Այդ նկարը «Բաբելոնյան աշտարակաշինության»: նկարագրություն

Ի թիվս բոլոր ստեղծագործությունների համաշխարհային արվեստի գեղանկարչության կողմից Brueghel «Բաբելոնի աշտարակի» հատուկ տեղ ունի: Դրա հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ այն գտնվում է համապատասխան մարդկանց մեծամասնությունը պատկերված է այն պատկերացնում, նայեցի նման մեկը կարեւորում է Հին Կտակարանի.

Պատմությունից մի գլուխգործոց

Հայտնի է, որ «Բաբելոնյան աշտարակ", մի նկար ականավոր հոլանդական նկարիչ տասնվեցերորդ դարում, Պիտեր Bruegel Ավագի, գրվել է նրա կողմից 1563. Դա այն է, արվեստը համարվում է առաջին երկու հեղինակային իրավունքի մասին տարբերակների համար աշխատանքի. Դրանցից առաջինը ներկայումս է Kunsthistorisches թանգարանում Ավստրիայի մայրաքաղաքում, իսկ երկրորդը ցուցադրում տանը նկարչի թանգարանը Boysmansa վան Boningema Ռոտերդամում: Երկրորդը մարմնացումը գրեթե կեսը նախկին. Բացի այդ, այն ունի մի մութ գունային գամմայով, որ այն ցույց է տալիս փոքր դերասաններին: Երկու տարբերակներից գրված էին նավթի ներկեր փայտի հիմունքներով:

Նա տեսնում է, որ նկարը հեռուստադիտողի.

Այդ նկարը «Բաբելոնյան աշտարակաշինության» կողմից Pieter Bruegel դիտողը բացում է խորհրդավոր կերպարը լեգենդար աստվածաշնչյան կառուցվածքի, որը գտնվում է մեջ իր էրեկցիայի: Բայց նույնիսկ անավարտ ձեւի աշտարակի ցնցումները հանդիսատեսի երեւակայությանը: Տպավորիչ է ոչ այնքան այդ կառույցը ինքը, rushes է բարձունքների դուրս ամպերի են ինժեներական եւ ճարտարապետական անվիճելիություն, որի հետ այն կառուցված:

Բոլորը բծախնդիր ուսումնասիրությունը ամենափոքր մանրամասն խստիվ ստորադասվում է գլխավոր հատակագծի: Եվ դա չի թողնում կասկածում, որ այս կառույցը կարող է իրականում լինել կառուցված: Աշտարակը մի վառ ճարտարապետական դեմքը, չափազանց համարձակ է իր դիզայնով եւ համոզիչ է ճարտարագիտության մեջ է դրվել գործնականում: Այն ընդգծում է իրավիճակին, ժողովուրդը աշխատում է շինարարության: Այդ նկարը «Բաբելոնյան աշտարակաշինության» գրավում շինարարներին մինչեւ այն պահը, երբ զայրացած Ամենազոր Արարիչը կդադարեցնի իր մարմնավորումը կյանքում նախագծի. Նրանք չգիտեն, որ աշտարակը չի ավարտվել, եւ busily բարձրանում մինչեւ շինարարական նյութերի եւ գործիքների. Առաջին պլանում կարելի է տեսնել քանոն Բաբելոնի, Նեբրովթի եւ նրա շրջապատին. Դա այս ցուցանիշը համարվում է ճարտարապետ եւ ղեկավար Բաբելոնյան աշտարակաշինության: Դա հետաքրքիր է նշել, որ այդ ֆոնի վրա լանդշաֆտը, ինչպես նաեւ գետի եւ նավակներ քիչ նմանություն է հին Միջագետքի, որտեղ, ըստ բուն աղբյուրի, կառուցել աշտարակներ. Ծագմանը նկարչի հստակորեն պատկերված է իր հայրենի Հոլանդիա:

Բիբլիական հիմքը սյուժեի

Առավել մանրամասն նկարագրությունը գեղանկարչության «Բաբելոնյան աշտարակաշինության» քիչ է ասել, որ հանդիսատեսին, ոչ ծանոթ է աստվածաշնչյան պատմությունը: Եւ այդ մասով, որը ուղղափառ ավանդության նշված է որպես «Հին Կտակարանի»: Որ նկարը Brueghel «Բաբելոնի աշտարակի» է աղբյուրը իր ոգեշնչման Ծննդոց գրքում, որ առաջին Հնգամատյանից: Այս Հին Կտակարանի մարգարե ավանդաբար հարգված քրիստոնեության հետ մեկտեղ, առաքեալներուն ու ավետարանականները. Այս հիմնարար աշխատանքը հիմքն է երեք համաշխարհային կրոնների.

Իհարկե, գեղանկարչություն Brueghel «Բաբելոնյան աշտարակ» -ը նվիրված է միայն մեկ կոնկրետ դրվագ այս գրքում. Նա պատմում է, թե ինչպես են մարդիկ համարձակվել են դիմակայել դուրս իրենց ստեղծագործական Աստուծոյ զօրութեամբ եւ ձեռնամուխ է կառուցել մի մեծ քաղաք է աշտարակի երկինք իր կենտրոնում. Սակայն Ամենազոր Արարիչը վերջ դնենք այս մտադրության խառը լեզվի քաղաքացիների, պատճառելով նրանց այլեւս հասկանալ միմյանց: Եւ շինարարությունը դադարեցվել է. Այս առակ ցույց է տալիս մակերեսայնություն մարդկային գոռոզությունը դեպի Աստված:

Ուղեւորություն դեպի Հռոմ

Այդ նկարը «Բաբելոնյան աշտարակաշինության» է հեռուստադիտողը շատ մեծ թվով ճարտարապետական մանրամասներով: Դժվար է պատկերացնել, որ բոլոր նրանց վերցվել են նկարչի երեւակայության. Առավել եւս, որ իր հայրենիքում, Հոլանդիայում, սա ճարտարապետությունը չէ. Եվ, իսկապես, պատմական աղբյուրներից հայտնի է, որ 1553 Piter Breygel Երեց այցելեց Հռոմ, որտեղ նա արտադրվել էսքիզները հին ճարտարապետության.

Առաջին հերթին ուշադրության Coliseum. Այն ուրվագծում է իր հեշտությամբ ճանաչելի Բաբելոնի աշտարակի. Կոլիզեյը դա կարծես ոչ միայն արտաքին պատի, բայց ամբողջ ուշադիր նկատելի ներքին կառուցվածքը: Ուշադիր հեռուստադիտողը կարող է հեշտությամբ գտնել բազմաթիվ նմանություններ Արկադային tiers, սյունաշար եւ կրկնակի կամարների երկու ճարտարապետական կառույցների գեղարվեստական եւ իրական: Եւ գտնել տարբերություններ նրանց միջեւ պետք է դիմել մեր հայացքը դեպի արեւելք, այդ ուղղությամբ Հին Միջագետքի:

Պատկերների Հին Միջագետքի

Շատ հետազոտողներ հնագույն պատմության, այն էր, նկատել է, որ «Բաբելոնյան աշտարակ" - ի Pieter Bruegel գեղանկարչության, մեծապես ոգեշնչված է իրական միջագետքյան ճարտարապետության. Յուրահատուկ մշակույթի հնագույն այս երկրի գտնվում է Տիգրիս ու Եփրատ գետերի, դա այս բնորոշ ճարտարապետությունը:

Հանրապետության տարածքում ժամանակակից Իրաքի դեռեւս հնարավոր է գտնել այն ziggurats - Հին պաշտամունքի վայրեր. Սկզբունքը, դրանց կառուցման նույնական է աշտարակի հետ նկարների Brueghel: Դրանք վերին տանում է նույնը պարույր հենասյուն երկայնքով արտաքին պատին. Նա ուներ մի առեղծվածային նշանակություն եւ ծիսական նշանակություն նրա մարդկանց երկինք բարձրանալու: Իհարկե, բալ, ոչ ziggurats չի կարող մրցակցել Բաբելոնի աշտարակի. Բայց նրանք գտնվում են նույն տարածքում, ինչպես նկարագրված է Հին Կտակարանում: Այս համընկնումները պատահական լինել չի կարող: Այսպիսով, կտավը "The Բաբելոնյան աշտարակ" արտացոլում է ճարտարապետական պատկերները երկու հնագույն քաղաքակրթությունների `Միջագետքի եւ Հռոմում:

Արտացոլումը եւ բեկում

«Բաբելոնյան աշտարակ» Pieter Bruegel Երեց, դարձավ մեկը առավել հիշարժան պատկերները պատմության Դիտարվեստ. Իր ամբողջ պատմության ընթացքում, դա գրեթե polutysyacheletney Քանի անգամ պատճենահանված, parodied եւ reinterprets այլ արվեստագետների տարբեր eras.

Մասնավորապես, այս պատկերը կարելի է տեսնել, որ ֆիլմի հարմարվողականություն հայտնի վեպի Tolkien ի «Մատանիների տիրակալը»: Որ նկարչությունը "The Բաբելոնյան աշտարակ" - ի Pieter Brueghel է ոգեշնչման աղբյուր ֆիլմերի արվեստագետների. Քանի որ այն պատճենված քաղաքը Մինաս Tirith, որտեղ կա մեկը կարեւորագույն դրվագներից պաշտամունքի պատմությունը: