Բարբարոսության մի հասկացություն, որը առաջացել է դարաշրջանում անտիկ: Թե ինչ է նշանակում, որ այն ունի այսօր.

Հնություն առավել բարձր հոգեւոր ազգ էին հույներ: Այս մասին վկայում են բազմաթիվ հուշարձաններ, արվեստի եւ գրականության: Օտարերկրացիները, ովքեր ոչինչ չգիտեր մասին փիլիսոփայության, պոեզիայի եւ դրամա, հույները կոչ է արել ջարդարարներին: Այս բառը ստեղծվել է onomatopoeia անհասկանալի խոսքի օտար. Բարբարոսության մի հասկացություն, որը օգտագործվում է այսօր: Ինչ է դա նշանակում?

բարբարոսները

Հույները տվեց այս սահմանմանը օտարերկրացիների. Բարբարոսները արտահայտել իրենց անծանօթ լեզուով, եւ չի հարգել մշակութային արժեքները: Բայց այդ բառը չի հնագույն հունական ծագում. Այս գաղափարը ամուր հաստատվել է ժամանակակից եվրոպական լեզուներով լատիներենից. Այն փաստը, որ հռոմեացիների, հույները նույնպես կոչվում սկզբանե ջարդարարներին: Սակայն ավելի ուշ լատինները հասել, շատ մշակույթի եւ գիտության ոլորտներում: Ապա, ինչպես նաեւ պետական բնակիչները նվաճել, պողպատ օժտել այդ օտարերկրացիների արհամարհական մականունը:

Բարբարոսության մի երեւույթ, որի մասին գրել է փիլիսոփաների, մարդաբանները, պատմաբաններին ու սոցիոլոգներին: Գիտական իմաստով, հայեցակարգն ունի բազմաթիվ իմաստներ: Առօրյա խոսքում բարբարոսության մի հակում համար ոչնչացման, արհամարհական վերաբերմունքի նկատմամբ պատմական եւ մշակութային հուշարձանների:

Այս հայեցակարգն ունի մի քանի երանգներ իմաստով. Ծայրահեղ ձեւը, որը կարող է բարբարոս. - դա վանդալիզմ: Հանցավոր պրակտիկան այս տերմինը կոչվում պղծումը, վատթարացում շենքերի եւ հուշարձանների:

օրինակները

Ըստ նկարչի Նիկոլայ Ակիմովին, բարբարոսները - մարդիկ, բնորոշ առանձնահատկությունները, որը ցանկություն է, անզուսպ ցանկությունը պետք է ոչնչացնել մի բան, որը գերազանցում է իրենց պատկերացումները: Օրինակներ են արհամարհական վերաբերմունքի հոգեւոր արժեքներին - զանգվածային ոչնչացումը եկեղեցիների ու վանքերի է Խորհրդային Ռուսաստանի:

Ջոզեֆ Delisle մտածեցի, որ բարբարոսություն է ոչ միայն ոչնչացումը նկարների եւ այլ արվեստի ձեռքբերումների, այլեւ վայելելու ցանկությունը նրանց մենակ. Ըստ ֆրանսիական աստղագետ, որոշ կոլեկտորների կարող են նաեւ կոչվում է խոսքը, որը շատ հաճախ օգտագործվում է Հերոդոտոսի իր աշխատանքի հետ կապված հարեւան savage ժողովուրդների:

Ժան Ժորես կոչվում բարբարոսական ձեւը առաջընթացի հեղափոխության:

Հին հույները հավատում էին, որ տգետ կարող է լինել միայն օտարերկրացիները: Պատմաբան Կոնստանտին Կուշները նշել է, որ բարբարոսները ներկա են ամեն ազգի.

պոեզիայում

Մուսա Dzhalil - Tatar բանաստեղծ, հակաֆաշիստական. Նրա աշխատանքն է ներթափանցված է ծարավից ազատության, կոչ է պայքարել բռնապետության դեմ եւ բռնության: Մեկը կարեւորում իր ստեղծագործությունների է «բարբարոսություն»:

Մուսա ստեղծել է մի շարք աշխատանքների թեմայով Հակաֆաշիստական: Ավելի ուշ, հետո բանաստեղծի մահից, նրանք միավորված են հավաքածուի. Բանաստեղծությունը «բարբարոսությունը», - առավել պաթետիկ նրանց. Հասկացություն գոյություն չունի նշանակում վնաս է մշակութային արժեքների, եւ դաժան, անմարդկային ցանկությունը ոչնչացման բոլոր կենդանի բաներ.