Պայծառակերպությունը վանք, Moore պատմությունը եւ լուսանկարները

From վերեւում բլրի վրա, որի կերպարանափոխում վանքը Murom, բացում է աստվածային գեղեցկությունը անծայրածիր ծախսերը: Սրանք իսկապես վիպական եզրին հիշում, սուրբերէն շատերը, փայլում է ռուսական հողում: Այստեղ նրանք փառավորվում Աստված, երկնային բարեխոս է ընտանիքի Պիտեր եւ Fevronia, նա փրկելու իրենց ուժ հերոս Ilya Muromets եւ այստեղ ոչ միայն նվազել է մի խոնարհ երեցի Serafim Sarovsky: Շատերը հիշում են երկիրը Murom եւ վանքը, որը դարձավ անբաժանելի մասն է իր պատմության մեջ:

Առաջին ճառագայթը Ուղղափառության Murom հողերում

Կերպարանափոխում վանքը Murom, որը ամենահինն է Ռուսաստանում, հիմնադրվել է արքայազն Glebom Vladimirovichem որդի իշխան Վլադիմիր, որը բերել է լույս երկիրը ռուսական ուղղափառության. Ստացել է 1015-ից իր հոր տիրապետման քաղաքի Moore, որի բնակիչները, որ այդ ժամանակ դեռ թաղված էին մթության մեջ հեթանոսության, երիտասարդ իշխան գտել այն ի նպաստ չի բնակվում դրա, եւ ստեղծել իրենց բակը բարձրանում երկայնքով Oka եւ ընտրելով մի տեղ նրա համար է, որ ուղղաձիգ, գերաճած հետ հաստ անտառային ափ:

Նախանձախնդիր քրիստոնյա, նա շուտով հրամայեց, առույգ կողքին իր Knyazhye terem տաճարը, եւ երբ թվում հին սոճիների է իր մուտք պատերի, ոչ միայն մասնակցել է հոգու փրկության, բայց բոլոր հեթանոսները, որ տերն ու տիրակալը, որ է: Մկրտությունը այնքան ճնշող է եւ կորցրել է անտառային եզրին - դա աշխատատար եւ ժամանակատար է, եւ որ Տերը զղջաց իր ուսումը սկսել Murom երկիրը հիմնադրման վանքի:

Վկայում է ձեռագիր հուշարձանների նախորդ դարերում

Տեղեկությունների համար, երբ եւ ում կողմից է հիմնադրվել Կերպարանափոխում վանք (Moore), մանրակրկիտ է ամենահին ձեռագիրը, որոնք գալիս են մեզ հասել է XVI դարում: Հնագույն ծագման վանքի որպես ապացույց եւ այլ պատմական փաստաթղթերի XII դարում: Այն պատմում է, որ 1096 գտնվող վանքի պատերի սպանվել է ճակատամարտում հետ իշխան Օլեգ մյուս Murom քանոն - Prince Izyaslav Վլադիմիրի (որդին Վլադիմիր Monomakh):

Պահածոյացված հնագույն ձեռագրեր, եւ հիշողությունը մահվան եւս մեկ բարեպաշտ արքայազն Yuriya Izyaslavovicha, ով իշխում է 1162-ի 1174. Նրա սանդուղքահարթակ, ինչպես վկայում է , որ Ipatiev տարեգրության, դարձավ Փրկիչ Կերպարանափոխում վանք Murom, որի տարածքում է իր հրամանը եւ տեղադրվել է նոր եկեղեցի զանգակատունը կանգնեցվել: Է, թե արդյոք նա եղել է ժայռի կամ մատյան, ինչպես իր նախորդը, կառուցել է իշխան Gleb - անհայտ է: Դա ասել է միայն, որ նրա մարմինը թաղվել է դրան:

Հետեւյալ ժամանակագրությունն պահպանված պատմական փաստաթուղթ, որը վերաբերում է Փրկչի Պայծառակերպության վանքի (Moore), մի տարեգրության ավարտին XV դարում: Այն պատմում է, թե ինչպես է 1467-ին Նովգորոդ boyar Ֆյոդոր Boretsky - որդու հայտնի մարզպետի կինը Մարթային, հանգեցրել է պայքարը ազատ քաղաքի Նովգորոդում համար անկախության Մեծ Դքսության Մոսկվայի, շնորհվել է վերցնել վանքի վանական երդմանը մինչեւ իր մահը. Հարկ է նշել, որ դա եղել է սովորույթ, այն ժամանակ եզրին մահվան, ուրանալը երկրային եւ «հրեշտակային կոչում» է տեղափոխել մեկ այլ աշխարհ:

Քաղաքը դարձել է ռազմական ճամբար

Ընթացքում հաղթական քարոզարշավի մայրաքաղաք Կազանի խանության ձեռնարկած Ivanom Groznym, մեկը երթուղիների ռուսական զորքերի անցել է Մուրը: Spaso-Պրեոբրաժենսկիյին վանքը եղել է տեղը նրա մնալու համար երկու շաբաթվա ընթացքում, որի ընթացքում կառուցված rafts եւ Struga համար հատման է OKA գետի:

Պատմական գրառումները հաղորդել են, որ հուլիսին այդ տարվա, որ քաղաքը նայեցի նման մի ռազմական ճամբարի. նրանք պարտություն են կրել փողոցներում բազմաթիվ հետիոտն վրաններ, osenonnye battle դրոշները կարելի է տեսնել ամենուր եւ ռազմիկները, եւ լսեց ձայնը զենքի. Այստեղ թագավորը հետեւում բարձունքների է ձախ ափին, ինչը վանքը համար հատման մասերից ողջ OKA գետի, որտեղ անտառը սկսվեց Sakanskie:

Գերիշխան երդումը

Այդ օրերին է, որ բանակը Իվանա Groznogo եւ համալրվել Murom շրջապատին: Ավանդույթ ասում է, որ հեռանում է մենաստան, որ կայսրը խոստացել է կառուցել քարե եկեղեցի է այն դեպքում, հաղթանակ թշնամի. Քանի որ դուք գիտեք, որ այս քարոզարշավը ավարտվեց առնելով Կազանում, եւ 1655, որովհետեւ նրա խօսքը կանգնեցվել ոչ թե մեկ, այլ մի քանի եկեղեցիներ, որոնց թվում կարեւորում է Փրկչի տաճարում, որի համար կայսրը նվիրել է թանկարժեք եկեղեցական սպասքը, գրքեր, սրբապատկերներ եւ հարուստ զգեստներ:

Չնայած կրկնական ճշգրտման, տաճարը գոյատեւեց մինչեւ այսօր, եւ, ընդհանրապես, պահվում բնօրինակը տեսքը. Է աչքում, նույնիսկ հպանցիկ հայացքը բավական է, որ պետք է հիշել ուրվագիծը Մոսկվայի տաճարի Վերափոխման, այնքան մոտ, որ նրանք իրենց ճարտարապետական նկարագրով: Այս հինգ գմբեթավոր, այնքան բնորոշ է Մոսկվայի ոճով դարաշրջանի, եւ համեստ զարդարանքները facades, եւ խիստ, շատ լակոնիկ համամասնություններով երկու շենքերի, ստեղծելով տպավորություն ամրություն եւ ծանր պարզությամբ.

Հայտնի է, որ Փրկիչը կերպարանափոխում վանքը Murom պարտք Ivanu Groznomu իր տնտեսական բարգավաճման: Կայսրը գրել է իր սեփականությանը բազմաթիվ կալվածքների - կալվածքների հետ ստրուկներ, որոնք դարձան նրա սեփականությունը: Նրանց աշխատանքը գյուղացիները փրկվել եղբորը անհանգստություններից շուրջ հանապազօրյա հացի, որը թույլ է տալիս նրան անձնատուր լինել մի հոգու տնտեսող սխրանքներին.

Ասպատակություն մեջ օտարերկրյա burglars

Մեկում պատմական գրառումների թվագրված 1637 տարի, կա մի գրառում է, որ 1616-ի սկզբներին թագաւորութեան Միխայիլ Fedorovich - ի առաջին ինքնիշխան պալատի Romanov, Լիտվայի զինված խմբի հրամանատարության ներքո Ալեքսանդրա Lisovskogo վերցրել Մորին: Spaso-Պրեոբրաժենսկիյին վանք, համեմատաբար անվնաս վերապրող ժամանակ հոգսերից, թալանվում այս օրերին, իսկ բնակիչների, ովքեր դիմադրում էին թշնամուն սպանել. Անունը, որն է առաջնորդի հեծելազոր ջոկատի, բազմիցս mired թալանը քաղաքացիական անձանց, մտավ պատմության մեջ, եւ դարձել է հոմանիշ հետ բռնության եւ բռնապետության:

պատժել անհնազանդությունը

Պայծառ եւ լի դրամատիկ էջի պատմության մեջ վանքի էին դրան հաջորդած դեպքերը, որպես արդյունքում եկեղեցական կողմից իրականացվող բարեփոխումների պատրիարք Nikon: Հայտնի է, որ ի թիվս նորարարությունների նրանց կողմից իրականացվող եղել նշանակալի փոփոխություններ կարգով պաշտամունքի, ներածություն օգտագործման նոր թարգմանվել է հունարեն եկեղեցական գրքերի, փոխարինելով նախկին dvuperstiya հետ նշանը խաչի վրա troeperstie եւ ավելի.

Այս բարեփոխումը, ռացիոնալ է իր էությամբ, բայց իրականացվում են հապճեպ եւ վատ, բողոքի ալիք լայն խավերի եւ էր պատճառը , որ եկեղեցու պառակտման, ինչի հետեւանքները զգացվում են, որ այս օրը. Ըստ մատենագրական, այդ օրերին մեկը հենասյուներից Հին հավատացյալներին դարձավ Փրկիչ Կերպարանափոխում վանքը (Moore):

Նրա վարդապետ Էնթոնի բազմիցս դիմել է ոչ միայն հանգեցրել է նրանց, այլեւ քաղաքի բնակիչների հետ միջնորդությանը, որտեղ դատապարտել է փոփոխություններ խախտել սովորական, կայուն կարգը դարերի եկեղեցական կյանքում: Մասնավորապես, քննադատությունը պահանջի մը պիտի մկրտուիմ երեք մատները. Նա նույնիսկ նամակ է հղել Ծար Ալեքսեյ Միխայլովիչի, որի մանրամասները այն կետերը մեկնէր բոլորը պահանջների հետ կապված բարեփոխումների:

Այնպես որ, կրքոտ մասին կոխ Ռադային, իր կարծիքով, հին բարեպաշտության, հովիվն չի հաշվի առնել մեկ շատ կարեւոր բան է, բարեփոխում էր ընդունվում ոչ միայն թագավորին, այլեւ իրականացվում է իր անձնական հովանու. Հետեւաբար, քննադատելով այն, որ նա քայլում է անտեսմամբ արքայական կամքը, եւ ինչ անգամ Ռուսաստանում այն անպատժելիության.

Մի բան, որ կարող եք ակնկալել. 1662 stroptivets հեռացվեց վանքի կառավարման, եւ որոշ ժամանակ անց կանչվել է Մոսկվա, որտեղ նրա գործը քննվի, հատվածներ, իսկ տեղական խորհրդի. Չի օգնել նրան, կամ հրապարակավ բերել են ապաշխարության կամ նախկին հովվական ծառայությունների. Համար Զայրույթ եւ ազատամիտ, նա զրկված է արժանապատվության եւ, որպես պարզ վանական, ուղարկվել հնազանդության հեռավոր եւ աղքատ վանքում, որտեղ նա անցկացրել է մնացած իր օրերում:

Հետագա տասնամյակները կյանքում վանքի

Շատ ողորմած է տնտեսական կյանքում վանքի էր վերջին տասնամյակը XVII դարում: Դա տեղի է ունեցել շնորհիվ առատաձեռն նվիրատվությունների, որ ներկայացրել բազմիցս է իր coffers, Մետրոպոլիտեն Varsonofy - եկել է մի հին ընտանիքի հարուստ վաճառականների Chertkovs Murom: Նրա առատաձեռնություն կանգնեցվեց քարե մենաստանի եւ վերակառուցման կարիք ունի վերանորոգման Պոկրովսկին տաճարը:

թագաւորութիւնը Պետրոսի I լեցուեցան նշանակալի իրադարձությունների, որոնք մտել են պատմությունը վանքի: Միակ էական նորամուծություն այս ընթացքում էր հայտնագործությունը իր տարածքում միայն կրթական հաստատության դպրոց, որտեղ երեխաները քահանաների են վերապատրաստվել: Չնայած որ աշակերտների թիվը փոքր էր դրան, դա ակնհայտ է վաստակն է, քանի որ նա դարձավ առաջին կենտրոնը գրագիտության այս մեծ տարածաշրջանում:

Դժվարությունները ժամանակի Եկատերինա

Շատ դժվարություններ ու դժվարություններ դիմացավ Spaso-Preobrazhensky վանք (Moore) օրոք Եկատերինա II-: Նրա տնտեսական բարգավաճումը վատ հաշմանդամ իր քաղաքականությունն է Հայկական պար, այսինքն, դրանից դուրս գալու տիրապետման վանական հողերի, հաճախ հիմնական եկամտի աղբյուրը իրենց տերերին: Զրկված տրվում է նրան, ժամանակ Իվանա Groznogo հոլդինգներից է, որ վանքը սկսեց անկում ապրել:

Իրավիճակը բարդանում է նրանով, որ, ըստ հրամանագրի, ժամանել է Սանկտ Պետերբուրգում 1765-ին վերացվել հարեւանությամբ գտնվող Borisoglebskaya արական վանքի եւ նրա բնակիչները տեղափոխվել է Spaso-ընդարձակ բակ Պրեոբրաժենսկայա վանքի (Murom): Եկամուտը այդ, իհարկե, չի ավելացել, մինչդեռ բերաններ կերակրելու աճել է: Աստվածասեր վանականները ստիպված է խստացնել իրենց գոտիները, նույնիսկ ավելի սերտորեն են իրենց կրոնական հագուստն:

Հրաշագործ սրբապատկերը Athos

Test շերտի, շնորհեց վանականներին իրենց նախկին հպարտության, տեւեց մինչեւ Յոթանասունականներից հաջորդ հարյուրամյակում, երբ վանահայրը եղել նշանակված վարդապետին Anthony (Իլյինը): Բռնում տնտեսությունը շատ վատ վիճակում է, այս խոնարհ, բայց շատ գործնական, հովիվն սկսեց ասելով, որ նա գնացել է ուխտագնացության դեպի լեռան Athos, այնտեղ խնդրել օգնություն երկնային ուժերի.

Նրա աղոթքները պատասխանվում էին, երբ նա դեռ չէր վերադարձել է զարմանահրաշ պատկերակի Աստուածածին »Արագ ականջ", որն անմիջապես գրավել է բազմությունը ուխտավորների եւ տրամադրվել է ֆինանսական ներհոսք է վանքի գանձարանում: Շնորհիվ այս, որ առաջիկա մի քանի տարիների ընթացքում մենք կարողացանք վերանորոգել եւ բերել պատշաճ ձեւով բոլորը decayed կողմից ժամանակ վանքի շինությունները.

Բացի այդ, 1892 թ մոտ հարավային պատը Վանքի կառուցվել է եռահարկ աղյուս շենքը, որը տեղավորված է եղբայրական բջիջները, եւ կառուցված եւս մեկ եկեղեցի է 1907 թ., Այս անգամ, ի պատիվ նահատակների Chersonesus: Դա եղել է վերջին շենքը ձեռնարկվել է վանքի: Inexorably մոտենում աղետը, վայր է ընկել փոշու մեծ կայսրության, եւ շատ տասնամյակներ կոտրել հեռու ռուս ժողովրդի իր հոգեւոր արմատները:

Լծի տակ գտնվող անաստված իշխանությունների

Կարճ ժամանակ հետո զինված հեղաշրջման 1917 թ., Կերպարանափոխում վանք (Moore), որի հասցեն է, ապա դարձավ մատնանշում են անունով հեղափոխական I. Ն Lukina էր փակ. Պատճառն այն է, որ մասն էր նրա Abbot եպիսկոպոս Mitrofan (Զագորսկի անունով), որ հակահեղափոխական ապստամբության, բռնկվել է Murom ի հուլիսին 1918 թ եւ կազմակերպել է Սպիտակ Guard ընդհատակ. Սակայն, այն էր, որ կերպարանափոխում Cathedral շարունակում է հանդես գալ որպես ծխական եկեղեցու եւս երկու տարի ժամկետով: Այն բաց է եւ վանքը գերեզմանատունը, որտեղ թաղումներ են իրականացվել քաղաքացիական անձանց:

Ի twenties, այն էր, որ հարցը փոխանցման տարածքում վանքի տակ իրավասության Murom ազգագրական թանգարանի, բայց վերջը տասնամյակի, որ նրանք գտնվում է զորամասը, եւ մի քանի շենքեր գրավված քաղաքը NKVD. Սրբություն Spaso- (Moore), որոնք մասամբ փոխանցվում է թանգարանային հավաքածուների, սակայն նրանց մեծ մասը պարզապես ոչնչացվել կամ թալանվել է:

Վերադարձը վանքի (կամ ավելի շուտ, նրա ավերակները) ծոցում է եկեղեցու

Գործընթացը `հավատացյալներին իրենց նախնիների գույքը սկսվել է 1990 թ., Երբ ներկայացուցիչները նախաձեռնող խմբի սահմանված է քաղաքը, բաց նամակով դիմել է ղեկավարության գործադիր կոմիտեի` խնդրելով փոխանցել Փրկիչը Կերպարանափոխում վանքը (Moore), որի հասցեն է `ք. Սակայն, 1-ին եւ, ի տիրապետման նորաստեղծ կրոնական համայնք. Նրանց նախաձեռնությանն աջակցել են ակադեմիկոս Դ Ս Lihachovym, դիմել աջակցությունը բարձրաստիճան եկեղեցական առաջնորդների.

Հաղթահարելով դժվարությունները բախվել ճանապարհին, այն տեւել է գրեթե հինգ տարի, սակայն, ի վերջո, տեղավորված է վանքը զորամասում տեղափոխվել է նոր վայր են ազատ արձակել բոլոր ողջ մնացած տարածքը. Ապա մարզպետը վերակենդանացմանը վանքը դարձել է կուսակրոն Կիրիլ (Epifanov):

Իր հուշերում նկարի, տրամադրել նրան առաջին այցի վանքի, իսկապես ծանր: Զորանոցները, լքել է ռազմական էին կիսավեր, իսկ շենքը տաճարների զրկված էին ոչ միայն domes, բայց նույնիսկ տանիքը: Հաշվի առնելով, որ այդ փողը նրանց համար չկար վերականգնումը կարող է ներկայացված լինել իրենց ամբողջությամբ բարդությունը առջեւ կանգնած մարտահրավերների մարզպետին:

Երկրորդ վանքը փրկվել այդ նույն պատկերակը Աստուածածին »Արագ ականջ", բերեց միանգամից լեռան Athos վարդապետ Anthony եւ հրաշքով արթնացել է, երբ նրա նյութական բարեկեցությունը: Եւ չնայած այս անգամ դա ձեռք է բերվել ոչ թե Հունաստանում, բայց հավաքածուներում տեղական թանգարանի, որը պահվում է երկար տարիներ է, հրաշք հետ կրկնվեց ուշագրավ ճշգրտությամբ, դա հասել է ամբոխին կրկին Ուխտագնացներն, եւ նրանց հետ էր վեր կացավ, եւ հոսքը միջոցների, որոնք չէր կարող կարեւորում է վերականգնումը սրբավայրը քաղաքի Մուրը:

Կերպարանափոխում վանքը ընկած ժամանակահատվածում 2000 2009 թ., Ինչպես նաեւ ստացել է զգալի ֆինանսական աջակցություն է վերահսկիչ պալատ է Ռուսաստանի Դաշնության, որը օգնել է լրացնել ամբողջ պլանային համալիր վերակառուցման: Այսօր այն արդեն վերականգնվել է ամբողջ իր նախնական տեսքով եւ նոր ձեռք բերված արժեքի մեկի կարեւորագույն կրոնական կենտրոններից Ռուսաստանում.

Spaso-Պրեոբրաժենսկիյին վանք (Moore): The հասցեն եւ ճամփորդական

Ներկայումս մեծ ու պատասխանատու աշխատանք է: Վերածնված հետո տասնամյակներ շարունակ հոգեւոր անկման, որը գերակշռում է երկրում, կերպարանափոխում վանք (Moore), մեկ լուսանկար, որոնք դուք կարող եք տեսնել այս հոդվածում, գրավում է ոչ միայն հավատացյալներին, պարտավորվում է նրան, առաջին հերթին, երկրպագելու համար սուրբ տեղերում, այլեւ նրանց, ովքեր, առանց բացահայտելով իրենց կրոնի հետ, այն է շահագրգռված է անցյալի մեր երկրի համար:

Բոլորի համար, իհարկե, որ դա գրավիչ համալիր պատմական շենքերի մոտ. Այն բաղկացած է հինգ օբյեկտների, որոնցից գլխավորը հանդիսանում է մայր տաճար, որը կառուցվել է 1552-ի նվիրատվություններով, որը կազմել է Իվան Գրոզնիում Սուրբ Պայծառակերպության վանքում Murom: Ժամանակացույցը ժամերգության, վերսկսվել է այն բանից հետո, երբ ավարտից աշխատանքի, ընդհանուր առմամբ համահունչ ժամանակացույցի ծառայությունների բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներում երկրի. Աշխատանքային օրերին, առավոտյան նրանք սկսում ժամը 8.00, իսկ երեկոյան ժամը 17.30: Տոների եւ կիրակի օրերին նրանց ավելանալ ուշ Պատարագի ին, ժամը 10:00:

Պատմության վանքի եւ ամեն ինչ, որ տեղի է ունեցել դարեր շարունակ իր պատերի, մենք կարող ենք սովորել պատմություններից որակյալ զբոսավարների անցկացման տուրեր այնտեղ: Նրանք, ովքեր ներգրավել վանքի կրոնական զգացմունքների, ճանապարհորդել, խնդրում ենք դիմել. Մուրին, ուխտագնացություն կենտրոն Սուրբ Պայծառակերպության վանքի: Նա կարող է լինել կապվել միջոցով վանքի պատկանող կայքում: Ցանկանալով կազմակերպել իրենց սեփական ուխտագնացություն են սպասում այս վանքում, որը գտնվում է ul. Լուկինը, 1-ը:

վանական սրբավայր

The կերպարանափոխում վանք (Moore), այն հյուրանոցը , որը ներառում է հանրակացարաններում արական եւ իգական մասնաճյուղեր, ինչպես նաեւ անհատ ճանապարհորդների համար ընտանիքների, մեծ խմբեր ուխտագնացների գալ ամեն տարի: Եվ դա միանգամայն բնական է, հաշվի առնելով կարեւորությունը սուրբ բաներ, որոնք պահվում են վանքի պատերին:

Բացի այդ, Մարիան պատկերակը «Արագ Լսեցէք", որը նշվել է հոդվածում, բոլոր գալիս հնարավորություն ունեն երկրպագելու մեկն է առավել բացվեց ատենակալների դատարանը պատկերակը Սանկտ Seraphim մասին Sarov. Այն գրվել սկզբին անցյալ դարում, անմիջապես այն բանից հետո, նրա Սրբադասման քույրերի Diveevsk նա հիմնադրել է վանքը եւ պահում է մասնիկը սուրբ մասունքները երեց. 2006 թ. Այդ սրբավայրերում ավելացրել էր արծաթե reliquary Սուրբ պատվելի Ili Muromtsa, ով դարձավ նախատիպը է ազգային էպոսի հայտնի հերոս - ի հերոսը լեգենդներ եւ epics. Բացի այդ, ամբողջ պատմությունը վանքի դիտարկվում է որպես հրաշալի երգի մարգարեական Բոյանա, արթնացել ու տեսանելի դարձավ մեր օրերում: