Հին մշակույթը `նրա դերը համաշխարհային մշակույթի զարգացման գործում

Հինավուրց մշակույթը լայնորեն օգտագործված է Միջերկրական տարածաշրջանում կենտրոնացած մշակույթի պատմության երկար ժամանակահատվածը որոշելու համար, որը հիմնականում ներառում է Հին Հունաստանի եւ Հին Հռոմի փոխկապված քաղաքակրթությունները: Այն գոյություն ունի, սկսած Հոմերի պոեզիայից (մ.թ.ա 8-7 դար) եւ մինչեւ Հինգերորդ դարում Հռոմեական կայսրության անկումը :

Ժամանակագրական հին հունական մշակույթի եւ արվեստի հուշարձանները դիտելով, կարելի է ասել, պատկերների միջոցով հնարավություն արտահայտելու հնագույն ձեւերի զարգացումը, բայց միեւնույն ժամանակ դրանք շարունակաբար բարելավում են ամենաբարձր գեղարվեստական իդեալների մակարդակին:

Հին Արեւելքի որոշ ազդեցություն ունենում հույների եւ հռոմեացիների հինավուրց մշակույթը գերակշռում էր Հին աշխարհի մեջ `որպես արվեստի, փիլիսոփայության, սոցիալական եւ կրթական հաստատությունների հիմք: Իդեալները պահպանվեցին, նմանեցրեցին նրանց կողմից: Այս հույն-հռոմեական մշակութային հիմնադրամը մեծապես ազդել է ժամանակակից աշխարհում լեզվի, քաղաքականության, կրթական համակարգերի, փիլիսոփայության, գիտության, արվեստի եւ ճարտարապետության վրա:

Դասական ժառանգությունը ծագել է միջնադարում բյուզանդական-հունական արեւելքում, Լատինական Արեւմուտքում: Բյուզանդացիները, որոնք իրենց կոչում էին Հռոմեացիներ, պահպանեցին հին Հռոմի բնորոշ տնտեսական, իրավական, վարչական կազմակերպությունների հատկանիշներից շատերը: Հյուսիսային Եվրոպայում, Ֆրանկյան Թագավոր Կառլամենանի եւ սաքսոնական իշխան Օտտո I- ը, որը ձգտում էր վերականգնել Արեւմտյան հռոմեական կայսրությունը, Հռոմում պապին պսակվել էին որպես «կայսր եւ օգոստոս»: Հնագույն մշակույթը վերածվեց 18-19-րդ դարերի տարբեր նեոկլասսիկ շարժումների հայտնաբերման ժամանակ: Greco-Roman antiquity- ի մասունքները `մետաղադրամներ, ոսկերչական իրեր, վազեր, քանդակ, ճարտարապետություն, գրականություն, բոլոր տարիքի հիացմունքով մտածող մարդիկ են:

Լատիներենի հատվածը շարունակում էր գրվել 19-րդ դարում: Հայտնի բանաստեղծների շարքում Ջոն Միլթոնը եւ Արթուր Ռիմբաուդը ստացան իրենց առաջին բանաստեղծական կրթությունը այս լեզվով: Երաժշտության մեջ դուք կարող եք հիշել Իգոր Ստրավինսկին եւ նրա «հունական եռյակը» «Ապոլլո», «Օրփեուս», «Ագոն» բալետների համար:

Հնագույն մշակույթը իր դիցաբանական առարկաների եւ խորհրդանիշների հետ մեկտեղ խորը նշան է թողել արեւմտյան եվրոպական գրականության եւ գեղանկարչության մեջ:

Սբ. Թովմաս Աքվինասի փիլիսոփայության մեջ, հիմնականում հիմնված Պլատոնի գաղափարների վրա, սակայն վերահաստատվել է քրիստոնեական կրոնի լույսի ներքո:

Ճարտարապետությունը նշանավորվում է մի քանի «Վերածնունդ», հատկապես հռոմեական ճարտարապետություն, բավական է Վաշինգտոնի օրինակով Ամերիկայում: Քաղաքը լցված է խոշոր մարմարե շենքերով, որոնք շատ հիշեցնում են հռոմեական տաճարները սյուների հետ:

Հնադարյան դարաշրջանը դարձավ տասնվեցերորդ դարի տասնվեցերորդ դարի ամենահեղինակավոր հետաքրքրության առարկա, երբ դասական քանդակագործությունն ու ճարտարապետական աշխատանքները փորագրության համար մղումներ էին: Տպագրված պատկերները նրանցից շատ կարեւոր բիզնես էին: Նրանք հնարավորություն են տվել մարդկանց հետաքրքրվել արվեստի եւ մշակույթի գործերով, ուսումնասիրել դրանք: Վառ օրինակներից է Անդրեա Մանտեգնայի «Bacchanalia»: Այն ստեղծվել է մեծ նկարչի կողմից Հռոմ կատարած իր այցից հետո (1488-1490): Փորագրության բնորոշ առանձնահատկությունները ֆրիեզի նման կազմ են, թվերը կրկնօրինակվում են հնագույն սարկոֆագայից, որը Մանտեգնան տեսնում է մասնավոր հավաքածուներում եւ հռոմեական եկեղեցիներում: Աշխատանքը մեծապես ազդել է Հյուսիսային Վերածննդի Ալբրեխտ Դուրերի ականավոր վարպետին, որի համար հինավուրց մշակույթը նույնպես դարձել է ոգեշնչման եւ հետազոտության առարկա: Այս ազդեցության պտուղները հստակ երեւում են Durer- ի «Ադամն ու Եվան» փորագրության մեջ: Ադամը ունի Apollo Belvedere- ի դրությունը, որի քանդակային պատկերը հայտնաբերվել է Հռոմի մոտ տասնհինգերորդ դարի վերջում:

Հավատարիմ մնալով նախնիների հոյակապ աշխատանքներին, փորձելով գերազանցել դրանք, հետագա պատմական ժամանակներում նկարիչները, քանդակագործները, գրողները վերածնեցին դասական դարաշրջանի նախկին փառքը: