Ով է գրել «Իգորի հյուրընկալող շերտը, հին ռուսական գրականության հուշարձանի առեղծվածը»

Հին ռուսական գրականության ամենամեծ հուշարձաններից մեկը «Իգոր-ի հյուրընկալող շերտը» է: Առեղծվածներից շատերը ծածկված են այս աշխատանքից, սկսած ֆանտաստիկ պատկերներից եւ ավարտվում հեղինակի անունով: Ի դեպ, մինչ օրս «Իգորի քարոզարշավի պաստառի» հեղինակը անհայտ է: Անկախ նրանից, թե ինչպես են հետազոտողները փորձել գտնել իր անունը, ոչինչ չի հաջողվել, ձեռագիրը պահպանում է իր գաղտնիքը մեր օրերում:

Մենք չենք խոսի ձեռագրերի պատմության մասին, Ա.Մուսին-Պուշկինի դերը, Ա.Ս. Պուշկինին, Ն. Կարամզինին եւ այլ հետազոտողներին, գրականության հին հուշարձանի վերականգնման, թարգմանության եւ հրատարակման մեջ, սակայն եկեք անմիջապես գնանք «Իգորի հյուրընկալող շերտը» գրած ամենակարեւոր հարցին:

Աշխատանքը վերլուծելով, հետազոտողները հատուկ ուշադրություն են դարձնում սկիզբին, այնտեղ հայտնվում է հնագույն առասպելական երգչուհի Բոյան-պատմող մարդու կերպարը, ով փառավորեց իշխանների հերոսական արշավը, «իր մտքերը ծառի վրա տարածելով», երգելով «գորշ արծիվ ամպերի տակ»: Ի տարբերություն տոնակատար հերոսների ընդունված կանոնների, Իգորի գնդի շերտը գրեց այն, ով գրում է ավանդույթները եւ իր խոսքերով պատմում է Վլադիմիր Կրնո Սոլնիշկայի օրոք տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին : Պատմիչը թույլ է տալիս ներդնել քնարական զրպարտություններ, որտեղ խոսում է իր ներքին զգացմունքների եւ մտքերի մասին, ներդաշնակորեն ներդնելով նրանց պատկերների բնութագրման եւ ընթացիկ իրադարձությունների մեջ:

Առասպելական կերպարները, կենդանիները, ռազմի դաշտը, տոները, Սվյատոսլավի խոսքը եւ Յարոսլավնի լացը `բանաստեղծը հրաշալիորեն animates եւ տալիս է այս նիշերը: Դրանք դառնում են անկախ նիշ, ինչը եւս մեկ անգամ ապացուցում է. «Իգորի գրատախտակի պաստառը» գրողը ջերմորեն սիրում է հայրենիքը եւ անհանգստանում իր ապագայի մասին: Այս առումով հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել կենտրոնական բնույթի Իգոր Իշխանի կերպարին, որի քարոզարշավը նվիրված է աշխատանքին:

1185 թ. Պոլովցիացիների դեմ քարոզարշավը ձախողվեց եւ հեղինակ-երգչուհին դժգոհում էր Քայալա գետի մոտակայքում իշխանի բանակի կորստյան համար, այս ճակատամարտը ինքնուրույն կերպով համեմատելով արքայազն Օլեգի, Իգորի պապի մարտերի հետ , մշտական տանջանքային պատերազմների, իշխանների եւ զինվորների մահվան, իշխանական վեճերի `այս ամենը տխուր է Արդյունք.

Պատմիչի լեզվի առանձնահատկությունը մեզ անցնում է անցյալում, եւ մենք իրադարձությունները տեսնում ենք նրա աչքերով `այն հարցին, թե ով է գրել« Իգորի գրատախտակը », այլեւս կարեւոր չէ: Հայրենիքի շահերը պաշտպանելով եւ ավելի մեծ համբավ ձեռք բերելու համար, Իգորը գրեթե անփոփոխ է շարունակում պոլովցիացիների դեմ քարոզարշավը: Նա ուշադրություն չի դարձնում վատ նշաններին (խավարում, աղաղակ), վազում է պատերազմում եւ ընկնում գերության մեջ: Կրտսեր, խիզախ, հուսահատ ռազմիկներ Իգորին բնորոշ են:

«Իգոր գմբեթի խոսքը» իր հրամանով հիմնված է Իփատյովսկու եւ Լորանյանական քրոնիկների վրա, սակայն դա ոչ մի կերպ չի նշանակում, որ նրա հեղինակը պատմաբան էր: Ընդհակառակը, ակադեմիկոս Լիխաչեւը պնդում է, որ հեղինակը, ով գրել է Իգորի գնդի պոչը, ոչ թե պատմաբան է, այլ գրագետ, լավ ընթերցող, որը ամբողջ պետությանը ճակատագրական չէ:

Ամեն դեպքում, «Իգորի քարոզարշավը» պատմական գեղարվեստի հոյակապ հուշարձան է, որի հանելուկները դեռեւս լիովին հասկանալի չեն: