Statism - Սա ... Statism: կողմ եվ դեմ

Բառը գալիս է ֆրանսիական statism «Etat", որը նշանակում է «պետություն»: Statism - ն հայեցակարգը մտածել քաղաքականությամբ, որը տեսնում է պետությանը, որպես բարձրագույն ձեռքբերումների ու նպատակներին սոցիալական զարգացման:

Տերմինը «statism»

Պատմությունը ժամկետի ծագել է 19-րդ դարի Ֆրանսիայում: Նրա հայրը համարվում է, որ ֆրանսախոս Շվեյցարիայի Numa Droz: Նա եղել է հաջողակ քաղաքական գործիչ, հրապարակախոս: 1881-ին եւ 1887 թ. Նա ծառայել է որպես նախագահի պաշտոնում Շվեյցարիայի միության. Դեմոկրատ բնության կողմից եւ շիտակ մրցակցի սոցիալիզմի, նա կոչ է արել ամրապնդման կենտրոնացման Շվեյցարիայի Համադաշնություն: Numa Droz սկսեց օգտագործել «statism« պարզապես առնչությամբ հասարակության մեջ, որը պետությանը սկզբունքներն են, ավելի կարեւոր են, քան սկզբունքների իրենց սեփական ազատության եւ անհատականության:

Ամեն երկրում կան տարրեր համակարգը կոչվում etatizm: Կողմ եվ դեմ այս քաղաքական երեւույթ լայնորեն սովորել է մեր օրերում: Սակայն, շատ տեսնում այս քաղաքական-որ դրական բան իրենց երկրի համար:

ներկայացուցիչները

Հիմնական գաղափարը, դրական եւ բացասական կողմերը statism փորձարկվել է մի քանի դար: Այս երեւույթը համարվում է ամբողջ աշխարհում: Հիմնական ներկայացուցիչները statism են փիլիսոփաները, տնտեսագետներ, քաղաքական գործիչներ եւ պատմաբաններ. Կան բազմաթիվ աշխատություններ ու հոդվածներ Այս թեմայի. Մասին գերակայության պետության գրելու նույնիսկ այդ հնագույն փիլիսոփաների հասարակության, ինչպես Արիստոտելի եւ Պլատոնի, իրենց գաղափարը արժանացել է ավելի ուշ Իտալիայում, Նիկոլո Մաքիավելիի, Անգլիա - Հոբսի, Գերմանիա Հեգելին.

Սկզբունքները statism

Հիմնական սկզբունքն այն է, որ հիմնական դերը պետության բոլոր գործընթացներում: Դրանք ներառում են քաղաքական, հոգեւոր, տնտեսական, եւ օրենսդրական նախագծերի մշակմանը: Խնդիրն Կառավարության ապարատի - ն անհրաժեշտ է մշտական ազդեցության ամեն ոլորտում հանրային կյանքի. Ելնելով այս տեսության, որ հասարակությունը ոչ թե պարզապես կարողությունը պարզապես ինքնակառավարումը: կառավարությունը պետք է «օգնել» են իրենց քաղաքացիներին:

Մեկ այլ հիմնական սկզբունքն statism այն է, որ պետությունը, - սա է աղբյուրը զարգացման: Նրանք իրավունք չունեն գոյություն ունենալ, մասնավոր ընկերությունների, լրատվամիջոցներին, ցանկացած տեսակի բիզնեսի համար: Կառավարությունը սարքեր - մոնոպոլիստ ցանկացած ոլորտում գործունեության.

Հաջորդ սկզբունքը կոչվում interventionism: Որ ոչինչ չկա ուրիշ, որպես քաղաքականության պետական միջամտության կյանքում անհատների: Հիմնական նպատակն է կառավարության համարում է կանխարգելման հեղափոխություն, վերահսկողություն ոլորտներում, կառավարման եւ մոնիտորինգի զանգվածի բոլոր ոլորտներում կյանքի իր ժողովրդի:

Մեկ այլ կարեւոր սկզբունքը statism - ը քաղաքականություն է, որը ձգտում է հաստատել Աստծո արքայությունը ամենուր: Նրանք պարտադրել կրոնը ունիվերսալ է բոլորին, եւ դրա շնորհիվ կա «Churchification» պետություն: Ինչպես հայտնում են համոզված է statists, որ եկեղեցին պետք է իր ազդեցությունն ունենալ բոլոր ոլորտներում մարդու կյանքի. Այլ կերպ ասած, այն վերագրում եւ մասնավորեցումը կրոնի: Սակայն, նման քաղաքականությունը, ինչպես վկայում է պատմությունը, չի դատապարտված է հաջողության, դա հանգեցնում է տոտալիտարիզմի, որը գնալով ավելի ու ավելի է հիշեցնում բոլշեւիզմի եւ Ազգային սոցիալիզմը (նացիզմի, ֆաշիզմի):

goodies

Հաշվի առնել առավելություններն ու թերությունները եւ statism: Մեկը հիմնական առավելություններից է, որ մարդիկ մասնակցել է կառուցելու ուժեղ, անկախ եւ քաղաքակիրթ երկիր, որն արդյունավետորեն իրականացնում է քաղաքակրթական գործառույթ: Ապրելով տարածքում մի երկրի, մարդիկ չպետք է անհանգստանալ իրենց սոցիալական անապահովության, առկայության աշխատատեղերի եւ ցածր մակարդակներում, տնտեսության: Նրանք ունեն լիակատար վստահությունն է պետության, եւ ապա, իր հերթին, հնարավորություն է տալիս նրանց վստահություն է ապագայում. Պարզվում է, պարզ սխեմա: ժողովուրդը քվեարկել իրենց օգտին, եւ նրանք պարտավոր են ապահովել, որ իր ժողովուրդը ապահովություն եւ սոցիալական ապահովությունը պաշտոնավարման ընթացքում: Բայց քանի որ մենք գիտենք, թե, ոչ համակարգն աշխատում է իդեալականը, այնպես որ, մենք դիմում ենք հակառակ կողմում մետաղադրամ.

դեմ

Պետությունը զբաղեցնում է բացարձակ իր դերի: Այլ կերպ ասած, մենք կարող ենք ասել, որ statism - ն է ստեղծել մոդելը »երկրի վրա Աստծո»: Կա, այսպես կոչված, ազգայնացում բոլոր ձեւերի մարդկային կյանքի: Ոչ գործունեության ոլորտը, որի կառավարությունը չէր ունենա մասնակցել: Ըստ էության, statism - վերահսկում փոքր եւ միջին բիզնեսին, բոլոր կառույցները, սննդի ոլորտում ճյուղերը սոցիալական կյանքի. Կա մի ամբողջական կառավարման կենտրոնացումը: Իրավական statism ներառում է տուգանքի իդեալների ու արժեքների: Ոչնչացում քաղաքացիական հասարակության ստեղծում բարձր աստիճան բյուրոկրատական ոստիկանական պետության ձեւով ընդհանուր statism:

Բնակչություն պարզապես փոխակերպվել մեկ մեծ իներտ զանգվածի, որը կարող է հեշտությամբ վերահսկվում:

Statism եւ անարխիզմը

Նիկոլո Մաքիավելին եւ Գեորգ Վիլհելմ Հեգելը են առավել մեջբերվող տեսաբաններ է զարգացնել գաղափարներ statism: Նրանք հավատում են, որ statism - լրիվ հակառակն է անարխիզմի: Նրանց կարծիքով, արդյունավետ միջոց է, որը զբաղվում է զանգվածային անկարգությունների է փողոցներում, գողության, սպանության եւ այլ mayhem է բարձրացնել պետության դերը:

Machiavelli ձգտում է վերակենդանացնել Քանդված Իտալիան, տուժել պահին ավերածության եւ թալանը: Նրա դիրքորոշումը լիովին կիսում է Հեգելը, ով ուզում էր իշխանությունը Գերմանիայի համար: Նա ձգտում է ապահովել, որ բոլոր գերմանացիները է միավորել, եւ համոզել նրանց, որ նրանք պատկանում են իրենց պետության եւ պետք է ենթարկվեն իր օրենքները.

Եւ Machiavelli եւ Հեգելը հավատում էին, որ ուժեղ մենաշնորհային իշխանությունը պետության համար չափազանց կարեւոր է, որ ազատության մարդկության. Նրանք նաեւ համոզված է, որ ժողովուրդը պետք է մասնակցեն ստեղծման օրենսդրության եւ լուծել կարեւորագույն պետական մակարդակով դեպքերը. Այս մոդելը ավելի ուշ անունը «բարոյական վիճակի»: Շատ երկրներ, որոնք օգտագործվում են այն մեր օրերում:

օրինակները etatizma

Պատմությունը հիշում է բազմաթիվ օրինակներ փորձերին statism. Սա ներառում է լիազորությունները, ինչպիսիք են Ճապոնիան, Չինաստանը, ԱՄՆ-ում, Azeybardzhan. Տեսանելի տարրեր նման բան, քանի statism նաեւ Ռուսաստանում:

Դեռ մեկը առավել վառ օրինակներից է աշխարհում առաջինն էր Թուրքիայի նախագահ , Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքը, (թագաւորեց 1923-1938): Նա ձգտում «oderzhavit» բոլոր ձեռնարկությունների եւ հաստատությունների, որը, նրա կարծիքով, ունեցել է փոքր - ինչ հետաքրքրություն է պետությանը: Նրա բարեփոխումները եւ փորձերը փոխել ամբողջ Կազմակերպում լիազորությունները հանգեցրեց որոշ փոփոխություններ: Statism է ձեւով «քեմալիզմի» ճանաչված պաշտոնական վարդապետության թուրքական կառավարության, բերեց նրան, որ ծրագրի Հանրապետական ժողովրդական կուսակցության (1931 թ.), Եւ նույնիսկ ապահովված սահմանադրական (1937 թ.):

Որպեսզի հասկանանք, թե ավելի statist հայեցակարգը, կարող է վերաբերել գրականության: Dzhorzh Oruell գրել է մի stunningly իրատեսական եւ ճշմարտանման վեպ dystopia, նվիրված հիմնականում գաղափարը ազգայնացման ամբողջ. Վեպը կոչվում է «1984 թ.», Եւ այն ունի մեծ ժողովրդականություն ամբողջ աշխարհում: The հողամաս սահմանված է կեղծ աշխարհում, որ կառավարությունը ապարատը շարունակում է ամեն ինչ վերահսկողության տակ է եւ հսկողության, երբ մարդիկ ամենուր նկարահանվել: Չկա սենյակ նույնիսկ անձնական կյանքի, եւ ամեն հատվածը ամբողջովին ազդեցության տակ կուսակցության. Մարդիկ թույլ չեն տալիս մտածել, ընկերներին եւ սերը: Ցանկացած անօրինական գործողություն խիստ պատժվում է օրենքով, որոնք տարբերվում են եւ լրացվել է ամեն օր: Հրապարակումից հետո այս աշխատանքի աշխարհի անցկացրել շունչ եւ վախենում են սպասում նման ճակատագրի մեջ.

Statism է Ռուսաստանում

Իրավական statism տարածվում է ամբողջ աշխարհում վերջին մի քանի դարերի ընթացքում: Եւ Ռուսաստանը քաղաքական երեւույթ չի ամաչկոտ հեռու: Տարրերը հայեցակարգի բնորոշ է յուրաքանչյուր պետության համար:

Որ ռուսական statism դրսեւորվում պատճառով վերահսկում շահերի հետ պողպատե, նավթի եւ գազի ընկերությունների, ինչպես նաեւ վերահսկման փոքր եւ միջին բիզնեսի. Ի դեպ, կառավարությունը ստեղծում է մենաշնորհ է խոշորագույն ընկերություններից, որոնք հիմնական հարկատու է նույն երկրում: Այդ իսկ պատճառով, օրենսդրությունը վերաբերում է այդ ոլորտների անընդհատ փոխվում է, ոչ թե հօգուտ հասարակ մարդկանց.

Սակայն, ցավոք սրտի, կամայականությունների հարկի չէ միակ նշանը statism է Ռուսաստանում: ՀՀ պետական նաեւ միջամտում է փոքր բիզնեսի, նույնիսկ մեկը, որ ապահովում է ցածր շահույթ մաքրություն, կարգ, մուտք դեպի սննդի կամ ծառայությունների փոքր քաղաքներում: Օրենքները անընդհատ փոխվում է, եւ երբեմն նրանք դառնում անտանելի բիզնեսի համար: Այսպիսով, ստացվում է, որ կառավարությունը ապարատը սպառում մի փոքր մասնավոր ձեռնարկություններին:

statism այսօր

Այսօր, արեւմտյան քաղաքական գիտնականները եկել են միասնական կոնսենսուսի: Նրանք համոզված են, որ գաղափարախոսությունը statism գործնականում արդյունքների պետական կապիտալիզմի, ռազմականացումն տնտեսության եւ հանգեցնում է սպառազինությունների մրցավազքի (սա էր, մասնավորապես, եւ կոմունիստական ռեժիմը):

Համար, այս եւ շատ այլ պատճառներով, մարդիկ ամբողջ աշխարհում հօգուտ ժողովրդավարության եւ ազատության մտքի. Նրանք ավելի ու ավելի ուզում են խաղաղ գոյակցել է կառավարության մեքենաների եւ համագործակցել բարենպաստ պայմաններով: Բայց լիովին համապատասխանեն եւ պետք ներքո լիարժեք մարմնի եւ վերահսկել իրենց պետության, չի ցանկանում որեւէ քաղաքացու: