Պարապ է, որ ինչ քրիստոնյաները պետք է խուսափել

Այս թեման օգտակար կլինի ոչ միայն ուղղափառ հավատացյալների, այլեւ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են փոխել իրենց կյանքը դեպի լավը: Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ է դատարկախոսություն է, թե ինչ վնաս մարդիկ ստանում դրանից: Գիտես, թե ինչու երբեմն պետք է շփվել մարդկանց հետ չէ միայնակ, մի վատ տրամադրություն, թե ոչ բավարարվածության. Դատարկախոսություն - սա է պատճառը բազմաթիվ խնդիրների, այնպես էլ մտավոր եւ նյութական, ֆիզիկական, բարոյական:

Ինչ է այն խօսքը.

Ուղղափառներ, որն օգտագործվում է ծառայել հիմնական եկեղեցու սլավոնական լեզու, Ավետարանը, որ Psalms նաեւ կարդալ այն: Ահա թե ինչու դուք կարող եք լսել անծանոթ բառերը, ինչպիսիք են դատարկախոսության, օրինակ. Եկեք տեսնենք, թե ինչ է դա նշանակում բառը.

Պարապ - է uttering դատարկ խոսքեր չեն կրում օգտակար տեղեկատվություն, gossip, retelling ուրիշի կյանք, gossip, շատախոսությունից: Թվում էր, թե, մեկ բառը, բայց դա նշանակում է, որ համապարփակ շարք գործողությունների, եւ բացասական.

Ժամանակակից քահանաները ասում են, որ պետք է պարապ կարող է վերագրել անիմաստ փոխանցման հեռուստատեսությամբ (օրինակ, «Դոմ -2», «Comedy Club», «Smehopanorama» եւ այլն): Ռադիոյով, որ հաճախ հնարավոր է լսել բանախոսը, ըստ որի ոչ մի օգտակար տեղեկություններ: Ինչ վերաբերում է ֆուտբոլային խաղերի եւ այլ սպորտային խաղերի, որտեղ մեկնաբանը ասում է, առանց մինչեւ վերջ, ոչ միայն մարզիկներին, միջոցառումները խաղադաշտի, ապա, ցավոք, դա վերաբերում է նաեւ պարապ.

Օգտվողի Թեոդորա

Կա նման իսկական պատմությունը, կապված է Թեոդորա. Երբ նա մահացավ, ճանապարհը, եւ բոլոր հոգիները նորաստեղծ մեկնեցաւ եւ գնաց Աստծո միջոցով փորձություն: Ինչ է դա: Փորձություն մի փորձություն է հոգու, որտեղ դեւերը բացահայտել բոլոր մեղքը. Նրանք են 20 տեսակներ: Նրանցից մեկը, հենց առաջին փորձություն է դատարկախոսություն. որ մեղք է գրեթե որեւէ մեկը մեզանից:

Ընդհանուր առմամբ, այս առանձնահատկությունն այն է, լռությունը, իդեալական է քրիստոնյային. Բայց կա մի նրբերանգ: Սա կարող է լինել, քանի որ պարզ գծիկ, եւ միասնությունը նպատակի, այնպես չէ, որ մեղք գործել, կամ վատ, պարզապես դատարկ խոսք է: Դա տարբեր նպատակներ, շարժառիթները:

Եկեք վերադառնանք երանելի Թեոդորա: Երբ նա հետ էր, իսկ հրեշտակները մոտեցել են առաջին փորձություն, ես լսեցի բղավել, որ անվերջ շաղակրատել, chilling, annoying լսողությունը: Դեւերը թռավ հաջորդ, ոչ վերջը ասել է ինչ-որ բան, ծիծաղում. Նրանցից մեկը կանգնեց առջեւ Theodore, unfolded է թերթիկը եւ սկսեց կարդալ իր մեղքերը հետ կապված դատարկ ծիծաղ, շաղակրատել, երգ ոտանավորներ եւ երգեր: Այն պատճառով, որ այս իրական պատմության կարելի է հասկանալ, որ նման դատարկախոսության:

Չեն խոսում հարեւանների հետ:

Դուք կարող եք հաճախ քայլում բակում, բակը է լսել խոսակցությունները կանանց եւ տատիկներից, աղջիկների: Ինչ են ասում: Այո մասին ամեն ինչ, բայց ոչ թե օգտակար բաներ. Հաճախ, ամբողջ բակը օրս, թե ինչ է կատարվում այս կամ այն անձին: Օրինակ, Ձեր հարեւանները trouble ընտանիքում: Այս մասին արդեն հայտնի է ամբողջ բակում, եւ խոսում դրա մասին տարբեր բաներ են, գրելու պատճառը խնդրի. Ինչ-որ մեկը նույնիսկ սկսում են ատել նրան, առանց իմանալու փաստերը:

Դուք պետք է հասկանալ, որ այլ մարդկանց խնդիրները չպետք է դիպչել որեւէ մեկին. Եթե դուք ունեք մի ցանկություն օգնել մեկին, դուք չեք պետք է ասել, որեւէ մեկին այդ մասին: Եւ դա չափազանց սխալ է քննարկել որեւէ մեկի հետ, նա իսկապես. Pass կողմից gossip մասին: Դա ավելի լավ է օգնել տուժածի լռությամբ, քան խոսել այդ մասին իր գործերի հարեւանների հետ:

Հաճախ քահանաները ասում է քարոզը վրա մեղքի պարապ, հենվելով Հիսուսի խոսքերում ի Ավետարանի «From քո խօսքերով պիտի դատապարտել»: Ինչ է նշանակում այստեղ. պարապ մեղք է, այնքան քողարկված, որ տվյալ անձը չի տեսնում գծի միջեւ «լավ» եւ «վատ», նա չի տեսնում այն: Նրա խոսքերով. Այո, նա գիտի, թե ինչ է երդվում հայհոյանքներով վատ զանգահարել մեկին վատ սուտը, էլ. Սակայն, որ շաղակրատել, դա մեղք է, չեն կռահել: Հետեւաբար սուրբ հայրերը եւ եկեղեցական պաշտոնյաները, որոնք սովորեցնում են խուսափեն ավելորդ խոսակցությունների:

Կապի մեջ ընտանիքի հետ

Բայց ինչ վերաբերում է ընտանիքի: Ի վերջո, դուք պետք է շփվել. Եկեղեցին չի արգելում, խոսակցություններ, քննարկումներ. Բայց դուք պետք է իմանալ, թե երբ պետք է դադարեցնել. Համեմատել է երկու բան. «Ինչպես է ձեր առողջությունը: Կարող եք օգնել ամբողջ տունը »եւ« Բարեւ, ինչպես եք? ": Առաջին դեպքում, այն հարցին, մասնավորապես. Առողջության համար, աջակցությամբ, պետք է խրախուսել, որպեսզի ծառայեն անձնվիրաբար: Երկրորդ տարբերակը, որպես կանոն, չի կրում իմաստային բեռը: Այս հարցը զուտ քաղաքավարությունից: Թե ինչ է կատարվում հետո այն հարցին, թե ինչպես եք դուք? Դատարկ խոսակցություններ են մի բանի մասին.

Հետ հարազատ ժողովրդի, իհարկե, դուք պետք է խոսել, պետք է իմանալ, թե ինչպես է օրը գնաց, ինչ նոր է, թե ինչպես եք զգում, եւ այլն: Պարապ - դա առիթ է դատարկ խոսակցությունների եւ բամբասանքների. Բայց միշտ երկխոսությունը մասին առողջական վիճակի, տրամադրություն, դա ոչ մի մեղք. Քանի որ նոյնինքն Տէրը ասել է ընտանիքին շփվել միմյանց հետ, որպեսզի աջակցել բառը մխիթարություն: Ի շփվելու ընտանիքի կյանքը:

Ինչպես խուսափել.

Հասկանալի է, որ դատարկախոսություն, դա մեղք է: Թե ինչպես կարելի է խուսափել այն. Իհարկե, ոչ զբաղվել խոսակցությունների մարդկանց հետ, եթե մենք չենք խոսում այն մասին, ինչ-որ կարեւոր բաներ: Ավետարանը սովորեցնում է, որ մարդիկ միայն համառոտ եւ, ըստ էության պատասխանեց հարցերին:

Արդյոք դա մեղք է պարապ աշխատանքային Վարդապետ. Եթե ուսուցիչը խոսում է միայն այն դեպքում, պատմում ճշմարտացի եւ ուսանելի դեպքերը, ապա չկա մեղք. Բայց այդ աշխատանքը չէ բարեպաշտ մեկնաբան: Մենք կարող ենք ասել, որ հեռուստատեսությունը, ռադիոն, առիթ մեղքի.

Ցավոք սրտի, գրեթե բոլոր ֆիլմերը - դա դատարկախոսություն. Դա հազվադեպ է լսել մի բան ուսանելի եւ օգտակար:

«Լռությունը ոսկի», - բոլորը հայտնի իմաստուն ասացվածք. Եւ դա գալիս հետ չբացահայտված կհատուցի. Դուք պետք է հետեւել այն, որպեսզի ոչ թե մեղքի.

խոստովանություն

Հասկանալի է, որ դատարկախոսություն են ուղղափառ եկեղեցու, որը դիտվում է որպես մեղքի. Այնպես որ, եթե դուք մեղք ես գործել ցանկացած unuseful խոսքով, մենք պետք է խոստովանենք մի քահանայի, խնդրել Տիրոջը ներում Ինչ են գործողությունները նման մեղքի:

• Ես երկար զրույց ընկերոջ հետ մի բանի մասին.
• Մենք քննարկել ենք հարեւանների հետ մեկի վարձակալների տան.
• երգում ditties եւ երգերն են վատ.
• ծիծաղում, քննարկելով անհեթեթությունը մարդու.
• Նրանք քննադատում են մեկին իր մեջքին.
• Նրանք բողոքել են այն մասին, որ վատ եղանակի, խիստ պետին անզգուշությամբ պաշտոնատար անձանց
• կոպիտ ասած որեւէ մեկի հետ:

Ցուցակը կարող է երկար: Ի դեպ, քահանաները դավանանքային խորհուրդ են տալիս խոսելու համառոտ մասին մեղքերի համար, եւ ոչ թե տալ պատասխան «Ես մեղք եմ գործել են դատարկախոսության»: Սա ոչ թե խոստովանություն է, բայց ոմանք ձեւական զեկույցում.

Դուք գիտեք, երբ մարդը, իրոք, ամեն ինչ լավ Երբ նա այլեւս լռել, չի սիրում խոսել, gossip եւ gossip մասին: Շատ ուղղափառ գրքերում ունենալ քարոզը վրա պարապ որպես առավել տարածված հոգեւոր արատներից: Ամեն ինչ կախված է այն անձի, իր գործողությունների համար: