Պետրովսկի գրառումը Ինչ ուտել.

Յուրաքանչյուր տարի, մեկ շաբաթ անց տօնին Պենտեկոստեի Պետրոսը սկսում է պաշտոնը: Թե որ օրն է, այն սկիզբ է առնում, որ դա կախված է այն օրը Զատկի, եւ հետեւելով նրան միջոցով 50 օրվա Pentecost: Վերջ, դա միշտ էլ նույնն է, ինչպես հիշատակի օր Սուրբ Պետրոս եւ Պողոս առաքյալների, ում պատվին այն տեղադրվել - Հուլիսի 12-ին: Այսպիսով, սկիզբը Մեծ պահքի տատանվում Պետրովսկի, իսկ ավարտը `ոչ: Այս պատճառով է, որ դրա տեւողությունը կարող է լինել 8 42 օրվա ընթացքում: Է մարդկանց, սա հաճախ կոչվում գրառումը Պետրովկա:

Պետրոս եւ Պողոս Առաքյալները

Այս մեծ ծառաները Աստծու, կանչեց իր ծառայությունների Առաքյալների, իր երկրային կյանքի էին բոլորովին հակառակ մարդիկ, ոչ միայն պատկանող տարբեր սոցիալական խավերի, այլ նաեւ նրա զարգացման եւ հոգեւոր հայացքին: Եւ եթե նրանցից մեկի Պետրոսի - եղել է աշակերտը Հիսուս Իր երկրային կյանքի, մյուսը - Paul - Ես երբեք չեմ անձամբ vouchsafed է ահա Փրկչին եւ կապել նրան նախարարության հետո Համբարձում:

Ին Պետրոս Առաքյալի ավագ եղբոր առաքյալի Andreya Pervozvannogo, հայտնի է, որ նա եղել է մի պարզ ձկնորս, աղքատներին ու անգրագետ: Երբեք մի բան, բայց իրենց նավեր, չեն ուսումնասիրվել, եւ նրա բոլոր կենսական մտահոգությունները սահմանափակվում էին առօրյա հացի, որը նա վաստակած քրտնաջան աշխատանքի. Պետրոսը անմիջապես իր ամբողջ հոգին է հավատալ Քրիստոսին եւ հետեւել նրան բոլոր օրերը իր երկրային: Նա եղել է սովորական մարդ է եւ թույլ վախկոտությունը իր երեք անգամ հերքել է, որ վարպետի, բայց խորը ապաշխարություն թույլ տվեց նրան պետք է ռոք, որի վրա կառուցվել է շենքը Քրիստոսի Եկեղեցու:

Ի տարբերություն Պետրոսի , Պողոս առաքյալը ուներ ազնվական ծագում էր մի մարդ, ինչպես նաեւ կարդալ, կրթված եւ սկզբին իր կարիերայի անհաշտ քրիստոնյաներին հալածող: Երբ Տերը նրան լցրել սրտում ճշմարիտ հավատի, դա ամբողջ ջերմություն իր հոգու եւ բանականությամբ ուղարկեց քարոզելու իր ուսմունքները. Նույն եռանդով, որով նա հետապնդել մինչեւ Քրիստոսի աշակերտների, հավատալով, որ նա եղել է նրանց դաստիարակ եւ աջակցություն: Պետրովսկի գրառումը ստեղծվել է ի հիշատակ այդ երկու մարդկանց մարմնավորել է ամբողջ սրտով հավատ ու սառը պատճառ, բազմապատկած կողմից իշխանության եւ էներգետիկ որակի, որը կա իսկական միսիոներ:

Սահմանելով Պետրովսկի պաշտոնը

Պաշտամունքը այդ մեծ Աստծո ծառաների սկսվել է քրիստոնեության առաջին դարերում: Միեւնույն ժամանակ եկեղեցին հիմնադրվել է եւ Պետրովսկու գրություն: Հատկապես տարածված է, որ նա ստացել է այն բանից հետո, Հռոմ եւ Կոստանդնուպոլիս են կանգնեցված, տաճարներ իրենց պատվին: Այդ օրը օծումը եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի - հուլիսի 12 - ին ընտրվել է տոնել հիշողությունը Առաքյալների:

Ռուսաստանում այս տոնը, եւ նախորդ Պետրովսկի գրառումը հայտնվել է հնագույն ժամանակներից: Հասարակ մարդիկ, նա հաճախ անվանում են «Petrovi» եւ երբեմն նույնիսկ «Պետրովկա-սովը»: Չկա որեւէ անհարգալից վերաբերմունք է կրոնի, հենց այն օրերին, երբ Պետրոսը սկսվում գրառումը պաշարները անցյալ տարվա բերքը եկել է ավարտին, եւ մինչ նոր էր դեռ շատ երկար - հետեւաբար սով, եւ դառը հեգնական անունը.

բացատրությունը անունով

Երբեմն մարդիկ չեն inchurched, բայց հետաքրքրություն ուղղափառ արժեքների, կա մի հարց, կապված է կոչում այս գրառմանը. Նրանց տարակուսանք է այն փաստը, որ Պետրոսը գրառումը, որը հիմնադրվել է սպասումով տոնի, նվիրված երկու մեծ եկեղեցու սյուներից, կրում է անունը միայն նրանցից մեկի: Արդյոք դա նշանակում է, որ գերիշխող դերը Պետրոս առաքյալի. Իհարկե ոչ, նրանք բացարձակապես հավասար են իրենց գործերով ու ձեռքբերումներով, եւ փակցրեք անունը տեղադրվել բացառապես այն պատճառով, որ իր euphony:

Հիմնումը Նոր Կտակարանի Աստծո

Անհրաժեշտ է մշակել ավելի շատ այս կարեւոր հարցի, թե ինչու է այն օրը, երբ Պետրոսը սկսվում պաշտոնը տոնի հաջորդ Պենտեկոստեի. Պատասխանը սա կարելի է գրվածքների հայրերի Եկեղեցու: Նրանք նշում են, որ այն, ինչ տեղի է ունեցել հիսուներորդ օրը արտագաղթի շիրիմին մեր Փրկիչ Յիսուս Քրիստոսի, որ ծագում Սուրբ Հոգու վրա Առաքյալների կայացումն է, որ Նոր Կտակարանի Աստծո ժողովրդի:

Այս նոր Սիոնը օրենքը գրված են մարդկանց սրտերում, ովքեր եկել էին փոխարինել հին Սինայը, պատվիրանները, որոնք փորագրված քարե տախտակների վրա: Այս օրը, շնորհքը Սուրբ Հոգու պարզվել է ամրապնդել երեխաներին Սուրբ Եկեղեցու Քրիստոսի իրենց ճակատամարտում. Դա մաքրման համար հոգու եւ մարմնի առջեւ իրականացնող այնպիսի կարեւոր առաքելություն, եւ սահմանել Պետրովսկու պաշտոնը: Այն օրերում, Հոգեգալստյան տոնին, նա չէր լինի, քանի որ ժամանակահատվածի մնալու Փրկչի աշակերտների հետ:

Ինչ ուտել Պետրովսկի պաշտոնում:

Եւ ավելի կարեւոր է ամբողջ տեղեկատվության. Հարցը, թե բոլորի կողմից, ովքեր մտադիր են անցկացնել, առաջին անգամ Պետրոսը Post: Դուք կարող եք ունենալ այս օրերին. Հարկ է նշել, միանգամից, դա ոչ թե որպես խիստ, որքան պահքի. Ոչ միայն օրհնեց ուտելու մսամթերքի եւ կաթնամթերքի սննդի. Ձկնեղենի նաեւ թույլ են բոլոր օրերին, բացի չորեքշաբթի եւ ուրբաթ: Ավելին, շաբաթ, կիրակի եւ տոն օրերին տաճարը չի արգելվում օգտագործումը գինի:

Դա կարեւոր է համարում, եւ այնպիսի մանրուք, որ եթե օրացուցային Պետրովսկի գրառումը ցանկացած որոշակի տարում, այնպես որ դրա ավարտը, - տօնը Սրբերի Պետրոսի եւ Պօղոսի - ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ, այս օրը նաեւ մասն է պաշտոնից, թեեւ ոմանք indulgences. Մյուս բոլոր դեպքերում, տոն փակցնել ոչ:

Աշխատել իր վրա

Բայց ոչ միայն սննդի սահմանափակման, ներառում են Պետրովսկու պաշտոնը: Ինչ կարող եմ ուտել, եւ այն, ինչ չէ, հեշտ է գտնել. Դա կարեւոր է խորապես հասկանալ, որ հետընտրական հիմնականում աշխատում են պետության իր հոգու, որի մերժումը -fasting սննդի եւ ավանդական աշխարհիկ զվարճանքներ միայն օգնություն: Այս կանոնը պետք է համահունչ յուրաքանչյուր պաշտոնների կողմից սահմանված ուղղափառ եկեղեցու, այլ Պետրոսը ունի այս առումով այն հատկանիշները.

հնազանդվելը ավետարանի

Այն փաստը, որ գրառումը ստեղծվել է ի պատիվ Տօն Առաքյալների - նախակարապետներն Քրիստոսի յարութեան մասին, բացեց դռները Աստուծոյ թագաւորութեան մէջ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են նրան: Այն գտնվում է ծառայության մեջ, Աստծու խոսքը կարող է սահմանել հիմնական խնդիրն է apostolate: Ժամանակի ընթացքում, այս հնազանդությունը էր վստահվել է եպիսկոպոսների եկեղեցու եպիսկոպոսների եւ քահանաների. Նրանք դարձել են նրանց իրավահաջորդներն են Առաքյալների եւ շարունակում են իրենց մեծ գործին: Սակայն, դա չի նշանակում, որ laity իրավունք ունեն դուրս գալ:

Տալ մարդկանց Աստուծոյ խօսքը, - մի աշխատանք արժանի պարգեւների ցանկացած ժամանակ տարվա, հատկապես պահքի շրջանից, որը հանդիսանում է նախօրեին տոնի Առաքելոց: Ամեն ուղղափառ քրիստոնյա այս օրերին, կարելի է փորձել իրենց ձեռքը այս ազնիվ ոլորտում. Սա բացում է մի շատ լայն շրջանակը:

Առաքելութիւն ներքին եւ արտաքին

Այս apostolate մեկը պետք է ուղարկել առաջին հերթին իր համար: Կա նույնիսկ մի տերմին `« ներքին առաքելութեան »: աշխատանքը նշանակում է այն, որի նպատակն է, իրականացնել բարի լուրը իր սեփական գիտակցության մեջ: Հաջողությունը այս նախաձեռնության, որը հնարավորություն կտա անձին ներքին որդեգրել բոլոր վարդապետությունները իր սուրբ եկեղեցու: Նա կստանա կարողությունը իսկապես ընկալելու եկեղեցի Աստուծոյ, որպես մոր, իսկ աղոթքը կլինի նրա համար իսկական communion Աստծո հետ.

Հաջողվել է առաքելութեան Հայաստանի ներքին եւ կարող է լինել դեպի աշխատանքների բնագավառում արտաքին apostolate, այսինքն, քարոզելու ճշմարտությունները քրիստոնեության շրջանում իրենց հարեւանների հետ: Սա, անկասկած, հանդիսանում է յուրաքանչյուրիս պարտքն ուղղափառ անձի, քանի որ մենք պատասխանատու են Աստծու համար բոլոր նրանց, ովքեր մեզ, եւ ամեն ինչ որ տեղի է ունենում ձեր շուրջը: Դա շատ կարեւոր է չտրվել գայթակղությանը, բարի ելնելով թշնամին մարդու եւ երբեմն ես փորձում է տպավորություն մեզ վրա, որ մեր թույլ կողմերը ուժերը երբեք չի լինի բավարար է նման խնդիր. Հիմնական բանը, հավատալ Աստծուն, եւ նա, եթե դա լինի իր կամքը, պետք է վրա ուժի.

Ինչ վերաբերում է սննդի եւ այլ սահմանափակումների վերը նշված, նրանք օգնում են մեզ արագ հերթին հեռու իրարանցում է երկրի վրա, եւ նվիրվել սրբազան գործին: Յուրաքանչյուր ոք այս օրերին պետք է լինի տարբեր աստիճանների, առաքյալը եւ իր նախարարության նախորդել է ծոմի եւ աղոթքի: Այո, մենք թույլ ենք, թույլ է եւ հաճախ էլ պարզապես տգետ, բայց քանի որ նման էին առաքյալները: Նրանց ուժը պառկել է հավատը, եւ մնացած ամեն ինչ նրանք սիրահետեց ներխուժումը Սուրբ Հոգու եւ Աստծո շնորհը թափվեց բոլոր նրանց, ովքեր պատրաստ են ընդունել այն: