Աղոթքներ, ծեսերը եւ դավադրությունները Երրորդության. Դավադրությունները սիրո եւ հարստությունը Երրորդության

Մեկը ամենասիրելի ժողովրդի շրջանում տոների օրն Սուրբ Երրորդության դարձել լայնորեն նշվում է Ռուսաստանում, քանի որ այդ օրերին Սանկտ Sergius մասին Radonezh: Խրախճանք այնտեղ անցյալում, բայց միայն սկզբին XV դարում, այն տեւել է ձեւը, զուտ քրիստոնեական, որը հատուկ է այս օրերին: Ավելի վաղ ժամանակներում, կա գերակշռում է ավանդույթի, պահպանվել է հեթանոսական. Բայց հիմա շատ charms եւ ծեսերի Երրորդության են արձագանքները անցած նախաքրիստոնեական ժամանակներում. Նրանց մասին մեր պատմությունը:

Մոտիկություն հեթանոսությունից քրիստոնեության

Հնագույն ժամանակներից, իսկ շաբաթ նախորդող տոնը Երրորդության, կանչվել է ջրահարս ժողովրդին, կամ Կանաչ ջրօրհնեք, որն անմիջապես հիշեցնում է հնագույն ծեսերն ու սովորույթները: Նա եղել է յոթերորդ անընդմեջ հետո Զատիկին, եւ այդ օրերին հնարավոր էր լսել այն հավասարապես հեթանոսական incantations եւ աղոթքները Երրորդությունը, այսօր այցելել: Հեթանոսությունն ու քրիստոնեությունն գոյակցել կողք կողքի. Այս շաբաթ էր մի տող միջեւ գարնանը եւ ամռանը, որը համար առիթ էր մեկ այլ իր անունով «Գրանդ շաբաթվա»:

Մեր հեռավոր նախնիները զգացել է անելանելի կապը բնության հետ, եւ տեսնում են իրենց որպես անբաժանելի մաս: Նրանք գոյություն է ունեցել իր միջավայրում, եւ եղել են կյանքի, ըստ նրա փոփոխվող բնույթով: Զարմանալի չէ, նրանց աղոթքները հնագույն սլավոններ հաճախ առաջարկվում է մինչեւ աստվածների, որոնք իրականում նկատելի է, եւ, հետեւաբար, ավելի հասկանալի. Ի թիվս այդ աղոթքներում ծնվել է այժմ հայտնի charms են Երրորդության.

գյուղատնտեսական ծեսեր

Պենտեկոստեի միշտ ընկնում է ամռան սկզբին, երբ այն ավարտվեց բերքը, եւ ապագայի համար բերքի ստիպված է արձանագրել աջակցությունը աստվածների, ումից նա էր կախված. Այս համատեքստում, կարեւորվել է տարբեր ծեսեր: Նրանցից մեկը եղել »պատրաստվում է եգիպտացորենի»:

Այն կայանում է նրանում, որ կանայք ու աղջիկները դուրս են դաշտում, եւ ուսումնասիրելուց հետո առաջին կադրերը, կազմակերպված տօն ավանդական ձու այս տոնի Այնուհետեւ, տպել գդալ Շենքերի բարակ տարածական ծածկույթների, tossed նրանց, հռչակելով բարձրաձայն միեւնույն ժամանակ. «Թող տարեկանի բարձրանալ այնքան բարձր, որքան գդալով»: Այն ավարտվեց արարողություն tumbling է գետնին եւ տարբեր կախարդական աղաղակներ արձակելով: Նրանք ասում են, մի մեծ օգնություն.

Ի այս շաբաթվա լայնորեն կիրառվում ծեսերի եւ դավադրությունների է Երրորդության, որոնք պետք է ազատվել գյուղացիներին տարբեր եղանակային վտանգների եւ կանխել բերքի վնասը: Եւ այստեղ միաձուլումը հեթանոսությունից հետ քրիստոնեության դրսեւորվում է ամբողջությամբ. Նշենք, որ նույն օրը, կարող է կատարել ոլորտներում Ուղղափառ աղոթքների է օրհնությամբ ջրերի, եւ լցնել ջրի գերեզմանները, ովքեր մահացել է անբնական մահվան: Հատկապես drunks եւ խեղդվել: Այն ենթադրում է, որ դա հուսալի միջոց:

նախնիների ոգիները

Trinity հուշահամալիրը Շաբաթ, ուղղափառ եկեղեցին հիմնադրվել եւ լայնորեն հաղորդում է այսօր, մեր նախնիները նույնպես ուներ հեթանոս գույն. Այս օրը օրն է հանդիպման հետ հոգիների իրենց նախնիների, ովքեր ստիպված են լինել լավ է բուժել, եւ որոնք ցույց են տալիս ձեր սերը եւ երախտագիտությունը, որպեսզի ստանալ իրենց աջակցությունը բոլոր դաշտում եւ աշխատանք: Հաջողությունը այդ խոստացված բարգավաճման, եւ առատությունը է տան. Ահա թե ինչու մենք կարող ենք վստահաբար ասել, որ ներկայիս հողամաս հարստության Երրորդության ծնվել է հին օրերի. Նրա ուժը միշտ չէ, որ բավարար է, եւ որ բողոքարկել է երազող:

Հնագույն դավադրությունների Երրորդության այս օրերին կողք կողքի հետ մաքսային ընդունված է մեր ժամանակը. Օրինակ, ձեւավորում տաճարներն ու բնակելի կանաչ կեչու twigs, եւ այդ տարածքներում, որտեղ այն չի աճում, մասնաճյուղերի եւ լեռնային Ash, Maple կամ մոխիր. Սակայն, ի տարբերություն մեր նախնիները այրել նրանց արարողակարգ «Kupala» Ohnište երբեւէ օգտագործվել է որպես միջոց կրակի կամ ՓՈԹՈՐԿԻՑ, մնում է տանիքի տակ գոմ կամ գոմի.

Մաքսային կապված բնության

Հայտնի է, որ սովորական պրակտիկա է եւ ամբողջությամբ անհասկանալի է մեզ համար, որը բաղկացած է այն փաստը, որ նախընտրական գողանում ինչ-որ հին տիրոջ, տուգանել փեթակ, եւ ապա այն օրը Երրորդության էր այրել եզրին դաշտում. Շուրջ կրակ շուրջպար երգում. «Լավ կրակ - բարի կամք ամբոխ Մեղուներ»:

Charms եւ ծեսերի Երրորդության հաճախ էին ներգրավել կեչի, անբաժանելի մասը այս տոնի կապակցությամբ: Ըստ ավանդույթի երիտասարդ աղջիկների օրը մենք գնացինք դեպի կեչիների խոպոպիկ. Հղող մասնաճյուղերը, նրանք ծամ նրանց մեջ braids, եւ ապա, ըստ համատեղելով երկու մոտակա ծառի գագաթներով, զույգ ձեւավորվել են տակ կանաչ arch. Այն կոչվում էր «kumitsya», քանի որ ենթադրվում էր, որ արարողությունից հետո ամուսինները դառնալ ընկերներ կյանքի. Ուղեկցվում է երգ ու պարով:

Համոզմունքները կապված գետերի եւ լճերի

Հետ Trinity ներգնա եւ ծիսական գուշակում. Երիտասարդ աղջիկները հնարել ծաղկեպսակներ գարնանային խոտի, եւ գնաց անոնց հետ, որ գետը. Ծաղկեպսակ իջեցվել ջրի մեջ, եւ թե ինչպես է դա կլինի վարվել, կանխատեսել է հետագա օրիորդական ճակատագիրը: Եթե ծաղկեպսակ մնաց անվտանգ ջրի վրա, կամ ավելի ճիշտ, լողալով դեմ ալիքը, ապա դա նշանակում է արագ հարսանիքին սիրեց, եւ ուզում է, եւ եթե նա drowning, ապա հրաժեշտ երազում նեղացնելու մինչեւ հաջորդ տարվա.

Սակայն, մոտ գետերն ու լճերը պետք է մնալ զգուշավոր. Զարմանալի չէ, որ այս տոնը շաբաթ կոչ ջրահարս. Ավելի քան մեկ անգամ, դա արդեն նկատվում է, որ այս օրերին լքում են իրենց սիրած Ջրահարս Waters եւ գալիս ափ:

Թաքնված է ափամերձ մասնաճյուղեր թուփ ուրախ ծիծաղը եւ aukanem luring երկարաձգելու երիտասարդների, եւ ապա entrain նրանց գետի ներքեւի. Սակայն, աղջիկները, եւ դա ավելի լավ է հեռու մնալ ջրից: Այդ իսկ պատճառով, տոնակատարության ժամանակ Երրորդության ոչ ոք էր լողում - խուսափեն գետի սրիկաների: Անտառում, նույնպես, չի գնա միայնակ: Թեեւ չկան ջրահարսերը, բայց սատանան: Մեկ այլ հարց, թե ինչ է ավելի վատ.

Դավադրություններով սիրո

Ինչպես հայտնի է, այս տօնին Երրորդության հետեւեց կիրակին Բոլոր Սրբերի Ինչպես հայտնում է սլավոնական օրացույցում համընկնում տոների Kostroma եւ Yarily: Yarila է արեւելյան սլավոնների, բացառությամբ, որ անձնավորված է արեւը, եղել է նաեւ մի տեսակ նմանությունը հունական Eros - աստծո սիրո, եւ որոշ ոլորտներում, եւ Bacchus - աստվածն գինու եւ խրախճանք. Նրանք portrayed նրան որպես երիտասարդ այր մի ծաղկեպսակ գլխին. Ընդհանուր առմամբ, մենք ձեռք մի հմայիչ lover, բայց դեռ warmed գինի.

Մեզ հասած հողամաս սիրո Երրորդության - ներկա պահին, դա անտեղի քրիստոնյա, իհարկե, այն է, արձագանքն այդ արարողությունների եւ կախարդական ծես, որը կազմակերպել են մեր նախնիների այս ամբողջ գեղեցիկ Yarile. Ի պատիվ նրա revels են անցկացվել, շարունակվել ողջ գիշեր: Մեկ տարր էր, այսպես կոչված, Հարսը առեւանգումը: Այն կայանում է նրանում, որ ինչ - որ պահի երիտասարդը առջեւում մյուս, բռնել մեկին, որը մոտ է իր սրտում: Հաճախ նման «առեւանգումները» ավարտվել հարսանիքներ, որ խաղում են ավարտին աշուն դաշտային աշխատանքների:

Սուրբ Ծնունդ գուշակում անունը

Որպեսզի ցույց սյուժեն սիրո Երրորդության, մենք տալիս ենք ընդամենը մեկ օրինակ: Ով ուզում է կախարդել ձեզ մեկին եկեղեցում վերցրեց կապուկ խոտի, որը ծածկված էր հատակին, եւ որը այդպիսով դարձավ սրբացաւ: Այս խոտ դնում է գիշերը նրա բարձի տակ: Դրանից հետո մենք գնացինք քնելու, առանց աղոթել Աստծուն: Արդեն անկողնում արտասանվեցին դավադրություն, որը, ապահովված է նախնական ներում Քրիստոսի, բանահյուսության - բանաստեղծական ձեւ աղաչեցինք կախարդել (SIC!) Մի սիրելիի համար: Պաշտոնից Ուղղափառության է, ինչպես բոլոր սյուժեները է Սուրբ Երրորդության `անվավեր հայհոյութեան եւ ծանր մեղքի.

Հեթանոսություն եւ Քրիստոնեություն անհամատեղելի են

Ամփոփելով, հարկ է նշել, որ magic spells եւ աղոթքների է Երրորդության ընդգրկված է տոնական ծիսակարգի կողմից սահմանված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու երկու անհամատեղելի բաներ. Առաջինը կարող են հետաքրքրել միայն որպես տարրերի ժողովրդական բանահյուսության եւ պոեզիայի: Ցանկացած կոչը երազող ուժերին, ոչ թե սրբագործված շնորհով Հիսուս Քրիստոսի, ինչպես, օրինակ, դավադրություններով է Երրորդության, վնասակար են մարդու հոգու: Բացի այդ, դրանք հղի է անկանխատեսելի հետեւանքներով, եւ որը կարող է հանգեցնել անուղղելի վնաս: