«Ձեւը բարոյականության», - մեջբերում է կատակերգության եւ «էթիկայի կոդեքսի շինարար կոմունիզմի»

Դա եղել է Թուրքիայում, ավելի ճիշտ Ստամբուլում, որը 1969 թ-ին ներկայացվել է մեր քաղաքացիները խորհրդավոր եւ էկզոտիկ.

Սեմյոն Semenovich ...

Խորհրդային ոճով միամիտ Սեմյոն Semenovich, ովքեր չեն ունենա որեւէ փորձ կանանց հնագույն մասնագիտության, ցույց է տվել, մարդկային կարեկցանք: Նա փորձել է հասկանալ, թե ինչ է նա ուզում է դարձուր անոր տիկինը, հավատալով, որ նա մտահոգված է ինչ-որ խնդրի պահանջող իր միջամտություն եւ օժանդակություն. Նրա նոր ընկերը Nighthawks, ավելի փորձառու է այդ հարցերում, մերժեց պահանջները «վաճառելու սիրո priestesses», օգտագործելով psevdoinostrannym լեզուն: Նա բացատրեց, որ իր ընկերը ունի «Նայիր մարտական ոգին», - եւ ոչ մի «tsigel» իր կողմը շահագրգռված չէ: Այս տեսարանը ճանաչելի են դարձնում նրանց, ովքեր հետեւում են հիանալի կատակերգություն «The Diamond Arm», ռեժիսոր `Gaidai: Դա ծիծաղելի է այսօր:

Goltepa, քրդերեն եւ այլ «օտար» բառերի

Ռուսական ավանդույթ է տալ ձայնը օտար բառերի մեջ արվեստի նոր չէ. Բավական է հիշել, Leskov «studingom» (պուդինգ), կամ բացատրություն ֆրանսիական պայմաններով »Մոլ» (քայլել) եւ «goltepa» (ամբոխ) մայրիկը անմոռանալի Bal'zaminova: Պատերազմից հետո, ազգային լեզուն էր հարստացել, այլ մարգարիտների, այս անգամ գերմանական ծագման համար (օրինակ, «Guten Morgen շաքարային» կամ «Hyundai hoch կոշիկի polish"), զվարճալի ձայներ imitating նախկին հակառակորդներին: Հումոր պարունակվում է ձայնի այդ արտահայտություններ, որոնք միավորել արտասահմանյան եւ ռուսական բառեր. Դա նաեւ «աշխատում», եւ մի replica «թեթեւ շագանակագույն turisto իմիջի բարոյականության», ամրապնդել ազդեցություն լրացվում է գերմանական հարցը: «Fershteyn« Ի դեպ, այս հրաշալի կատակերգության կան այլ բաներ է խաղալ մինչեւ ասել է «AH Lyu Lyu" - ի հետ համատեղ անթարգմանելի բառախաղ, որի իմաստը այն է, հեշտ է կռահել, ժեստերով ու արտաբերման արտաքին հերոսների.

Կատակ է կոմեդիայի եւ կուսակցության ծրագիրը

Է sixties, պատվերները է երկրում դարձել է շատ ավելի ազատական է, քան 30-ականներին կամ 50s, բայց որպեսզի հաճույք «նայում մարտական ոգին» էր դեռ այն դեպքն է, եթե չի կատարել վեր, ինչ թույլատրվում է գրաքննիչի, դա, իհարկե, ճիշտ է այն: Այն փաստը, որ հասկացությունը «բարոյական բնույթի շինարար կոմունիզմի» մի մասն էր կուսակցության ծրագրի, փաստաթուղթը չի տրամադրում որեւէ ծաղրի: Մեկ այլ հարց է, որ այդ փաստաթուղթը ընդունվել է օրոք նախորդ գլխավոր քարտուղարի, NS Խրուշչովը, որի ձեռքբերումներ արդեն կարելի է ենթարկվում հումորային պիեսի վրա, սակայն, այն է, շատ նուրբ (որպես «թագուհու ոլորտներում» - ի 1964 թ. Ֆիլմի «Բարի գալուստ, կամ Մուտքն»): Բարոյական կոդը շինարար կոմունիզմի (հետեւաբար «կերպարը բարոյականության») արդեն սովորել է բոլոր դպրոցներում եւ համալսարաններում, դա չի հետաձգվել, այնպես որ պարզ էր, ապա, ի տարբերություն ներկայիս սերնդի, որ աղը կատակի:

Հումորը եւ սահմանափակումները

Ցանկացած արգելքներն ու տաբու բարակ հումորը, նման բերան ենթարկվում whetstone: Ամենաթողության եւ ազատությունը է ասել այն, ինչ դուք ուզում եք որեւէ պարագայում հանգեցնում է հակառակ արդյունքի: 1969 թ.-ին կամ 1970 թ., Որպեսզի հաջողությամբ ծեծել արգելված թեման եւ չի վճարել դրա համար (իսկ ֆիլմը հեշտությամբ կարող է «վրա Գրքերի»), պարտավոր էին լարել մտավոր կարողությունները ուղեղային ծառի կեղեվ եւ սցենարիստ եւ ռեժիսոր:

Պայմանավորված է ժողովրդականությունը իտալական neorealism է sixties, շատ օտար բառեր են հայտնի դարձել են մեր համաքաղաքացիների: Իտալական «Ռուսոն», «պատկերն բարոյականության», որը կազմված է մեր «տեսքը» եւ միջազգային «բարոյականության» բառը թարգմանությանը անհրաժեշտ չէ:

Այսօր, արդյունք է այս աշխատանքի էր ընդամենը մի ընդհանուր արտահայտություն, որը հնչում է հաճելի եւ բարձրաձայն, բայց ոչ ավելին: Դա դեռ հայտնի, հատկապես, քանի որ արտերկրում մեր քաղաքացիները մեկնել ավելի հաճախ, քան Յոթանասունականներից իր հերթին: Ի uncomplicated խմբում "Dirty Rotten սրիկաները» նույնիսկ հայտնվել մի երգ, որը կոչվում է «Ձեւը բարոյականության» մասին, դավաճանության ճանապարհորդների, սկսնակների հանգստանալ »իրավունք է երկաթուղային կայարանում:»: