Boris Nikolaevich Չիչերինը: աշխատուժի, քաղաքական հայացքներից, ֆոտո, կենսագրությունը

Բորիս Չիչերինը մեկն էր խոշորագույն արեւմտյան երկրորդ կեսին XIX դարի. Նա ներկայացրել է չափավոր ազատական թեւը, լինելով կողմնակից է փոխզիջման իշխանությունների հետ: Այս պատճառով է, որ այն հաճախ քննադատության է ենթարկվել ժամանակակիցների: Խորհրդային կառավարությունը չի ցանկանում, chicherina քննադատելու համար սոցիալիզմը: Հետեւաբար, միայն այսօր մենք կարող ենք անաչառ գնահատելու արժեքը իր գործունեության մասին:

վաղ տարիները

Բորիս Nikolaevich Չիչերինը ծնվել Հունիս 7, 1828. Նա եղել է ծագումով Տամբովի ազնվական ընտանիքում: Նրա հայրը եղել է հաջողակ գործարար, վաճառել ալկոհոլի. Բորիսը անդրանիկ ծնողներին (նա ուներ վեց եղբայրներին եւ քրոջը): Բոլոր երեխաները ստանում են որակյալ կրթություն: 1844, Բորիս եւ նրա եղբայրը Բարսեղ (հայրը ապագա ժողովրդական կոմիսար արտաքին գործերի ԽՍՀՄ), նա տեղափոխվել է Մոսկվա մտնել բուհ: Ուսուցիչ երիտասարդ տղամարդկանց դարձել նշանավոր լիբերալ Արեւմուտքի Տիմոֆեյ Granovsky: Նա խորհուրդ է տվել իր դրածոն է գնալ իրավաբանական դպրոցում, որը նա արել է:

Բորիս Nikolaevich Չիչերինը ավարտել է համալսարանը 1849 թ.: Ժամանակահատվածը իր ուսումնասիրությունների փթթում Նիկոլաս արձագանքն պարտությունից դեկաբրիստների: Արտահայտվելու ազատությունը սահմանափակված էր, որը, իհարկե, դուր չի եկել, որ ազատական տրամադրությունը բնակչության. Բորիս Չիչերինը պատկանել հենց Interlayer: Այլ highlight իր երիտասարդության դարձել եվրոպական հեղափոխությունները 1848 թ., Որը էապես ազդեցին ձեւավորմանը իր հայացքների համար:

Առավել վառ էին իրադարձությունները Ֆրանսիայում: Երիտասարդը ուրախությամբ ընդունեցինք առաջին լուրը հեղափոխության, սակայն հետագայում հրաժարվեց այնպիսի գործընթացի սոցիալական զարգացման: Նույնիսկ ծեր տարիքում, նա թեքվեց դեպի մտքի հետ, որ պետությունը չի կարող զարգանալ jumps. Հեղափոխություն - տարբերակ չէ: Մենք փնտրում ենք աստիճանական բարեփոխումների, այլ ոչ թե «խաբեբայություն demagogues», ելույթ ղեկավարի դժգոհ ամբոխի: Միեւնույն ժամանակ, չնայած որ հիասթափված է հեղափոխության, Բորիս Nikolaevich Չիչերինը էր լիբերալ. Ռուսաստանի համար, այն, ըստ էության դարձավ հիմնադիր սահմանադրական իրավունքի:

Ի Nicholas ռուսերեն

Ելակետ համար քաղաքական եւ փիլիսոփայական հայացքների մտածող հայտնվել սովորեցնելով Հեգելին: Չիչերինը, ի վերջո, վերաիմաստավորվում է իր մետաֆիզիկական համակարգ. Thinker հավատում էին, որ կան չորս բացարձակ սկիզբն է, պատճառը, ողջամիտ եւ նյութական նյութ, ինչպես նաեւ ոգին կամ գաղափարը, (այսինքն, վերջնական նպատակը): Է հասարակության մեջ այդ երեւույթների արտացոլվում - քաղաքացիական հասարակությունը, ընտանիքը, եկեղեցին, եւ պետությունը: Հեգելը պնդում է, որ հարցը եւ միտքը, դա միայն մի դրսեւորում է ոգով: Այս բանաձեւով նշանակում է մի քաղաքականություն, որը կառավարությունը կլանում է բոլոր այլ անձանց (ընտանիք, եկեղեցի, եւ այսպես շարունակ. D.): Բորիս Nikolaevich Չիչերինը վանում է մտքի, բայց չի համաձայնել դրա հետ: Նա հավատում էր, որ բոլոր չորս վերը նկարագրած երեւույթների հավասար են եւ համարժեք. Նրա քաղաքական հայացքները ողջ կյանքի հիման վրա այս պարզ բավարար նախադրյալ:

1851 Չիչերինը անցել քննությունները եւ դարձավ վարպետ. Նրա թեզը եղել է առարկայի հանրային ինստիտուտների Ռուսաստանում XVII դարի. Դիտում պրոֆեսորադասախոսական դարաշրջանի լիովին համահունչ է սրբազան գաղափարի Նիկոլաս Ա "Ուղղափառության, ավտորիտար եւ ազգային» Հետեւաբար, այդ պահպանողականները չեն ընդունվում դիպլոմային Չիչերինը, քանի որ նա գտնվում է դա քննադատել է քաղաքական համակարգը XVII դարում: Մի քանի տարի երիտասարդներ իզուր pestered դասախոսներին, որ տեքստը դեռեւս «անցել»: Դարձրեք այն հնարավոր է միայն 1856 թ. Այս ամսաթիվը պատահական չէ: Այդ տարում, Nicholas ես արդէն մեռած էր, եւ աթոռը էր նրա որդին Ալեքսանդր II-: Նոր դարաշրջան սկսվեց Ռուսաստանի համար, որի ընթացքում, օրինակ, «fronderskie» թեզը են ձեռնարկվում հետ մեկտեղ մնացած:

Արեւմուտքի եւ պետական գործիչ

- ից գաղափարական տեսանկյունից, կենսագրությունը chicherina Borisa Nikolaevicha է մի օրինակ, կյանքի ու գործունեության Արեւմուտքի. Արդեն մի երիտասարդ տարիքում, նա ուշադրությունը երկրի մտավոր համայնքի. Նրա հոդվածը, որը տպագրվել սկզբին գահակալության Ալեքսանդր II- ի, 1858, հավաքվել են մի առանձին գրքով »փորձեր է պատմության ռուսական օրենքով:»: Այս հավաքածուն արժանապես համարվում է հիմք պատմական-իրավական կամ հանրային դպրոցի ներպետական օրենսդրությամբ: Չիչերինը դարձավ նրա ռահվիրան պար Կոնստանտին Kavelin եւ Sergeem Solovevym:

Այս ուղղության ներկայացուցիչները կարծում են, որ կառավարությունը հանդիսանում է հիմնական շարժիչ ուժն է ամբողջ երկրում: Չիչերինը նաեւ մշակել է տեսությունը ստրկացում եւ ազատագրման սոցիալական դասերի. Նրա տեսակետը, որ որոշակի փուլում պատմական զարգացման ռուսական հասարակության կանխել առաջացման ստրկություն: Դա պայմանավորված է նաեւ տնտեսական եւ սոցիալական պատճառների: Հիմա, կեսին XIX դարում, ապա անհրաժեշտություն է անհետացել: Պատմաբաններ, պետական կողմնակից ազատագրումը գյուղացիների:

լրագրողական գործունեությունը

Ալեքսանդր II-, ով իշխանության է եկել 1855, կորցրել է Ղրիմի պատերազմի, հասկացա, որ այդ երկիրը բարեփոխման կարիք ունի. Նրա հայրը ռուս հասարակությունը սառեցվում է, այսպես ասած, պահպանվել վիճակը. Այժմ բոլոր խնդիրները բարձրացել է. Եւ առաջին հերթին այն գյուղացիական հարցին: Փոփոխություն զգացվում է անմիջապես. Այն մեկնարկել է հանրային քննարկում: Նա դառնում էջերը թերթերի: Լիբերալները էր «ռուսական Gazette» Slavophiles «Ռուսական խոսակցություն." Քննարկմանը սոցիալական եւ տնտեսական հարցերի ներգրավված եւ Չիչերինը Բորիս Nikolaevich:

Արեւմուտքի է արագ դառնալ սիրված եւ ճանաչված է լրագրող: Արդեն իր երիտասարդության, նա մշակել է իր ուրույն ոճը, որը բաղկացած է բազմաթիվ հղումներով երկար պատմության մեջ ռուսական պետության: Չիչերինը չէր արմատական ազատական եւ «մարտիկ դեմ ռեժիմի»: Նա հավատում էր, որ միապետությունը չէր կարողանա հաղթահարել այն խնդիրները, որոնք կուտակված, եթե իրականացնել արդյունավետ բարեփոխումներ: Առաջադրանք-դեմոկրատիան լրագրող տեսնելով, աջակցություն է ցուցաբերում իշխանություններին, եւ ոչ թե նրա ոչնչացումը: Կրթված բաժինը հասարակության անհրաժեշտ է հանձնարարել պետությունը, եւ օգնում է դարձնել այն ճիշտ որոշում: Սրանք չէին դատարկ խոսքեր. Հայտնի է, որ Ալեքսանդր II- թերթ էր կարդում, ամեն օր բոլոր քաղաքական կազմակերպությունները, վերլուծելու եւ համեմատելով դրանք: Միապետը է նաեւ ծանոթացել կատարված աշխատանքներին Չիչերինը. Իր բնույթով, թագավորը չէր, Արեւմուտքից, բայց նրա պրագմատիզմն ստիպված է զիջումների գնալ, «հանրային լավ է»:

Չիչերինը Բորիս Nikolaevich մնացել կողմնակից աբսոլյուտիզմին նաեւ այն պատճառով, որ նա կարծում էր, որ այս համակարգը արդյունավետ է, երբ խոսքը վերաբերում է կատարել ոչ պոպուլյար որոշումներ կայացնելու: Եթե ավտորիտար իշխանությունը որոշում է բարեփոխել, դա կկարողանա անել դա առանց նայում խորհրդարանում, եւ ցանկացած այլ ձեւ ընդդիմության: թագավորը կատարել է ուղղահայաց համակարգային լուծումներ արագ եւ միաձայն: Հետեւաբար, այդ թվում կողմնակիցների կենտրոնացման իշխանության միշտ եղել է եւ Չիչերինը Բորիս Nikolaevich: Westerners կույր է սխալների համակարգի, հավատալով, որ նրանք կարող են անցնել իրենց սեփական, երբ կառավարությունը կատարել է առաջին հիմնարար վերափոխման.

Վեճերը կոլեգաների հետ

Խորհրդային դասագրքերում կենսագրությունը chicherina Borisa Nikolaevicha համարվում պատահական եւ ոչ լիարժեք: Սոցիալիստ կառավարությունը հակասում է բազմաթիվ գաղափարներ, որոնք պաշտպանեցին փաստաբանին: Միեւնույն ժամանակ, իր կյանքի ընթացքում, նա արդեն քննադատվել է իր բազմաթիվ հայրենակիցների Արեւմուտքի: Այն կապված էր այն բանի հետ, որ Չիչերինը քարոզվող փոխզիջման գնալ իշխանությունների հետ: Նա չի փորձել հանկարծակի փոփոխությունների, հաշվի առնելով 1848 թ.

Օրինակ, գրողը հավատում է, որ իդեալական պետությունը պետք է լինի ներկայացուցչական մարմինները, այդ թվում `խորհրդարանում: Սակայն, Ռուսաստանում, նա չի տեսնում, որ պայմանները հաստատման համար նման հաստատությունների: Հասարակությունը դեռ բավականաչափ չի զարգացել իրենց արտաքինը. Դա մի հավասարակշռված դիրքորոշումը: Ի ֆեոդալական Ռուսաստանում, իր զանգվածի գյուղացիության անգրագիտության եւ սոցիալական պասիվության բնակչության մեծամասնության պարզապես չի մշակել է քաղաքական մշակույթ, որը կարելի է համեմատել ստանդարտ արեւմտյան: Մեծ մասը լիբերալների եւ haters ավտոկրատիայի մտածեցի, հակառակ դեպքում: Այդ մարդիկ հավատացել chicherina գրեթե հանցակցին ռեժիմի:

Օրինակ, Herzen համեմատ այն Saint-Just - mastermind է ահաբեկչության եւ այդ Jacobin բռնապետության մեջ հեղափոխական Ֆրանսիայում: Չիչերինը հանդիպել նրան Լոնդոնում 1858. Herzen ապրել է աքսորում, ուր շնորհիվ իր ակտիվ հրապարակախոսական գործունեությունը պետք է մեծ ազդեցություն ունենալ պետության ռուսական մտքերից: Չիչերինը ի պատասխան քննադատության վեպի հեղինակ, «Ով է մեղավոր» պատասխանեց, որ ինքը «չգիտի, թե ինչպես պետք է պահել ողջամիտ կեսին»: Spores երկու նշանավոր գրողների մոտ ոչինչ չստացվեց, եւ նրանք բաժանվեցին ոչ մի կերպ Կողմերը, թեեւ զգացել միմյանց փոխադարձ հարգանքի վրա:

քննադատությունը բյուրոկրատիայի

Պատմաբան եւ հրապարակախոս Բորիս Nikolaevich Չիչերինը, որի աշխատանքները չքննադատեց հիմք է ավտորիտար համակարգի (միակ իշխանության է միապետի), առանձնացրել է այլ ակնհայտ թույլ կողմերը, որ ռուսական պետության: Նա հասկացավ, որ լուրջ թերացում է վարչական համակարգի գերակայություն է բյուրոկրատիայի: Այս պատճառով է, նույնիսկ մտավորականները, պետք է հասնել ինչ - որ բան կյանքում, մենք պետք է գնանք դեպի պաշտոնյաների համարվում Չիչերինը BN

Կենսագրությունը այս մարդուն մի ծնունդով կենսագրության մի ազնվական ընտանիքում, որը հասել է հաջողությունների է իր աշխատասիրությամբ ու տաղանդով: Դա զարմանալի չէ, որ գրողը տեսավ, որ անհրաժեշտ է առաջանալու հարակից շերտի ազդեցիկ տանտերերը, ովքեր արտոնված ազատական բարեփոխումներ: Դա այդ կրթված եւ հարուստ մարդիկ կարող են դառնալ խոչընդոտ գերիշխանության ոսկրային պաշտոնյաների, մի կողմից, եւ անարխիայի, կազմակերպվում են շարքային, մյուս:

Պասիվ բյուրոկրատական եւ անարդյունավետ համակարգի գարշելի է շատերին, եւ այդ շարքի, կասկած չկա, եղել Չիչերինը BN կենսագրությունը գրող ներառում հետաքրքիր եւ էական փաստ: Հետո նա դարձավ պրոֆեսոր, նա պետք է դասային աստիճան պետական խորհրդական: Սակայն, լրագրողը հրաժարվել է չընդունեցին նշանի է բարձրաստիճան նույնիսկ «ցույց տալ»,. Ժառանգութիւնը նա ստացել է հորից ընտանեկան գույքի. Լինելով կշռադատված եւ զգույշ տանտիրոջ, Չիչերինը կարող է փրկել տնտեսությունը: Ողջ կյանքի ընթացքում գրող, որ մնացել է շահավետ եւ գեներացվել եկամուտները: Այդ փողը կարող է ծախսել ժամանակ է հանրային ծառայության եւ գիտական ստեղծագործական.

Վերացումից հետո ստրկություն

Նախօրեին գյուղացիական բարեփոխման Բորիս Nikolaevich Չիչերինը (1828-1904) գնացել է դեպի Եվրոպա. Երբ նա վերադարձավ իր հայրենիք, երկիրը դարձել է բոլորովին այլ է: Ստրկություն վերացվել, եւ հասարակությունը պառակտված վեճերի շուրջ Ռուսաստանի ապագայի: Գրող անմիջապես ներգրավված է այս հակասություններ. Նա նպաստել է իշխանություն իր նախաձեռնությանը եւ կոչ է արել Կանոնակարգը փետրվարի 19-1861 տարի, «լավագույն հուշարձանն է Ռուսաստանի օրենսդրության»: Միեւնույն ժամանակ, երկու խոշոր համալսարաններում երկրում (Մոսկվայի եւ Սանկտ-Պետերբուրգ) - ն ավելի է ուսանողական շարժումը: Երիտասարդները խոսեց մի շարք կարգախոսներով, այդ թվում `քաղաքական: Առաջնորդները բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար որոշ ժամանակ տատանվել եւ չգիտեին, թե ինչպես պետք է արձագանքել հուզմունքով: Որոշ դասախոսները նույնիսկ ցավակցել ուսանողների հետ: Չիչերինը կատարվում հանդիպելու պահանջները աշակերտների հետ կապված իրենց անմիջական կրթական գործընթացի (պայմանների բարելավման եւ այլն. D.): Բայց հակակառավարական կարգախոսներ գրող քննադատել է, հաշվի առնելով նրանց սովորական պատանեկան խանդավառությունը, որ ոչ մի լավ չի:

Չիչերինը Բորիս Nikolaevich, որի քաղաքական տեսակետները, իհարկե, եղել են արեւմտամետ, այնուամենայնիվ կարծում է, որ երկիրը առաջին հերթին պետք է կարգը. Հետեւաբար, այն կարելի է անվանել լիբերալ վայելում պաշտպանությունը կամ պահպանողական: Այն բանից հետո, երբ 1861 թ. Նայում chicherina վերջապես ձեւավորվել: Նրանք վերցրին ձեւը, որոնք հայտնի են սերունդներին: Ի իր հրապարակումներից մեկում, գրողը բացատրեց, որ պահպանողական լիբերալիզմի մի հաշտեցման սկզբին օրենքի եւ իշխանության, եւ սկզբին ազատության: Այս արտահայտությունը հայտնի է դարձել բարձրաստիճան կառավարական շրջանակների հետ: Նրա բարձր մեկի հիմնական մոտեցել Ալեքսանդր II - իշխան Ալեքսանդր Gorchakov:

Սակայն, այս սկզբունքը չի դարձել է սկզբունքային ապագա որոշումներով կառավարության. Թույլ է իշխանությունը եւ սահմանափակող միջոցառումներ - ահա թե ինչպես է բնութագրում տան դրան մեկում հրապարակումներից Չիչերինը Բորիս Nikolaevich: Համառոտ կենսագրությունը գրող ասում է, որ իր կյանքը շուտով նշանավորվեց կարեւոր իրադարձության: Նրա հոդվածները եւ գրքերը հայտնի թագաւորի հետ: Ուղղակի հետեւանք է այս վերաբերմունքի էր հրավերը chicherina դարձել դաստիարակ եւ ուսուցիչ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ - գահաժառանգը: Պատմաբան սիրով ընդունվեց:

Ուսուցիչ թագաժառանգին

Սակայն, ողբերգություն տեղի ունեցավ շուտով. 1864-ին Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ գնաց ավանդական ուղեւորության դեպի Եվրոպա. Ի թիվս իր սպասավորների եւ էր Չիչերինը Բորիս Nikolaevich: Լուսանկարները Այս գրողի հաճախ հայտնվում են թերթերում, նա դարձավ մի զգալի գործիչ է ռուսական մտավորականության. Բայց Եվրոպայում այն ունեցել է ժամանակավորապես դադարեցնել իրենց լրագրողական գործունեությունը: Նա զբաղված էր եւ ժառանգորդը, առավել եւս, Florence հիվանդացավ տիֆով: Chicherina վիճակը սարսափելի է, բայց նա հանկարծ վերականգնվել: Բայց նրա ուսանողը Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ բախտն ավելի քիչ. Նա մահացել է տուբերկուլյոզով մենինգիտի Նիցցայում 1865.

Պատմությունը սեփական ապաքինման եւ անսպասելի մահվան թագաժառանգի խիստ ազդել է Չիչերինը. Նա դարձել է ավելի կրոնական: Միեւնույն Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ ուսուցիչ ես տեսա մի մարդու, որ ապագայում, հնարավորություն է շարունակել ազատական բարեփոխումներ հոր. Ժամանակը ցույց տվեց, որ նոր ժառանգորդը ապացուցեց, որ մի ուրիշ մարդ: Սպանությունից հետո Ալեքսանդր II- ի, Ալեքսանդր III curtailed ոլորտի բարեփոխումներին: Երբ այն սկսել է հաջորդ ալիքը վիճակը ռեակցիայի (որպես տակ Նիկոլայ I): Չիչերինը ապրեց այս տարիքում. Նա կարողացել է տեսնել firsthand փլուզումը իրենց սեփական սպասումների վերաբերյալ երեխաներին ցարին ազատարար:

Ուսուցիչ եւ գրող

Ունենալով ապաքինվել է եւ վերադարձել է Ռուսաստան, Չիչերինը ուսուցանում էր Մոսկվայի համալսարանի: Նա սկսեց առավել բեղմնավոր ժամանակաշրջան գիտական ստեղծագործական. Քանի որ երկրորդ կեսից 60s. պարբերաբար հրատարակել հիմնարար գրքեր, որի հեղինակը եղել է Բորիս Nikolaevich Չիչերինը. Հիմնական աշխատանքները հեղինակի զբաղվել պետական եւ հասարակական համակարգի Ռուսաստանում: 1866 թ, փիլիսոփա եւ պատմաբան, գրել է գիրքը »ներկայացուցչության մարդկանց»: Էջերում այս աշխատանքի Չիչերինը խոստովանել է, որ սահմանադրական միապետություն է լավագույն քաղաքական համակարգը, սակայն Ռուսաստանը դեռ չի զարգացել անհրաժեշտ պայմանները, իր հաստատման.

Նրա աշխատանքն մնացել է գրեթե աննկատ է առաջադեմ հատվածի հանրության համար. Բորիս Nikolaevich Չիչերինը վրա ազատականների այդ ժամանակ եւս մեկ անգամ խոսեց անկեղծորեն եւ բացահայտ - գրել է մի գիրք, ավելի խորն է, գիտնականները Ռուսաստանում անիմաստ է: Համենայն դեպս արմատական կողմնակիցները ժողովրդավարության եւ հեղափոխության, կամ բաց կթողնի նրանց, որպես եւս մեկ արձագանքման արտադրանքի. Որ ճակատագիրը Չիչերինի որպես գրող, եւ այդ ճշմարտութիւնը էր երկիմաստ: Քննադատել են իր ժամանակակիցների, նա չի ընդունվում, եւ խորհրդային իշխանությունները, եւ միայն ժամանակակից Ռուսաստանում առաջին անգամ նրա գրքերը ենթարկվել են համարժեք, օբյեկտիվ գնահատականի է քաղաքական իրավիճակը:

1866-ին, Բորիս Չիչերինը պարտավորվել ուսուցման եւ նվիրվել կոմպոզիտորական գիտական գրքեր: Գրող, հրաժարական է տվել բողոքի նշան: Նա եւ մի քանի ազատական պրոֆեսորներ (նաեւ ցուցադրաբար լքել են իրենց դիրքերը) գործողությունները զայրացրել ռեկտորի Մոսկվայի պետական համալսարանի Սերգեյ Barsheva: Նա հետ միասին պաշտոնյաների Կրթության նախարարության փորձել է երկարաձգել թույլտվություն երկու պահպանողական ուսուցիչների, չնայած այդ գործողությունները հակասում են կանոնադրությամբ:

Հետո այս սկանդալի Չիչերինը տեղափոխվել է ընտանեկան գույքի պահակ է Տամբովի մարզում: Նա գրել է անընդհատ, բացառությամբ այն ժամանակահատվածի, 1882-1883 gg., Երբ նա ընտրվեց քաղաքապետ Մոսկվա. Որպես հասարակական գործիչ, գրող կարողացել է լուծել բազմաթիվ տնտեսական խնդիրները մայրաքաղաքում: Բացի այդ, նա մասնակցել է արարողությանը թագադրման Ալեքսանդր III.

հիմնական աշխատանքները

Որոնք են առավել նշանակալի գրքերը թողել Չիչերինը Բորիս Nikolaevich. «Փիլիսոփայություն օրենքի» հրատարակվել է 1900 թ., Դարձել է նրա վերջնական ընդհանուր գործերը: Այս գրքում, գրողը գնաց խիզախում: Այն գաղափարը, որ իրավական համակարգը կարող է լինել մի փիլիսոփայություն, ապա վիճարկվում է ազդեցիկ positivists: Բայց Չիչերինը, ինչպես միշտ, չի նայում տեսակետից մեծամասնության, եւ հետեւողականորեն եւ վճռականորեն պաշտպանել է իր դիրքորոշումը:

Նախ, նա դատապարտել է տարածված կարծիք, որ ճիշտ, դա մի միջոց է առճակատման միջեւ տարբեր սոցիալական ուժերի ու շահերի: Երկրորդ, հեղինակը դիմել է փորձի անտիկ փիլիսոփայության. From հունական գրվածքների, նա իմացավ հայեցակարգը "բնական օրենքի», զարգացնել այն եւ շարժվում է ռուսական իրողություններին իր ժամանակին. Չիչերինը հավատում էր, որ օրենսդրությունը պետք է հիմնված լինի ճանաչման մարդու ազատությունների.

Այսօր մենք կարող ենք ասել, որ ապահով հիմնադիր ռուսաստանյան քաղաքական գիտության հենց Բորիս Nikolaevich Չիչերինը. Օգտվողի ազատականության եւ այլ գաղափարական ուղղությունների նա գրել է մի երիտասարդ տարիքում բազմաթիվ հոդվածների: Ի 80-90-ական թվականներին: գիտնական զբաղվում անմիջապես տեսական կողմում քաղաքականության: Նա գրել է մի հիմնարար գրքույկ "սեփականության եւ պետության» (1883) եւ «պետությունը գիտության դասընթաց" (1896):

Է իր գրություններում, հետազոտողները փորձում են պատասխանել մի շարք հարցերի: .. Ինչ են թույլատրելի շրջանակները վարչական ապարատի գործունեության, այն է, «հանրային բարիք, թե ինչ են նպատակներն բյուրոկրատիայի եւ այլն, օրինակ, վերլուծելով դերը պետության տնտեսական կյանքում երկրի, Չիչերինը քննադատել է չափազանց շատ են խառնվում իշխանությունների: Տեսաբանները կարծում են, որ այս հատվածում տնտեսության, առաջին հերթին, պետք է լինի մասնավոր նախաձեռնություն:

Բորիս Չիչերինը մահացել է փետրվարի 16-ին 1904. Մեկ շաբաթ առաջ, ռուս-ճապոնական պատերազմին. Երկիրն ի վերջո մտնում է իր XX դարում, լի իրարանցման եւ արյունահեղության (շուտով եկավ առաջին հեղափոխություն): Որ գրող չի բռնել այդ իրադարձությունները: Բայց իր կյանքի ընթացքում նա տեղյակ է եղել, որ ռիսկի քաղաքական արմատականության եւ բոլոր ուժերը փորձում են կանխել աղետ.