Չուվաշերեն ազգային կոստյումների: նկարագրություն եւ լուսանկարներ

Հագուստ բնակվող ժողովուրդները Ռուսաստանում, ոչ միայն լայն շարք տարբերակների ձեւերի, բայց բացի իր հիմնական նպատակի, զուտ պրագմատիկ (պաշտպանվելու ցուրտ, շոգ, անձրեւ, եւ այլն), այն ուներ իր սեփական ծիսական եւ խորհրդանշական գործառույթները: Այն է, որ Chuvash կոստյում, որը կքննարկվի այս հոդվածում. Այն կարելի է դիտարկել երեք ասպեկտների հիմնական բնութագրերի էթնիկ խմբերի `viriya - ձի (վերին հասնում է Վոլգա), Anatra - համայնքային, Anat enchi - srednenizovye Chuvash. Նրանց հագուստները տարբեր կարում, գունավոր նախասիրությունների եւ դեկորատիվ բնույթի նախշերով.

նյութեր

Chuvash հագուստ են կատարվել ոչ միայն ձեռք բերված գործվածքներ, բայց ավելի հաճախ նրանք էին նյութեր կաշվե, զգացի, homespun սպիտակեղեն կտավ կամ շոր: Կոշիկ են կատարել փայտի եւ Bast: Այն կտավները հյուսված բոլոր deverenskie կանանց, երիտասարդ եւ ծեր, ոչ միայն Chuvash: Որպեսզի դա անել, կտավատի եւ կանեփ աճել բավականին ժամանակատար է, մեթոդները են վարվել, ապա մենք գնացինք արտադրության շորի նեղ կտորով.

Չուվաշերեն կոստյում կազմել տոների, բավականին տարբերվում է առօրյա հագուստով: Նույնիսկ կտավ էր տարբերվում: Slim - է տոնական հագուստի, շատ ավելի կոշտ է աշխատանքային տաբատներ եւ վերնաշապիկ: Ոչխարի բուրդ, spun բարակ, նախատեսված է հարսանեկան տոնակատարությունների եւ բաճկոններ, եւ thicker yarns հյուսված մեջ սովորական dreadnought chapans եւ caftans.

Որ տասնիններորդ դարի թողել է մի շատ ապրանքների, որն այդ ժամանակ ներկայացված է Chuvash կոստյում, նրանցից շատերը այժմ կարող է տեսնել թանգարաններում, վայելել եւ հիանում գրեթե կորցրել այսօր ունակությունները: Այս հագուստ են գեղեցիկ, նույնիսկ տափակ krasheniny (մեկը, որ ունի մի շոր նկարել է մեկ գույն): A pestryad է իր հրաշք է, թե ինչպես ստեղծագործական մարդիկ են հետապնդելու գեղեցկությունը. Pestryad պատրաստված արդեն ներկված շարանը, նախշերով եւ գործվածքներ շատ տարբեր են, ոչ միայն շերտերով եւ բջիջների. Այն Chuvash կոստյում է colorful ցածր Վոլգա, եւ ձի եւ srednenizovye Chuvash նախընտրելի սպիտակ կտավ, բայց առատ ասեղնագործության. Դեպի քսաներորդ դարի մի կտորի հյուսված նույնիսկ ձեռք բերված թելերով: գործարան գործվածքներ էին շատ թանկ է, բայց նրանք նույնպես գնել եւ օգտագործվում խնայողաբար - ին կավարտվեն.

տեսակներ հագուստի

Չուվաշերեն տարազն ազդեցության տակ ժամանակի եւ տարբեր գործոնների բավականին խեղաթյուրված: Վրա ազդեցության եւ աշխարհագրական միջավայրի, եւ ավանդական դասերի մարդկանց, հասկանալու, որ աշխարհի տարբեր eras պատմության. Իհարկե, բաժանումը միջեւ վերին եւ ներքնաշապիկ հագուստի անսասան, քանի որ այն թելադրված էր ֆունկցիոնալությունը յուրաքանչյուր հոդվածի հագուստի. Սակայն, կա ոչ բոլորը հեշտ է. Օրինակ, կանանց վերնաշապիկ, նույնիսկ հակառակ դեպքում kroilas յուրաքանչյուր երեք էթնիկ խմբերի Anatra, anatenchi եւ Turi. Եւ մի շարք հանդերձարան իրերի, նույնպես, յուրաքանչյուր դեպքում ունեցել է իր սեփական. Սա հատկապես նկատելի է զարդ ասեղնագործ կազմը ընդունելություններ արտադրել. Եւ նրանք մի փոքր տարբեր եղանակներ: Ընդ որում, Չուվաշերեն տարազն ոչ միայն տարբերվում են ըստ սեռի, այլեւ տարիքը: Եվ, իհարկե, սեզոնի.

Ամենահին զգեստներ, որոնք կարող են հիանում թանգարաններում, չունեք չափազանց շատ տարիքը, նրանք եղել են վերջին տասնյոթերորդ դարում. Ցավոք, ավելի վաղ Չուվաշերեն տարազներու համար ուսումնասիրության, այլեւս հասանելի չէ: Այն, ինչ մենք տեսնում ենք, որ հագուստով մի քիչ ավելի շատ trohsotletney առաջ. Գրեթե բոլոր shirts են կտրել են հին, թաղանթ. Սա է ամենադյուրին եւ առավել տնտեսող ճանապարհը, երբ վեբ folded է ուսերին այնպես, որ ետ եւ առջեւի իր վերնաշապիկը է ստանալ մեկ շորի նեղ կտորով. Այնուհետեւ, մի կառույց նման: կողմնակի wedges, կտրել է դարպասի, sleeves հետ անդրավարտիքով (սա սեպ է sewn թեւի տակ է armholes համար ավելի ազատ տեղաշարժվելու): Բավականին բարդ կտրել, ի դեպ, այն ժամանակների համար: Ի մարմնավորումներից է Chuvash ժողովրդական զգեստները չունի շատ տարբերություններ: կմախքի կտրում, կամ մեկ կտոր, ձեւավորել մանյակ (կարելի է տեսնել կանգնած, եւ իր հերթին-down, եւ ամբողջական բացակայությունը մանյակ), սիրախաղ անող, - բաժանելի մասն է ճակատում.

տղամարդկանց համար

Հին օրերի տղամարդկանց shirts չուվաշներից վերին հասնում է Վոլգա երկար էր ու լայն, ուղիղ մինչեւ ծնկները. Նրանք էլ էին կտրել թաղանթ եւ կրծքավանդակի կտրում էր կողմը աջ կամ ձախ: Այս shirt մանյակ ունեցել:

Արական սեռի Chuvash տարազն բնորոշ փոքր, բայց կարեւոր առանձնահատկությունները: Կրծքային կտրում բուսնելով վերնաշապիկը հետ ժանյակավոր գործվածքով հագուստ, ասեղնագործության եւ flaunted շուրջ, եւ նա եղել է ավելի հարուստ, այնքան ավելի տոնական: Պարզապես էր զարդարված ծայրերում sleeves եւ հըմ. Ամենօրյա նույն հագուստը հաճախ չեն էլ զարդարված:

Արժեքներ Chuvash մարդիկ նախատեսված էր ոչ միայն բիզնեսի եւ տոներին. Օրինակ, սպիտակ վերնաշապիկով էր ավանդական եւ պարտադիր բոլորի համար, քանի որ նախատեսված է հեթանոսական պաշտամունքի կետերը. Կային տարբերությունները միայն որպես կտավ: Հարուստն - բարակ է, իսկ աղքատների pogrubee.

Shirt մաշված տակ գոտի. Այն հետաքրքիր է դիտարկել, թե ինչպես է mutated cut կախված զարգացման տեխնիկական առաջընթացի: Պես ձեռք բերել լայն հյուսվածքի Chuvash տղամարդկանց կոստյում ստացել կլոր թլատակ, կորցրել crotch դարձավ պարտադիր մանյակ. Սառը երեկոները ամռանը Չուվաշերեն adorned հետ կտավ մի թեթեւ ձյան սպիտակ վերարկուով եւ pustave կապույտ կամ սեւ շորի նեղ կտորով. Որ հոտ էր տրամադրվել աջից ձախ, հաճախ հանդիպում է ունեցել հավաքների մոդուլների հետ.

Տոնական shubory առատորեն զարդարված է կրծքավանդակի, մանյակ, եզրին յուրաքանչյուր հարկում, եւ ետ - եռանկյունին. Ի լրումն ասեղնագործության եւ այլ տեխնիկայի օգտագործվող - Silk appliqué, օրինակ. Երբեմն, shubory pryamospinnymi էին կտրել, նրանք հաստատ սպիտակ, նրանք պետք է շատ գեղեցիկ գոտիականությանը գործվածքների գոտի. Դրանք էին հին օրերի քահանաները զոհաբերությունների: Եւ ապա նրանք սկսեցին հագնում պարզ ու ծերերին: Որ եղել է նման մի Chuvash կոստյում, մի լուսանկար կարելի է տեսնել ստորեւ:

Է սառը

Chuvash աշուն տղամարդիկ հագնում երկար, ներքեւում ծնկի, բաճկոններ հաստ Կտորի, որ ունեցել է մեծ հերթը ներքեւ օձիք ու plowed տակ բացվող հարկերում: Ձմռանը, կա մի մեծ Վերարկուներ - դեղին կամ սեւ. Նրանք էին, շատ երկար, իրան բազմաթիվ հանրահավաքներ կամ folds եւ մորթյա կարճացրեք օձիք ու գնաց sleeves. Ի դեպ, այնքան ավելի է եղել հավաքների եւ folds, վերարկու էր համարվում ավելի հարուստ: Եւ լավագույն նրանցից trimmed հետ եզր է sleeves, գրպանները, մանյակ ու եզրեր է հատակին հաճախ սեւ. Է RIM էր գառան մորթի, տկճոր լավ կամ թանկարժեք շոր: Ճանապարհը, վերին վերարկու կամ բաճկոն դեպքում վատ եղանակին դրված chopon, անձրեւի կամ epanche է շատ խիտ Կտորի, որոնք կտրել pryamospinnymi եւ երկարությունը կոճ, մի մանյակ հետ մեծ եւ շատ խոր բույրով: Նրանք հագնում raincoats կամ լայն բաց կամ տակ գօտին:

Կանանց կոստյում նայեց մի քիչ այլ է, չնայած նրան, որ տեսակը նույնն էր: Պարզապես կտրել տարբերակներ ավելի մեծ էր, եւ բնության զարդ տարբերվում կտրուկ. Այն կանայք են վերին Վոլգայի էին զուտ shubory սպիտակ եւ սեւ բաճկոններ, նման խալաթ: A համայնքային chuvashki հագնում caftans շոր, shubory ամրացվեն մեկ մանգաղ է իրան. Սպիտակ lavishly զարդարված գունավոր շերտերով Կտորի վրա հարկերում եւ վրա օձիք, գրպանները. Եւ շատ ավելին ասեղնագործ էին նրանք նույնիսկ ձմեռային հագուստով. Sleeves, գրպաններ են embroidered հետ զվարճալի, ինչպես նաեւ ընդգծել է, որ իրան հետ embroideries:

Չուվաշերեն կանանց զգեստները, որը նախատեսված էր հարսանիքների եւ տոների, հատկապես առատորեն զարդարված - այստեղ, նույնիսկ արծաթ կամ ոսկի հյուս մտաւ բիզնեսի համար: Shubor գագաթին եւ ամբողջական sleeves - պատրաստված կարմիր կերպաս, իսկ ամբողջ ներքեւից - սեւ. Վրա բաճկոններ երիտասարդ կանանց գնաց հատկապես փափուկ եւ նուրբ շոր - կանաչ կամ սեւ, հետ հյուսվածք գունավոր շերտեր կամ embroidered է կրծքավանդակի. Աշխատանքային հագուստ էին ավելի կարճ եւ հաճախ մուգ շագանակագույն: Grassroots chuvashki տոների դուր եկավ կապույտ եւ սեւ, եւ ձին - սպիտակ եւ դեղին. Ձմեռային Վերարկուներ կանայք նախընտրում են կարել է սեւ ոչխարի, բազմաթիվ (մինչեւ իննսուն կտորների!) Գումարում է իրան.

զարդ

Ասեղնագործություն Chuvash նաեւ տարբերվում են աշխարհագրության: համայնքային սիրեցի polychrome, խիտ, եւ ձիով embroidered զարդեր. Նախկին գերիշխում է նախշերով ասեղնագործված մեդալիոններ, շեղանկյան ձեւը շուրջ կրծքի կտրել վերնաշապիկը, իսկ վերջինս adorned իր զգեստը շարժական ուսի straps է հարուստ եւ Նյութի մանր embroidered ժապավեններով. Վարդազարդ, ռոմբ, մի շրջան, շատ ազգերի, այդ նախշերով խորհրդանշում է արեւը: Chuvashki նաեւ գրեթե միշտ օգտագործել դրանք:

Ճկուն խողովակներ, թիկնային մասը եւ մի փեշ զարդարված Burgundy շերտեր են հյուսել, որը տեղադրված ներսում ասեղնագործության: Այն հըմ է նաեւ հաճախ sewn ժանյակ եւ մի քիչ ավելի բարձր է հյուսվածքային նրանք զուգորդվել embroidered օրինակին. Երկրաչափական զարդ ընտրվեցին է, որը հնարավոր էր դիտարկել հին գաղափարը պատկերված է աշխարհում: Չուվաշերեն կանանց ազգային կոստյում լի խորհրդանիշների. Համաշխարհային ծառը, ութ-աստղանի նշեց, եւ շատ այլ պատկերներ հնագույն embroideries կարող են պատմել, շատ մոտ հարաբերությունների, փոխառությունների եւ նախասիրությունների հնագույն ժողովուրդներից: Ցույց տալ նայեցի նման Chuvash կոստյում լուսանկարում. Արու եւ էգ, իհարկե, մենք ունենք տարբերություններ:

Իգական շատ տոնական տեսքը երկայնքով: Breeches հագուստ զարդարված հետ շատ ավելի համեստ է երկու ադամանդները կամ sloping շերտի ներքեւի մասում վերնաշապիկը, ավելի շուտ էին մի թալիսման, քան ձեւավորում, չնայած այն հանգամանքին, որ այդ համալիրը ենթադրում է Chuvash կոստյում նրա հիմնական տարր: Մնացած է հանդերձանքով էր ենթարկվում է դրան եւ գունավոր օրինակին, եւ զարդ երգը: Հագուստը մաշված է վերնաշապիկը հետ գոգնոց sure - վառ զարդարված ժանյակ, շերտեր եւ ձեռագործ.

Կանանց տոնի հագնվել սիրող - նման Տիկնիկներ չուվաշներից տարազներով. Յուրաքանչյուր հանդերձանքով լրացնում uzornotkanym կամ embroidered գոտին: Ի դեպ, նախքան նրանք կապել էին միեւնույն ժամանակ, քանի որ շատ, ինչպես երեք, մեկ է զգեստ, եւ ապա գրկում զգեստներով, իսկ վերջին - ին գոգնոց. Եւ կապված է նրա կողքին, հրաժարվելով այդ երկար ավարտվում են, որտեղ ավարտվել է գունավոր pompoms. Բայց ի խմբերում Anatra եւ anat enchi կանայք միշտ եղել է միայն մեկ գոտի. Ահա թե ինչպես են նրանք նայեց Chuvash ազգային զգեստները, ֆոտո կարելի է տեսնել, որ հոդվածում:

կոշիկ

Առավել հիմնական տեսակը կոշկեղենի երեք, կամ նույնիսկ չորս եղանակներին էին երկու կանանց եւ տղամարդկանց սովորական սանդալներ: Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սեփական ճանապարհով հյուսել այս էկո - բարեկամական, հարմար եւ հեշտ է obuvki: Chuvash տղամարդիկ հնարել կեղլ յոթ lychek, որտեղ ղեկավար էր համեմատաբար փոքր է, իսկ խորհրդի բավականին ցածր է: Բայց կանայք հյուսել exquisitely եւ ուշադիր: Շերտերով հաչալ են կատարվել thinner, նեղ, եւ, հետեւաբար, պահանջում է ավելի մեծ թվով lychek - կային ինը կամ տասներկու. Բացի այդ, ձիավարություն chuvashki մոտ գլխին անցել է մի բարակ կտոր պարանի, այնպես որ դա հնարավոր է հեշտությամբ տարբերել նրանց արու:

Կա նաեւ մի թանգարան է կանանց սանդալներ շատ քմահաճ weaving. Կրելու կոշիկները սեւ, հաստ սռնապաններ վերքը, որի ընթացքում վերքը երկու մետր Obory, եւ բրդյա գուլպա: Պահանջվող մեծ հմտություն եւ փաթեթավորեք սռնապաններ եւ opletanie իրենց Oboro, որ ժամանակն է, որ տեւել է բավականին շատ. Այնպես որ, հաճախ կեղլ կոշիկ են հագնում շոր սռնապաններ, հագնում, նրանց ավելի արագ. Եւ երբ գալիս է ձմեռը, անհնար էր անել առանց կոշիկներով: Թեեւ հին ժամանակներում, որ ոչ բոլորն են Չուվաշերեն կարող է իրեն թույլ տալ նրանց: Վերջում է տասնիններորդ դարում, այն կազմավորվել է ավանդույթը տալով հարսանիքը որդու կաշվե կոշիկներով, իսկ նրա դուստրը նույն կոշիկները. Chuvashki վերին Վոլգայի սիրեց Kodanev կոշիկները, որոնք ունեն կարճ, եւ շատ դժվար Տոպեր հավաքվել ակորդեոն: Բայց այդ կոշիկները մաշված շատ հազվագյուտ եւ շատ նվիրական.

Գլխարկներ

Հին օրերի բոլոր Chuvashia գլխարկներ կանանց բաժանվեցին երկու խմբի գլխարկներով եւ ծածկոցներ. Վերջինս ներառում է surpan (գլխակապ գօտին), թաշկինակով մի Sash եւ չալմա. Այդ բոլոր բաների համար ամուսնացած կանանց, այդ թվում, հարսնացուի վարագույրի. Զարդարված surpany յուրաքանչյուր խմբի հետ, իր հատկանիշներով: Grassroots chuvashki հագնում շատ երկար surpan - երկու եւ կես մետր, որը լիովին ընդգրկում է գլուխը: Mid դա արվել սպիտակ կտորի, եւ փակման առատորեն embroidered կամ զարդարված uzornotkanymi շերտերով, braids, ձայնագրությունները, laces կամ Բանթինգը: Surpanah նախշերով հիման վրա նրանց երկրաչափական - ի ձեւով հրապարակներում, ադամանդները, խաչեր: Առաջին կիսամյակում արձանագրվել է շարքային անդամների surpan chuvashek հատուկ գլխակապ:

Ի chuvashek anatenchi surpan էր կարճ, նեղ զարդեր եւս, որ նույն kumachovye հյուսված շերտեր, սպիտակ ժանյակ եւ ձեռագործ: Բայց ես դնում է գլուխ, այլապես, օգտագործելով գլանափաթեթ Masmak: Ձին chuvashki surpany արեց գրեթե կարճաժամկետ `մինչեւ մեկ ու կես մետր, եւ նրբահիւս բեհեզ նրանք զարդարված կրկնակի միակողմանի ասեղնագործության, երկրաչափական նմուշներից, որոնք տեղադրված են tiers. Ծայրերում surpana ունի ծոպեր եւ multicolored beads. Headbands շատ տարբեր խմբեր: Լայն եւ զանգվածային օրինաչափություններ anatenchi եւ Anatra, եւ ամուր նուրբ embroidered նախշերով virya. Զարդ Masmak ներառում է մի քանի stylized տերեւները պատկերները ծառերի, ծաղիկների, գործիչներ թռչունների, ձիերի, Դրակոններ, երբեմն դուք կարող եք տեսնել ամբողջ պատկերը ստեղծման աշխարհի աչքերով երէցներէն: Այն եզակի է ոսկերչական Chuvash հայցի. Գունավորում եւ նախշերով, որոնք, որպես կանոն, չեն կրկնվում նույնիսկ հագուստով երկու հավասարապես կտրել.

Ձեւավորում որպես թալիսման

Կանանց հագցնել եւ հաճախում հիփ եւ իրան նախշերով, ասեղնագործած մետաքս եւ բրդյա թելերով, beads, շերտեր, եզր. Վերջին բացառապես հարստացնելով որեւէ կտոր շրջազգեստ, քանի որ շարժման անիմացիոն ամբողջ զգեստները: Chuvashki ազգային կոստյում չի լինի ամբողջական, առանց մի գլխի զարդարանք ուլունքներ, մետաղադրամների եւ փոքր Cowrie Ռումբերն. Այս զարդ են տեսանելի եւ աքսեսուարը կնոջը եւ նրա տարիքից եւ սոցիալական կարգավիճակից, իր բոլոր հասկացությունների գեղեցկությունը, որ նախնիները ծագել ավելի շատ դարեր: Կան հստակ տեսանելի հետքեր ազգային աշխարհայացքի: Հիմնական գործառույթը ոսկերչական ամենավերջին անգամ է նրանց oberezhnoe, կախարդական նպատակն է `պաշտպանել սեփականատեր չար հոգիների եւ բազմաթիվ վտանգների.

Առավել ամբողջական փաթեթը ոսկերչական chuvashki պարտադրել տոների եւ հարսանիքների. Հարսանյաց զգեստ, օրինակ, կշռում է մոտ միասին զարդեր ֆունտ (տասնվեց կիլոգրամ): Սարքավորումներ Կարի beads հին Chuvashia էր, պարզապես հոյակապ `որպես ամբողջություն նայեց բարձրության վրա գլխարկ աղջիկների (tuhya), որտեղ օրգանապես համակցված էր գրեթե անհամատեղելի: ուլունքներ, արծաթի մետաղադրամների, թանկարժեք մետաղների եւ քարերի. Ոչ պակաս հետաքրքիր եւ Գլխարկներ կանանց համար (hushpu): Թե ուրիշ ինչ ծանր էր կանանց զգեստները. Այո, ամեն ինչ: հագուստ կրծքավանդակի, պարանոցի, շատ երկար embroidered ժապավեն, կասեցումը դրա վրա, ապարանջաններ, մատանիներ, pendants, գոտի nahvostniki, որ քսակ իր գոտին կա կախված է հայելու է մետաղական շրջանակի ... Դժվար է կրել: Բայց գեղեցիկ!

հարսանյաց զգեստներ

Փեսան էր հագնված է հարսանիքի գեղեցիկ embroidered վերնաշապիկ, որը պատրաստել նրա համար հարսնացու, կապույտ շոր վերարկու Սաշ, ետեւում, որը եղել է մտրակ, կոշիկներ, մագաղաթ hat, եւ սեւ ձեռնոցներ. Riding է վերարկու Chuvash հագնում հատուկ թիկնոց - հանած beads, զարդարված Ռումբերն շուրջ եզրեր, եւ վերարկու մանյակ եւ առջեւի եզրեր էին ծածկված կարմիր կտորով: Եւ փեսան եւ նրա ընկերները օրհնվեցին Հարսը embroidered սրբիչներ, որոնք նրանք էլ կապված շուրջ իրան, կամ tossed իր ուսին.

Հարսը, ինչպես արդեն հայտարարել է, կրել է թաթիկ: Առատորեն embroidered shirt, նկարել shubor, Pusztai սփռոց, կաշվե կոշիկներ կամ կոշիկի հետ գուլպաներ, իսկ մնացածը `զարդեր. Եւ նրա հագուստը համար հարսանյաց արարողությանը փոխվել է մի աղջկա մի կին, սակայն չի դառնա ավելի հեշտ է. Շատ գեղեցիկ է հարսանիքի էին դեռեւս երեք մարդ. Tamada (այդ առաջնորդ), ավագ ընկերն ու Խնամու:

Խաչեղբայր հարսանեկան զգեստ էր, իրոք, տպավորիչ է. Ձյունը-սպիտակ կտավ կտրել սկզբունքի ճոճանակի վերարկու, երկար, ուղիղ, առանց FASTENERS. Սպիտակները սրբազան է նրան շատ զգայուն են: Բայց առաջնորդ Caftan հարսանիքի արդեն զարդարված է max եւ embroideries եւ շերտեր մետաքսե գործվածքներ եւ ձայնագրությունները. Խնամու իր առատորեն embroidered Caftan փաթաթված մի մեծ ձեռագործ շալ - մետաքս հետ նախշերով կամ պարզապես embroidered embroideries: Դա նշան է, որ պարզ էր բոլորի համար, - նրա հատուկ դիրքորոշումն այս տոնակատարությանը. Վառ զարդ հարսանեկան իրեր - վերմակներ, shawls, ետ փաթեթավորեք հագնվում հարսին, պարի հատուկ թաշկինակով ծածկված է chiryasa գարեջուր - բոլորը ավելացնել գունագեղ ու տոնական միջոցառումը.

նշանը գործառույթը

Հագուստ չէր միայն Chuvash պաշտպանության եղանակային երեւույթների: Նա կարող է ասել, թե շատ մի մարդու մասին, եւ մի միջոցառման, որտեղ նա ներգրավված է: Նրանք էին, տեսանելի, եւ ամուսնական կարգավիճակի, եւ տարիքը, եւ գույքային վիճակը, եւ նույնիսկ ծիսական նպատակը այս կարի - հարսանիքի կամ նա պատրաստ է կրոնական արարողությունների համար: Հիմնականում խորհրդանշական իմաստ արտահայտվում է նախշերով եւ գլխարկներ: Surpan, hushpu կամ Masmak կարող կրել միայն ամուսնացած zhenschny: Հարսը հագնում հատուկ արարողության իր առաջին surpan: Բայց աղջիկները հագնում tuhyu, որի մասին կանայք կարող է միայն շնչել մի nostalgic, երբեմն. Միայն երիտասարդ կանայք ու աղջիկները կարող են հագնել պարանոցի զարդ եւ ականջի pendants, եւ զարդ ժապավեններ: Ընդհանուր առմամբ ձեւավորում կանանց եւ աղջիկների, բայց սրանք առանձին դեպքեր:

Չուվաշերեն ժողովրդական ավանդույթ հագուստով մի իսկական գանձ գանձարանը հարուստ հոգեւոր եւ նյութական մշակույթի հեռավոր դարերի ընթացքում: Հազար տարի ավանդույթը կենտրոնացված է ժամանակավոր ժողովուրդների միջեւ կապերի, ցեղերից, մշակույթները տարբեր շրջաններում Եվրոպայի եւ Ասիայի, եւ ազգային տարազով օգնում է հայտնաբերելու եւ հետեւելու այդ կապերը փոխառությունների եւ ազդեցությունների. Հասկանալի է, որ ամբողջ կոստյում Chuvash հետ կապված շատ ավելի է գյուղատնտեսական, այլ ոչ թե քոչվոր կյանքի. Դա մշակութային հուշարձան է, որը ստեղծվել է մի շարք պատմական հանգամանքների, ստեղծելով եւ զարգացնելով երկու cosmogonic ներկայացուցչություններ եւ զուտ գեղագիտական հայացքների համաձայն սոցիալ-տնտեսական, բնապահպանական, մշակութային պայմանների հետ, որոնք տեղի են ունեցել տարածաշրջանում:

Որ հին կառույց է Chuvash հայցի պարունակում է բոլոր cosmogonic աշխարհայացքը, նրանք դրսեւորվում է մոդել աշխարհի բոլոր լուսատուների, եւ որոշ տեղական երազող բնագավառներում: Բայց սոցիալական կյանքը դարձել, փոխել է տեսակետը աշխարհում, ընդլայնված դիտարկումներ, եւ դա էր պատճառը, որ պայթել է կանչում բոլոր տարրերի զգեստները արդեն անհնար է: Այժմ բոլոր երեք Chuvash հագուստները, որոնք օգտագործվում են նախաձեռնությամբ, ազգային պրոֆեսիոնալ արվեստի, բեմի եւ ցուցահանդեսի գործունեության: