Ագահությունը որպես որակի անհատի

Ի «Jade beads« հերոսի Բորիս Ակունինը, ասում է, որ որեւէ առիթ կա հանցագործության «կամ Մաս կամ yst, կամ, կամ մեջքը», այսինքն, պետք է լինի կիրքը, ագահությունը, վրեժ, թե վտանգը: Եւ նա, իհարկե, ճիշտ է, քանի որ դրդապատճառը բազմաթիվ սպանություններ, կողոպուտների, գողությունների, խարդախության, բռնության եւ դավաճանության, պարզապես ագահությունն. Այն է, որակը անհատի ստեղծում է անմարդկայնության դաժանությունը, coarsening սրտի, նախանձով, դավաճանության եւ խոհեմության.

Ագահությունը, որը իդեալականացում նպաստների. Էությունը այս որակի դրսեւորվում է ստրկացում կամքի եւ անդիմադրելի ցանկությամբ սովորելու բոլոր առավելագույն շահույթ, շահ, նպաստների, շահաբաժինների եւ նպաստների. Շեշտադրումը կատարվում է որոշ ապագա օգուտների ստանալ հաստատման, առաջխաղացումը, խոսքը, բխում որեւէ ֆինանսական կամ այլ նպաստներ. Այլ կերպ ասած, ագահությունը բնության կողմից կենտրոնացված, ակտիվ եւ նախաձեռնող: Նման մի սոված շան փնտրում է ոսկոր, ագահությունը ձգտում է ամբողջ հնարավորությունից շահույթ: Ագահությունը, ագահությունը եւ շահույթը աստծու եւ թագավորի. Նա տալիս է այն չափից ավելի նշանակություն ու կարեւորություն. Ամեն ինչ ուրիշ գնում է հետին պլան, դառնալով մի աննշան կամ նվազագույն. Շատերը մեր գործողությունների ինքնակառավարման ծառայում. Մենք աշխատում ենք աշխատավարձի. Շաբաթ - դա սիրո աշխատանք է: Հիշենք, մի գծի Մայակովսկին: "Աշխատանքը դժվար է, աշխատանք է հոգնում: Դրա համար ոչ մի ցենտ. Բայց մենք աշխատում ենք, եթե մենք մեծագույն էպոսը »: Եթե մի բան անենք ուրիշների համար, առանց սպասելու հաստատմանն գերազանցությամբ եւ պարգեւներով, ապա մեր գործողությունները կարող են անտարբեր: Մայրը կերակրում երեխային կամ եփել ամուսնուն ճաշ պարզապես դուրս սիրո, ոչ թե սպասում է հաստատման կամ որեւէ փոխհատուցման:

Նորմալ մարդու ագահության ոչինչ չկա անբնական: Մի մարդ, հանդիպում է մի կնոջ, մեկը ստանում է աշխատանքի: Ի վերջո, կա եսասիրություն, եւ դա լավ է. Մեկ այլ բան է, երբ առաջխաղացումները անձը չի նեղանալ ցանկացած միջոցներով podsizhivaet, cavil եւ փոխարինիչներով մրցակիցների, այսինքն, հանդես գալ ստորաբար. His անզգուշությունները թելադրված են ծարավից համար շահույթի, նա պիտի քաղվածք իր նոր պաշտոնում: Ոչինչ չկա, սխալ է ցանկանում կարիերան: Բայց երբ եսասիրությունն է տրվում չափից ավելի նշանակություն ունի, քանի որ այն ազդում այլ մարդկանց, երբ այն սիրում (ագահությունը), ապա մենք գործ ունենք մի վնասակար կրքի. Եթե բառը "ագահությունը» է հանել «C», մենք ստանում է իրենից ներկայացնում այդ հասկացության - ընկնում ագահորեն է troughs եւ երբեք կոտրել հեռու դա չէ.

Ագահությունը ընդգրկում երկու Ստացական եւ ծախսային գործարքները, այսինքն, երկարաձգվել է կուտակման եւ սպառման. Ին կարմիր նույնպես կարող են օգտվել. Օրինակ, մի կոլեկցիոներ գնել է հազար օրինակով բոլոր ապրանքանիշներ, այրել այն, թողնելով մեկ նշանի: Այլ կոլեկտորների Վնասված, նրանք երբեք չեն կարողանա հավաքվել ամբողջական հավաքածու նամականիշերի վրա այս թեմայի. Միեւնույն ժամանակ, արծաթասէր, ունենալով յուրահատուկ բրենդ, կարող ստանալ իր գումարը արժե շատ դեպքերում գերազանցում է ծախսերը ամբողջ հաշվով: Կամ օրինակ. Հողամասի սեփականատերը բերքը հացահատիկ եւ, չնայած սովից, սպասում, թե երբ գները ցատկել. Եսասիրությունն շահագրգռված չէ տառապանքներից ժողովրդի, հիմնական բանը նրա համար է ստանալ շահույթ:

Ագահությունը - դա միշտ էլ որեւէ գործողության կամ անգործության ուղղված են ստանալու օգուտները: Ցանկանալով մահը հարաբերական է ժառանգության ագահությունը չէ, քանի որ չկա կոնկրետ գործողություն է արագացնել մահվան: Անեկդոտ է այս թեմային. Ընտանիքը մահանում է սկեսուր, եւ հանկարծ ասաց. «Նայիր առաստաղի թռչել crawling»: Թե ինչ փեսա, այնպես քնքշորեն նկատում: - Մայրիկ, չեն կարող խելագար, խնդրում եմ »ցանկությունը-in-law, - սա ընդամենը մի ցանկություն եւ բոլորը. Մեկ այլ բան է, երբ սկեսուր է վարում շուրջ պատշգամբում տասներեքերորդ հարկում եւ ասում է. «Եվս մեկ իմ տեղը կարող եք կրակել կամ խեղդել, եւ ես պարզապես թող գնա»: Դա այն է, ագահությունը իր purest ձեւով.

Ագահությունը - տենչում է ունենալ, ձեռք բերել օգուտները քողի տակ, լավ է ասել, նրանց մասին: իմը. Ազդեցության տակ ունայնություն ագահության դառնում է փարթամ, հպարտությունն ու կիրքը իշխանության համար - ճարպիկ, սկսած խելագարություն - ժլատ: Դա միշտ էլ անհանգիստ է եւ մտահոգ, այդ քայլը չի անում, առանց առավելությունների. Ամեն ժեստ, բառը կամ մտածել, ագահութեան անունն պիտի բերի տուրք մատուցելու: Այն նման է թագավորի Midas, ցանկալի է, որ բոլորը, թե ինչ է այն անդրադառնում ստացվում է ոսկու. Բայց եսասիրությունն հիմար չէ, քանի որ Midas. Երբ Dionysus էր գնացել, Midas որոշել է տեսնել, թե ինչպես կատարել է իր ցանկությունը հաշվին ոսկու. Նա raced միջոցով պալատում, հուզիչ հերթին, թե ինչ տեղի ունեցավ. Ընտրանին կանաչ ճյուղ կաղնու - ոսկու դառնում մի ճյուղ է իր ձեռքում: Փնովում մինչեւ ականջները նրանք ոսկի, իսկ ոսկու ձավարեղեն նրանց. Տեսաշար խնձոր - խնձոր վերածվում ոսկու, եթե այն դուրս է Hesperides այգիներում. Երբ նա իր ձեռքերը լվանալու է ճամփեզրի աղբյուրի, ջուր կաթում իրենց ոսկե կաթիլներ. Ամեն ինչ նա անդրադարձել Midas, անմիջապես գրավել մեջ ոսկի. Փոխարկել բոլոր առավելությունները - երազանքը խելագար ագահությունը - Greed.

Միջեւ ագահությունը եւ ագահությունը միակ տարբերությունն այն է աստիճանով անհատական ձեռքբերման: Ագահությունը, դա հոգեկան հիվանդ ագահություն: Այն նպատակ ունի ստանալ որքան հնարավոր է, միայն այս domeshivaetsya պաթոլոգիայի մոլագարի կրքի. Ժլատություն տարբերվում է ագահությունը եւ մեծամտությամբ կերպ հասնելու արդյունքների: Նա ուզում է ծախսել ոչինչ. Կարգախոսն ագահությունից - պատկանում, բայց չեն օգտագործել այն: Ժլատություն է գնում խենթ իրենց սեփական ճանապարհով, այլ ոչ թե ըստ կուտակման, քանի որ ագահության եւ ոչ թե սպառման. Ագահությունը, ինչպես ագահության, ընդգրկում է երկու կողմերին կյանքի տնտեսող եւ սպառման, այն փաստը, որ նա եւ ագահությունը. Իդեալականացում տիրապետման կամ սպառման էությունն է այս հայեցակարգի. Ի տարբերություն ագահությունը ագահությունը հաճախ աննպատակ, նախնադարյան, մանր, համառ, արկածային եւ ոչ հիմար:

Ագահությունը չի տրվում է վերլուծել հնարավոր սցենարները գործողությունների մրցակիցներին եւ մրցակիցներին, որպեսզի հաշվարկել մի քանի քայլ հետագա իրադարձությունների ընթացքը. Ագահությունը, նման է երեխայի, ով խլել իր խաղալիք, ասել է. «Ես չեմ տալ: Սա իմն է » Ագահությունն է, քանի որ իրենց հիմարություն է, պահպանողականությունը եւ աննշան կարոտում է օգուտ , որտեղ եսասիրությունն բազմաբնակարան միջոց համադրություն կլինի հաշվարկել այն. Եթե ագահությունը ուղղված է դրա պարունակության որակական անձնական շահ է վնաս մյուսների, ագահություն իրենց թերարժեքության ու խենթությամբ սովորաբար բերում վնաս իրեն. Երբ ագահությունը տակ փակ դռների «ՄՄՄ», նրա գործընկերները ասում են. «Մեր հաճախորդները - հիմար ու ագահ. Stupid, քանի որ դա մեզ տվել է գումար, եւ ագահ, քանի որ պահանջում են նրանց հետ »:

Ագահությունը - որ կարծում է, էլիտար, ձեռնարկատիրական ագահությունը: Փաթեթի դրական անհատականության գծերը հետ համատեղ ինքնորոշման հետաքրքրություն են ծաղկող եւ իրականացվում են հասնելու իրենց նպատակներին, հաջողակ գործարար, ստեղծագործական աշխատանքի եւ գիտական հայտնագործությունների. Այս դեպքում, օֆսեթ կողմից բացասական կողմը նման ագահությունից որպես վնասի այլ մարդկանց: Գործարարը կամ գիտնական սկսում են կուտակել իրենց ձեռքբերումներն ու հաջողությունները: Ագահությունը ժամանակավոր ցանկապատ շինարարության շուրջը տալիս այն իշխանությունը դիտավորության ուժն ու հաստատակամությունը. Այն adjusts նրանց. «Դուք պետք է ծեծել մրցակցությունը: Latecomers կլինի երկրորդ. Կորցնում օգուտ: Մենք պետք է լինել համարձակ »: Ավստրալիայի զինանշանի կա մի կենգուրու է որպես խորհրդանիշ առաջընթացի: Այս կենդանին չի կարող թռնել ետ, միայն առաջ: ագահութիւն տեսքը միշտ նայում է դեպի ապագան: Հետեւաբար, մի արդարության զգացումը վրա բազուկներով ագահության պետք է կատարվի պատվավոր մակագրությունը. «Առաջ` դեպի ապագա »