելով օրինակին keeled zakomaras: Երեք եկեղեցու պատերը տեսանելի ծանծաղ niches, որում սրբապատկերներ են ցուցադրվում ավելի վաղ: Այժմ մնացել է միայն մեկ որմնանկար է XVII դարի հյուսիսային ճակատին, այն հայտնաբերվել է վերականգնողական աշխատանքների 1996 թ.-ին, այն պատկերում է Սուրբ տօնը - Դիրքորոշումը պատմուճանով Կույսի:

Մուտքերը դեպի եկեղեցու վրա գոյանում են զգեստավորվել (Մոսկվայի Կրեմլի) գտնվում են բոլոր կողմերից: Դեպի արեւելք եւ հարավ, դուք կարող եք անմիջապես ստանալ ներսում. Հարավային մուտքը զարդարված է keel ձեւավորված պորտալի եւ բարձր սանդուղք եւ արեւելք - գտնվում է պատկերասրահում terem պալատում: Այն միջոցները, որոնք գտնվում են արեւմտյան եւ հյուսիսային կողմերում տաճարի, ցուցադրման այցելուի մենաստանները:

ներքինը

Ներքին գործերի տաճարի ձեւավորում է միասնական տարածություն ծավալի պալատի եւ մի փոքր քանակի հաշվարկվում ժողովում քանի որ befits House եկեղեցում: Օրենսգիրքը, որը հիմնված է չորս սյուների վրա: Տիեզերական պատերը եւ սյուները ծածկված նկարների կրոնական բովանդակությամբ.

Հիմնական մասը պատմվածքի նվիրված է Մարիամ Աստվածածնի, նկարչական ոճը նման է նկարել որմնանկարները Վերափոխման մայր տաճարում: Որ զուգադիպություն պատահական չէ, որ աշխատանքը 1644 թ. Իրականացվել հայտնի վարպետները Pospeev sidor եւ Աբրամովը Սեմյոն. Այն հաղորդագրություններ, որոնք պատկերված ռուսական իշխանները եւ մետրոպոլիտների:

Ինչպես է արվեստը XVII դարում, այն պարզ դարձավ 1956 թ., Երբ, համաձայն հետագայում accretions բացվեցին, եւ մաքրվել պատմական առարկաներ: ամբողջական վերականգնումը հին iconostasis, որը չի թողնի Եկեղեցին վրա գոյանում են Robe է Մոսկվայի Կրեմլի տեղի է ունեցել նույն ժամանակահատվածում: Խաղային Description ընդհանուր կազմի նկարչության եւ iconostasis ցույց է տալիս, որ դա հիմք է գունային լուծումներով նկարների:

iconostasis

Iconostasis արծաթից, զարդարուն եւ ծրագիրը զարդարված նախշերով. Զետեղվել սրբապատկերներ են նկարել ուրախ, պայծառ գույներով գերակշռում են կապույտ, բալի, սպիտակ գույն. The iconostasis առաջին անգամ ստեղծվել է այն բանից հետո, ժամանակ խնդիրների եւ ավերածությունների պատահել է երկիրը: Հաճախորդը էր հայրը առաջին արքայի Ռոմանովների դինաստիայի - պատրիարք Ֆիլարետ:

Առաջին եռյակում մի շարք պատկերիկների ներկված է ստուդիայի աշխատողների iconographer Nazaire Istomin Savin է 1627: Ներքեւի տողը, - գրել է տիրոջը ինքն է, նրա ձեռքերը պատկանում է երկու կենտրոնական պատկերակները - «Հին Կտակարանի Երրորդություն», «The Virgin Hodegetria»:

Վերականգնողական աշխատանքների կեսերին 50s ենթադրում են, որ որմնանկարները պատերի աջակցում գունավոր համադրությունը. Բեմական դիզայնը էապես ազդել ավելի վաղ ժամանակաշրջանների քրիստոնեության, երբ Ռուսաստանը եղել է մայրաքաղաք Բյուզանդիայից:

Շքեղ գործիչ վերին թատերահարկ եւ սյուներից պատկերող Առաքյալներին եւ Գրան Dukes, կողք կողքի հետ կարգով, որի տերը, հավատարիմ մնալով խիստ canons, արտահայտեց իր հարգանքը հերոսների որմնանկարների եւ մթնոլորտը շուրջ նրանց տալիս ուրախություն եւ լույս:

արդիականություն

Է վաղ 90-ականներին գոյանում են զգեստավորվել Եկեղեցու այն բաց է այցելուների համար, ինչպես նաեւ ժամանակ Տաղավար եկեղեցու անցկացվող փառատոնի Մականուն երկրպագությունը եւ Ս. From սպասք գոյատեւեց ընդամենը մի քանի կետերը: Խոշոր անտիկ մոմակալներ տեղադրված առջեւ iconostasis, հին օրերին նրանք կոչվում էին «բարակ մոմ», - սնամեջ ներսում. Candlesticks տրվել է տաճարի որպես նվեր պատրիարքի Յովսէփին 1649. Նրանք զարդարված քանդակներ, արծաթեպատ Դարակներ եւ հիմնված են stylized Արյուծներ գործիչների: Մեկ այլ եզակի կտոր է 1624 է արծաթե ջահ, ոսկեզօծ հեղինակային կաթսա Goldsmiths Դ Sverchkov:

Տաճարն պետք է տեսնել, որ որմնանկարները են XVI դարում եւ այցելել ցուցահանդես հին ռուսական փայտե քանդակ, որը գտնվում է մենաստան: Մեկը հնագույն reliefs պատկերող Սուրբ Գեւորգ XIV դարում հանդիպել այցելուին ուղղակիորեն ցուցահանդեսի մուտքի մոտ: Հին օրերի նման աշխատանքները տեղադրված է եւ ծառայել iconostasis սրբապատկերներ. Մեծ հետաքրքրություն են Novgorod պատկերակը «Ծագում խաչի» եւ «Virgin նշան» (Ռոստովի):

Ի Rizopolozhensky եկեղեցում, ցուցահանդեսը պահվում եւ փայտե քանդակ առաջին Մետրոպոլիտ Rus - Jonah, դրել եկեղեցու հնագույն ժամանակներից: Ցուցադրվում են ցուցահանդեսի փայտե պատկերակները է Solovetsky վանական պատկերով NikolayA Mozhayskogo հետ սուրը, կարգով, որը նա հայտնվեց է պաշտպանել քաղաքը զավթիչներից Mozhaisk: Ոչ պակաս հետաքրքիր եւ այլ curiosities մի խաչելություն է Chudov վանքի, ծալովի, պատկերակ ժամկետը XV-XIX դարերում: