Ագահությունը առաջացնում աղքատությունը, կամ հաջողության աղքատության միջոցով ագահությունը:

Մարդկային մարմինը `բարդ, unexplored մինչեւ վերջ համակարգի, որտեղ ամեն ինչ փոխկապակցված է: Թաց ոտքերը - կոկորդս ցավում, մի հարված է կրունկներ - երիկամների հիվանդությունները. Փոխաբերական (նույնիսկ մի քիչ չափազանցված է) օրինակները, բայց սա իսկապես այդպես է: Շատ դժվար է բացատրել, առավել նուրբ հոգեւոր մարդկային փոփոխություն: Եւ չկա նման խնդիր: Որ հոդվածը կենտրոնանում է մեկ այլ, - արտացոլում է հայտնի արտահայտությունը, որ դարձել է թեւավոր «ագահության ծնում աղքատության»:

Այդ առումով պարզ բացատրում է nebezysvestnogo հերոս Բուլգակովի վեպի (խոսում է աղյուսից, որը պարզապես չի ընկնում ձեր գլխին) ակտի, որը նվիրված է իրենց գործերը են գերմանացի փիլիսոփաների Կանտը եւ Շոպենհաուերը: Ամեն ինչ պատճառ ունի:

Մենք համաձայն ենք միանգամից

Տեղափոխել հեռու թեմայի քննարկման օրենքների պատճառականություն: Նրանք, իհարկե, իրավունք ունեն գոյություն ունենալ, եւ, ինչու ոչ: Բայց այն, ինչ չի կարող բացատրել, դիպչել, դա չէ հատուցող. Եկեք թողնել այն փիլիսոփաների ու մտածողների իրացման հետ հատուկ իմաստութեան եւ գերբնական նվեր է տեսնել մի բան, որ ոչ թե առկա է սովորական մարդու աչքով:

Կա նաեւ չեն պատրաստվում է կրկնվեն, տալ սահմանումներ եւ զբաղվել նկարագրության արժեքների (մանկության ընկերներ) բառերի եւ հասկացությունների: Այս ամենը վաղուց արդեն արվել է, եւ չի գրել դրա մասին, բացառությամբ, որ ծույլ: Քչերը չհամաձայնել այդ մեղքը, - սա վատ է, բայց մի լավ գործ է, դա հրաշալի է:

Երեք տարի երեխան իր փոքրիկ ձեռքերով բռնեց մի բուռ կոնֆետ, չի ուզում բաժանվել իր հարստությունը, ստիպված եմ կիսվել այս գանձը, լսիր կրկնօրինակը իր մոր. «Մի ագահ, վարվել աղջիկ ...»: The երեխան այդ տարիքում իմանալ, թե ինչ ագահությունը: Առնվազն բնազդաբար դա զգում է, որ դա լավ չէ:

Վերջապես, «աղքատությունը» հասկացությունը (աղքատությունը): Աղքատությունը տարաձայնություն աղքատությունը: Կյանքը բազմազան է, դա առատ հազվագյուտ եւ եզակի առիթներով: Մենք կստուգենք իրավիճակ, երբ դա հաջողակ մարդ աղքատանա, եւ նույնիսկ աղքատ:

Ինչ է առաջացնում աղքատությունը.

Մենք գիտենք, արտահայտությունը «Ագահությունը ծնում աղքատության»: Ով է ասել, որ այդ բառերը: Արտահայտությունները դարեր շարունակ օգտագործել, մնում են արդիական այսօր, այն պատկանում է փիլիսոփաների ու մտածողների Հին Չինաստանում, Կոնֆուցիոսի (551-479 մ.թ.ա.: E.): Առաջ նայելով, մենք փորձում ենք պատասխանել այդ հարցին: Աղքատությունը տանում ագահությունը, ագահություն, ագահությունը: Լեզվով եկեղեցին սիրո փողի, որը մեկն է յոթ մահացու մեղքերը:

Ցանկացած անհիմն պնդումը ուժը կորցրած ճանաչվելու, չէ? Որ ժամանակն է սկսել մի ապացույց է, որ խուզարկություն արտահայտությունը "Ագահությունը breeds աղքատության»: Կոնֆուցիոսը հաջողվել է կարճ արտահայտություն է նկարագրել ամբողջ գործընթացը խորքային փոփոխությունների մարդկային կյանքի.

Թուլացել է մտքի մեջ աղքատության

Սկսենք վերջից փաստարկի, վերադարձ կաթված. Այնպես որ, պատկերացրեք `եւս մեկ անգամ բավական հաջողակ մարդ դարձել է աղքատ: «Նպատակն է որպես Falcon», եւ ուրիշ ոչինչ: Ի դեպ, մի երեւույթ, ծանոթ եւ նույնիսկ հեռակա նման է հեքիաթի: Ես չգիտեմ, թե խոսքերը եւ արտահայտություններ, «կործանում», «Սնանկության մասին», «կորցնել ամեն ինչ», «պետք է փողոցում»:

Մուրացկան հակված է ընկնում. Այն փաստը, որ այդ մարդը եղել է աղքատ, չի կարող ցուցմունք տալ իր վերելքի, բարձրանալ. Օրինակ, տափակ, բայց կարելի է ամենուր - ստանալուց ողորմութիւն, մուրացկան ձգտում իր բավականին «շրջանառության մեջ դրել», - խմել. Աղքատության մի թուլացում մտքում. Երբ մարդը չի տարբերակել, թե ինչ լավ է, եւ այն, ինչ վատ է, դա վկայում է այն մի թույլ մտքի.

Եւ կարեւոր չէ, թե որ դիտավորյալ չի նկատում տարբերություններ: Դա հենց այն է, որ նա տարբերակում դրանք (այլապես նա կլիներ անգործունակ): Այն մարդը, գիտակցում է, որ իր արարքը սխալ է, բայց շարունակում է այն: Ինչու? Թույլ միտքը (չկա ոչինչ անել հոգեկան հիվանդությամբ, պաթոլոգիայի): Անկարողությունը (չկամությունը) է համարժեք գնահատելու վնասակար արարքը, իր բացասական հետեւանքները:

Այն կարող է առարկել, որ կան մուրացկաններ, ովքեր պահում են իրենց «արյուն», նույնիսկ զբաղվող ժամանակավոր ցանկապատ շինարարության շուրջը բաժանվող նյութերը. Բացարձակապես ճիշտ է. Միայն եկեք չի դառնա շփոթված դասագիրք մուրացկան մի մարդու հետ, որի համար «աղքատությունը» դարձել է մասնագիտություն, որը քողարկված միջոց խաբեության եւ բացահայտ կեղծիքների: Որն է կապը այս ամենը արտահայտություն "ագահությունը առաջացնում աղքատությունը». Ամենաուղիղ: Վերլուծել ամբողջ շղթան հղումներ.

Կորուստը ամոթի - համոզված նշան է, որ աղքատությունը արդեն «թակում դռները»

Որը թուլացնում է մարդու միտքը. Կրկին, հղում անելով եկեղեցու լեզվով (նա համառոտ եւ հակիրճ տալիս շատ հստակ սահմանման), դուք կարող եք պատասխանել մեկ բառով - մեղքը. Sinfulness եւ տկար միտքը սերտորեն փոխկապակցված են: Մարդը ի վիճակի չէ ծեծել սովորություն, չեն էլ մտածում դրա մասին, դա չի սահմանել այդպիսի նպատակ: Նա դադարում է տեսնել նուրբ տարբերությունները, գտնում է իր արդարացումը նույնիսկ գիտակցաբար վատ արարքները:

Պետության կողմից մեղավորության, իր հերթին, այն է, որ կորուստը ամոթի: Ինչ-որ մեկը կարող է առարկել, ասելով, որ տանում է դեպի աշնանային ցանկության: Անկասկած: Մեղք միշտ ողջունել. Գայթակղությունը. Եւ սա ճիշտ է, բայց մի անգամ այն հարցին, ինչու մեկը խուսափում գայթակղությանը, եւ որեւէ մեկը չի կարող դիմադրել. Այն բանից հետո, ի սկզբանե որեւէ մեկի համար այնտեղ եւ հանրային կարծիքի, եւ նորմերի բարոյականության, օրենքի եւ այլ սոցիալական կանոնների, ընդհանրապես ընդունված համակեցության կանոնները, ինչպես նաեւ այլ մարդկանց վերջը: Համար ամբարշտության կորուստ ամոթի, խիղճը, դուք կարող եք զանգահարել այն, ինչ եք ուզում. Մնում է միայն մի քանի հղումներ ողջ շղթայի, առանձնացվել հրապարակման իմաստը արտահայտությունը »ագահությունը առաջացնում աղքատությունը»:

Հրաժարումն մեծահոգության եւ առաքինության հանգեցնում է կորստի ամոթի

Չկամությունը ապրել հանուն, այլ, ոչ արժանիքների բան անբարենպաստ, թերի, դժվարին ու անշահավետ: Ըստ առաջնահերթության իրենց սեփական շահերը, անձնական շահ, հասնելու իրենց նպատակներին որեւէ ձեւով կամ որեւէ եղանակով, անկախ կարիքների եւ ձգտումների ուրիշների վրա, կանոնների եւ կանոնակարգերի, ապա դա նշանակում է կորուստ ամոթի ու խղճի:

Ի վերջո, դա հանգեցնում է կորստի ամոթի. Իհարկե, ագահություն: Greed - դա մի ընտրություն. Ագահությունն առաջացնում աղքատությունը: Իմաստը այս հայտարարության այն է, որ թողնելու ուժով (կոնցեռնի մյուսների համար), քանի որ ագահությունը տալիս անարգել մուտք գործել այն զգայական pleasures մեղքի. «Ես կարող եմ անել, որ», «Ես ուզում եմ», «Ես իրավունք ունեմ», «սա իմ կյանքն է», «Ես չեմ մտածում, -« արտահայտությունները, որոնք մեկ շղթայի օղակները, հանգեցնելով աղքատության եւ թշվառության. Մարդ, որպես կանոն, կորցնում հարգանք, «նրա դեմքը,« լավ հարաբերությունները, ընկերների եւ սիրելիների. Եւ, որպես հետեւանք է բարդություն, որն առաջացել դժվարությունները ինչ - որ ընդմիջումից կյանքի ճամփորդության, նա անխուսափելիորեն թռչում դեպի անդունդ, ներքեւի մասում է, ունայն հույսով, որ դա ինչ-որ մեկը իր ձեռքը:

Որեւէ մեկը չի կարող չհամաձայնել այն պնդումից, որ ագահությունն առաջացնում աղքատությունը: Հեղինակ մեջբերում ոչ միայն իրավունքներ, այն նաեւ շատ ճշգրիտ է իր արտահայտությամբ:

գրական օրինակները

Ինչպես չի նշել, Պուշկինի հին տղամարդիկ եւ կանայք, ովքեր ապրում է կապույտ ծովը, որ հնդկական հեքիաթ Ոսկե այծքաղ եւ ագահ ռաջա մասին nasreddin Hodja եւ ագահ առեւտրականների, բազմաթիվ այլ անմահ գրական եւ հեքիաթների. Է կապույտ, նրանք հայտնվել: Են նրանք ոչ մի լավ օրինակ այդ պնդումից, որ ագահությունն առաջացնում աղքատությունը.