Yelizarov մենաստան: նկարագրություն, պատմություն, հետաքրքիր փաստեր ու ակնարկներ

Թվում սուրբ վանքեր, վերածնված կյանքի հետո տարիների անփութության, վերսկսվել է պատերին կրոնական կյանքի եւ yelizarov մենաստան, նախկին հեղափոխությունից առաջ, արու: Այս օրերին, նա տրամադրել է անկեղծ միանձնուհիներին `ձգտելով հոգիների փրկության եւ հավատարիմ բոլոր, նրանք թողել են աշխարհի. Երկար ու դժվարին ճանապարհին անցել այս սուրբ հանգչում կլինի մեր պատմությունը:

Երկար ճամփորդությունը վանական Euphrosyne

Ըստ լեգենդի, yelizarov վանք, որը գտնվում է քսան ութ կիլոմետր հեռավորության վրա Պսկովում, հիմնադրվել է 1425, խոնարհ վանական Snetogorsk վանքը Euphrosyne, ծնեց անունը Եղիազարի է աշխարհում. Հայտնի է, որ նա շատ գայթակղվում է Աստծո օրենքին: Իր հայրենի գյուղի Videlibe վաղ տարիքից սովորել կարդալ, կարդալով սուրբ գրությունները, քանի որ տարվա ընթացքում աճել է, տեւել է վանական խոստումների եւ ազատ հնազանդ ժամանակ ծախսել է վանքի գրադարանում:

Ավելի է մեկնարկային ժամանակի ծառայությունից վանական վանահայր օրհնեց նրան գնալ ամբողջ ծովի Պոլիս, որը դեռ չի ընկել է Թուրքիայի իշխանության ներքո, եւ կենտրոնն է համաշխարհային ուղղափառության - Երկրորդ Հռոմ. Այնտեղ նա հորդորել է սուրբ հայրերի պարզաբանումը որոշ եկեղեցական հարցերում դժվար է հասկանալ, թե, հարց է տարաձայնություններ եղբայրներուն.

Doing դժվարին ուղին եւ հասնելու իրենց նպատակակետին, վանականը Euphrosynus արժանի ընդունել է Պոլսո Հայոց պատրիարքի, եւ հետ զրույցում ասաց ըմբռնում ամեն ինչ, թե ինչ էր ուղարկվել: Կատարողական այդպիսով վստահվել է դրան հնազանդվելու, պաշտպանվում է Աստծուն, նա ուրախությամբ վերադարձավ իր վանքում, որտեղ նա ասաց եղբայրներին, թե ինչ է նա սովորել էր արտերկրում:

Տեսլականն պարզվել է, որ կուսակրոն

Դրանից հետո բերումով Euphrosynus փառաւորէ Տէր pustynnozhitelstva feat, որը, որոնք խնդրել են օրհնությունը վանահոր (առանց դա անհնար է), ես գնացի դեպի անտառային թփերում մոտ Սեւանա Պսկովի որտեղ մի անանուն creek - ի հովտում բաժանված էր երկու ճյուղերի: Այնտեղ, մուտք ինքներդ թշվառ բջջային, նա հանձնվել է նոր ծնված ճգնավոր եւ աղոթում նրանց հոգիների Աստծո.

Բայց ոչ մի բան է գրված, որ թաքնված տակ բուշել լամպի հավատի: Եկել են իր տուն, բոլոր նրանց, ովքեր փափագում, թողնելով ունայն աշխարհը, ծառայել Տիրոջը: Շուտով, քանի որ լեգենդ պատմում է մեզ, որ դա եղել է Euphrosynus տեսլականը: Մի վառ երազի երեւաց նրան Մուլտի իմաստուն սրբերին ուղղափառ հայրերին եւ հրամայեց կառուցել մի լայն անտառային թփերում Աստծու տաճարը եւ հաստատել նրա հետ մնում: Ըստ իրենց կամքի ծնվել yelizarov վանք:

դառնալով վանքը

Շատ ջանք է դրել եղբայրներուն, korchuya անտառը եւ քլիրինգ տեղը, որ առնչվում է բոլոր կառույցներին անհրաժեշտ վանքը: Ավելի աշխատանքի արժեքը եւ եկեղեցու շինարարությունը: Բայց բոլոր Վարդապետներից ես մնացի Աստծո շնորհով, եւ շատ շուտով միջեւ աշխարհիկ սոճին ծառերի մինչեւ երկնքի իր պատերը: Նա օծվել է ի պատիվ Փրկչի, Տեր Հիսուս Քրիստոսի: Գտնվել է մոտ վանքի եւ երկրային ընթերցողների, չեն խնայել նվիրատվությունների. Նրանց Bounties եղբայրները կանգնեցվել բազմաթիվ շենքեր, եւ ձեռք է բերել տնտեսությունը:

Նրանց հիմնական մտահոգությունն էր ծառայել Աստծուն եւ հոգեւոր աճի, եւ նրանք կերան օրինակին սուրբ հայրերի, փառաւորեցին Տէրը բազմաթիվ սխրանքներին հավատի: Ունենալով դառնալ մենաստանի վանքի նրա հիմնադրած, Euphrosynus ձեռք է բերել բազմաթիվ համախոհների հետ, որը, ի վերջո, հասել սկիզբը նոր վանքի են ենթարկվել դարերում շատ թեստեր, բայց չի անհետացել է երկրի երեսից:

Մեծագույն մասունք է վանքի պահպանվել է նրա պատերի է պատկերակ Աստուածածին, պարգեւ է, որ Պոլսո հայոց պատրիարքը Գենադի Երկրորդի. Նա ծառայել է որպես արտահայտություն շարունակականության, որը անցել է ռուսական եկեղեցու հետո աշնանը տակ թուրքական scimitars բյուզանդական իր քրոջը.

երեց Filofei

Դրանից հետո երկար ու դժվարին ուղու Euphrosynus մեկնել է Տիրոջ հասակում իննսուն-հինգ տարիներին նախքան իր մահը, հաշվի առնելով վանական անունը Եղիազարին. Ի պատիվ այս, եւ նա հիմնել եւ անվանել մինչ այժմ գոյություն ունեցող Pskov yelizarov մենաստան: Կյանքն ու նախարարությունը խստակյաց լավ է դարձել հացահատիկի ընկել պարարտ հողի վրա, եւ ավելացրել է ապագա սերունդների սուրբ հայրերի, ովքեր աշխատել է վանքի պատերին:

Առավել հայտնի դրանք ավագ Filofei - առաջին, մատնանշեց մեծ առաքելությունը ռուս ժողովրդի եւ նրա դերը ճակատագրի ուղղափառության. Դա է նրան հետո Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց թուրքերի պատկանում է բառեր, որոնք ուրացության է ճշմարիտ հավատով, որ Տէրը դրել մի կաթիլ Առաջին Հռոմի - կայսրությունը, ընկել է Լատինական հերետիկոսություն, իսկ դրանից հետո երկրորդը Բյուզանդիա, մտավ մեջ պիղծ միության հետ լատիններից (միության): Այսուհետ բոլոր պատասխանատվության համար մաքրության Ուղղափառության ընկնում է Ռուսաստանից: Նա խոստացել Աստծուն դառնալ երրորդ Հռոմն, իսկ չորրորդ կլինի գնացել:

Yelizarov մենաստան բազմաթիվ եղանակներով ծառայել է պատճառը միավորման ռուսական հողերի շուրջ Մոսկվայում, դառնալով նրանց հոգեւոր կենտրոնը եւ հավաքելով նրա պատերի ներսում շատ էին: Կրկին, ամբողջ երկիրը լսեց մի ծեր մարդու Filofei աջակցած Grand Duke of Մոսկվայի հետ իր իշխանության եւ այդպիսով մեջ է դրվում իր ձեռքում reins է հսկայական պետության:

Հետագա կյանքը սուրբ բնակվում

1574, այն կառուցվել է գլխավոր սրբավայրը վանքի - Մայր տաճարի Երեք առաջնորդների հետ: Նա օծվել ի պատիվ Vasiliya Velikogo, Grigoriya Bogoslova եւ Ioanna Zlatousta, որի մեջ էր մեկ անգամ տեսիլքի Սուրբ Euphrosynus հրամայեցի է ստեղծել այս սուրբ վայր բնակվում:

Հետագա տարիներին, շատ փորձություններ տուժել yelizarov կուսանոց (Pskov): Այդ տեսակետից հարեւանությամբ սահմանի, նա բազմիցս հարձակվել են բեւեռների, Լիտվայի եւ Livonian ասպետների. Բազմիցս ravaged եւ թալանվել, բայց ամեն անգամ, երբ աղոթքները եղբայրներուն թափեց նրա վրա Նրա ողորմածությունը Տիրոջը, եւ արթնացել վանական կյանքը շրջանում դեռեւս ծխելու ավերակների:

Ընթացքում է XVIII եւ XIX դդ. Yelizarov մենաստան բազմիցս համալրվել է մի շարք այլ բնակիչների, վերացվեց, չգիտես ինչու կամ այլ վանքերում: Ամենամեծ թվով վանականների դուրս եկել նախկին Velikopustynskogo Կերպարանափոխում վանք եւ Glinsky անապատում.

Լայնորեն հայտնի ակտերը վանքի վանահոր Yuvinaliya, գլխին մի վանքի ի վերջին նախահեղափոխական. Նրա անխոնջ աշխատանքը eldership ներդրվել, զգալիորեն ավելացրել է բնակիչների եւ եկեղեցական ծառայությունների աննախադեպ վեհություն: Այդ տարիների ընթացքում, հաճախակի հյուր է վանքի եղել է Գրան Duchess Էլիզաբեթ Ֆյոդորովնայի, բազմիցս հանդես է եկել իր coffers առատաձեռն նվիրատվությունների.

Տարիներ անփութության եւ հոգեւոր խավարի մեջ

Երբ բոլշեւիկները եկան իշխանության, երբ նահատակությունը, վերցրեց թագավորական ընտանիքին, եւ երկիրը խախտել է հենց հիմքերը հավատքի, ի թիվս այլ սուրբ վանքերի վերացվել է եւ yelizarov մենաստան: Ի Պսկովի մարզում մինչեւ 1925 թ., Այն մնացել է միակ ակտիվ տաճարը վանական տաճար, որից կողմից այն ժամանակ, երեք անգամ արժեքի առգրավվել է, իբր օգնել սոված. Շուտով, սակայն, եւ այն փակվել է: Շատերը Վարդապետներից է վանքի են նկարահանվել է առանց դատավարության: 1918-ին, նրանք դնում է սայլակները եւ տեղափոխվել է անտառում: Նրանցից ոչ մեկը ապրում չի վերադարձել:

Փորձում է վերակառուցել վանքը համար աշխարհիկ ճանապարհով

Վանքի շինությունները իշխանությունները բազմիցս փորձել են գտնել մի օգտագործումը, բայց ամեն անգամ, երբ ավարտվել է ձախողման: Ի ուշ twenties, ավերված վանքի անցել է մեկի հաստատությունների Պսկովում, բայց հետո չկարողանալով հարմարվել դասերից խարխուլ շենքերում, ուսանողների եւ ուսուցիչների շուտով նրան թողեց.

Անփառունակ ավարտվեց, եւ այդ կազմակերպությունը վանքում օրինակելի գյուղատնտեսական, - ոչ տնկել համառորեն հրաժարվում է աճել: Դրանից հետո նախկին CONVENT մի քանի անգամ փոխվել են սեփականատերերին, ավելի ու ավելի են քանդվում է ամեն անգամ. Մի կարճ ժամանակ նոր կառավարությունը արդեն ոչնչացվել է, որ վանականները ստեղծված աշխատանքները դարեր շարունակ:

Վերադարձ դեպի Եկեղեցու

Հետո երկար տասնամյակների անփութության, վանքը արթնացել է կյանքի, իր հերթին, որ դարում, սակայն այս անգամ, որպես կուսանոց. 2000 թվականի մայիսին, նրա տաճարի առաջին անգամ կատարել է Եպիսկոպոսական գրասենյակ, եւ դա սկիզբն էր մի նոր պատմության չարաշահել, բայց վերադարձավ մարդկանց սրբություն: Օրհնությամբ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. պատրիարք Ալեքսիյ Երկրորդի, prioress ժամը Սուրբ Elizarovsky մենաստան նա նշանակվել միանձնուհի Էլիզաբեթ (belyaeva), կանգնեցված է հինգ տարիներին կոչում AbbeSS:

Մենաստան վերականգնողական աշխատանքների նախաշեմին համար շատ երկար, քանի որ այդ ժամանակ իր վերադարձի Եկեղեցու բոլոր նախկին շենքերի էին միայն կիսավեր մայր տաճար Trehsvyatitelsky, եղբայրական մարմինը, ինչպես նաեւ անմխիթար վիճակում, եւ որոշ հատվածներ քարե պատին:

Անգնահատելի աջակցություն Վանքն ունեցել է ակադեմիկոս DD այդ տարիներին Լիխաչովը, անձամբ դիմել է Մշակույթի նախարարին `խնդրելով բաշխման միջոցների վերանորոգման եւ բերելու է այս բարձր որակավորում ունեցող մասնագետներ: Նրա ջանքերի շնորհիվ եւ օգնությամբ անհատ քաղաքացիների, եւ մի շարք հասարակական կազմակերպությունների, հաջողվել է հնարավորինս սեղմ ժամկետում բերել պատշաճ ձեւով, որ դեռեւս ենթակա է վերականգնման եւ ժողովրդին վերադարձնել Փրկիչ Elizarovsky վանք:

Վերանայում ուխտավորների եւ զբոսաշրջիկների

Հետ վերածննդի վանական ծառայություն է վանքի ձեռք բերված իր հազարավոր հավատացյալների, նրանց, ում որ կենդանի ցանկությունը հոգեւոր արմատները, անհիշելի ժամանակներից սնուցում է հոգին ռուս ժողովրդի: Ուխտագնացություն `Սուրբ Elizarovsky մենաստան ամեն տարի դառնում է ավելի ու ավելի տարածված է: Մարդիկ գնում են երկրպագել իր սրբավայրեր, որոնց շարքում առավել կարեւոր են հրաշագործ սրբապատկերը է Theotokos, «Theodore» եւ «Tsaregradskaya» եւ «Փրկիչ Elizarovsky»:

Շատ հավատացյալներ եւ նրանք, ովքեր պարզապես նայում են այնպես, որ եկեղեցու, այցելելով վանք, թողնելով գրառումները հատուկ նախագծված են այս գրքում, կամ կիսել փորձը կայքերում: Նրանց մեծ մասը գրել իր հուզմունքով հետ շփման կենդանի պատմության Ռուսաստանի, տպավորություն որը պայծառացավ `շնորհիվ կազմակերպվող շրջայցերի ուխտագնացությունը վանական ծառայությունից:

Շատ ակնարկներ նշել է պրոֆեսիոնալիզմը ուղեցույցների, ծանոթացնելով ժամանել է վանական պատմության եւ այդ իրադարձությունների երկար-գնացել անցյալի, վկաների, եւ որ նա պետք է դառնա կուսակցություններ: Հիմնական բանը, որ վարում նման կարմիր թելի է գրառումների մեծ մասը ուխտավորների է շնորհակալություն հայտնել բոլոր նրանց, ովքեր իրենց աշխատանքով արթնացել կյանքի այս անգնահատելի մասունք ռուսական ուղղափառության.