Որն է փիլիսոփայության կամ հիմունքներ կյանքի

Սկսած հենց հասկացության «փիլիսոփայության» հեշտ է հասկանալ, թե ամբողջությամբ. Delving մեջ ծագման ժամկետով, պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ փիլիսոփայությունը, պարզապես անհնար է նշել բառացի թարգմանությունը է հունական. Չնայած նրան, որ սահմանում այդ հասկացությունը օգտագործում է նաեւ տարրական եւ ամենօրյա գիտելիքներ: Օրինակ, առաջին մասը բառի նշանակում այլ բան, քան սերը. Հետեւաբար, փիլիսոփայությունը, այն է, որ սերը ինչ-որ բանի: Բայց որոշելու, թե ինչ է սա բարձրագույն իմաստով, նույնպես, դա այնքան էլ դժվար է. Դա բավական է մեկ անգամ եւս դիմել իր ուշադրությունը բուն բառի որի վերջին մասը առանձնանում - «Սոֆիա»: Հիմա դա մեզ համար, առաջին հերթին, այն անունը, որը նշանակում է ոչ այլ ինչ, քան իմաստությամբ. Հետեւաբար, եթե միացնել այս երկու արժեքները, մենք ստանում ենք մի շատ հստակ սահմանում ժամկետային փիլիսոփայության, - սերը իմաստության, մի տեսակ ցանկության եւ նույնիսկ ծարավ ստանալու որոշակի գիտելիքներ լինելու:

Մի քիչ պատմության փիլիսոփայության

Փիլիսոփայությունը իր զարգացման անցել է երկար ճանապարհ. Այն փոխում է ոչ միայն պատկերացում, թե ինչ է փիլիսոփայությունը, այլեւ համապատասխան դիտում, որոնք ավելի կոնկրետ կարելի է խոսել միայն այն համատեքստում պատշաճ պարբերացումը: Այնպես որ, հիմնական ժամանակահատվածները կարող է սահմանվել: Արեւելյան փիլիսոփայություն, հին, միջնադարյան, Վերածննդի փիլիսոփայությունը, ժամանակակից եվրոպական փիլիսոփայությունը, դասական Գերմաներեն, ինչպես նաեւ փիլիսոփայությունը XIX դարի եւ ժամանակակից գիտելիքի: Համատեքստում յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանի ուներ իր սեփական դպրոցներ մտքի, ինչը որեւէ ուղղակի ազդեցություն աշխարհի վրա: Կուտակված գիտելիքները պարզապես անհրաժեշտ է ինչ - որ կերպ դասակարգել եւ կազմակերպել: Դա է պատճառը, որ անգամ չկար նման անհրաժեշտ structuralism է փիլիսոփայության, որպես մի ամբողջ գիտական ուղղություն է նաեւ հումանիտար:

Ստրուկտուրալիզմ - ինչ եւ ինչու

Դա կարեւոր է նշել, որ որպես այդպիսին այն առաջացել է կապված ակտիվ զարգացման հումանիտար: Երբ վերջինս սկսեց շարժվել դիտորդական-նկարագրական մակարդակով տեսական, կար մեծ կարիք ստեղծման մեթոդների եւ կառուցվածքային տարրերի, որը կարող է նմանվել եւ պաշտոնականացնել այդ գիտելիքները. Եւ ոչ թե վերջին դերը այս դեպքում խաղաց մաթեմատիկոս: Այս ուղղությամբ շատ քիչ մարդիկ հետաքրքրվում էին, թե ինչ փիլիսոփայությունը է, շատ ավելի կարեւոր էր, որ ուղղակի նույնականացումը կառուցվածքի, իմանալով, որ դա կլինի հեշտ է պարզել, թե ինչպես պետք է գործել այս կամ այն օբյեկտը: Սակայն, ժամանակի ընթացքում այս մոտեցումը եղել է քննադատության, այսպիսով տալով առաջացնում է հետընտրական structuralism:

Շատ ավելի ուշ կա մի սոցիալական փիլիսոփայություն, որի հիմնական նպատակն էր պարզել, որ անհրաժեշտ է անմիջական վայր է մարդու սոցիալական համակարգի. Թեեւ, իհարկե, այդ հեռանկարը տեղին էր նույնիսկ ծագում փիլիսոփայության, ինչպես արագ, քանի որ առաջին սահմանման եւ հասկանալու, թե ինչ է փիլիսոփայությունը, նրա նպատակներն ու խնդիրները: Սակայն, ձեւը, ինչպես նաեւ հիմնադրույթներից մեկը, որ թեման սոցիալական փիլիսոփայության նույնիսկ ավելի ակնհայտ: Ոմանք շփոթում են Սոցիալական փիլիսոփայության եւ սոցիոլոգիայի. Իրոք, այդ գիտությունները են շփման, բայց եթե վերջին ուսումնասիրությունների հասարակության, որպես ամբողջություն, եւ դրա հիմնական օրենքների, այս փիլիսոփայությունը ավելի շուտ հանդես է գալիս որպես մի տեսակ քննադատության: Ինչ վերաբերում է թեմայի վերաբերյալ սոցիալական փիլիսոփայության, իհարկե, այն է, որ մարդը: Բայց այս դեպքում, դա կարեւոր է նշել, որ մարդիկ չեն, քանի որ «անհատական», սակայն, որպես ներկայացուցիչ որոշակի համայնքի. Թեեւ, չնայած այն հանգամանքին, որ առարկան այնքան ակնհայտ է, որ դա դժվար է խոսել դրա մասին, ոչ թե հաշվի առնելով հիմնական գործառույթները սոցիալական փիլիսոփայության, որը կրկին դրսեւորվում է մտածողության յուրաքանչյուր անձի եւ ունեն անմիջական ազդեցություն ունենալ համայնքի, որը հանդիսանում է անհատական: