Հիմնական տեսակները խոսքի (2-րդ դասարան): Ինչ տեսակի խոսքի.

Յուրաքանչյուր անձ, մի քանի բացառություններով, կարող են շփվել, օգտագործելով խոսակցական լեզուն: Ըստ ընկերակցում մարդիկ կարող են արտահայտել իրենց զգացմունքները ու զգացմունքները, խոսել այն մասին, հացի, ոգեւորություն. Խոսելով միացված է մարդուն բարձրանալ ավելի բարձր մակարդակի վրա քաղաքակրթության. Գիտական գրականության մեջ կան բազմաթիվ պատճառներ դասակարգման խոսքի. Ընդհանուր առմամբ, ուսումնասիրությունը լեզվի, որպես հաղորդակցման միջոց անհրաժեշտ է հասկանալու համար, որ հիմքում ընկած գործընթացների, որոնք տեղի են ունենում մարդկային գիտակցության, երբ բանավոր փոխազդեցության ուրիշների հետ: Հետո ձեռքբերման լեզվի հմտությունների անցկացված անգիտակցաբար եւ, բնականաբար: Դպրոցի ծրագիրը հնարավորություն է տալիս, որ խնդիրը պետք է ծանոթանալ տեսության մասին տեսակի խոսքի դասի 2 ուսանողներ: Ապագայում, այս լեզվական խնդիր ուսանող բանասիրությունը մասնագիտությունների. Այս հոդվածը կենտրոնանում է տիպաբանության հնչեղության ձեւերի լեզվով:

Միավորների քան-զրուցակիցների

Նախ, համարում է պարզագույն ձեւերը խոսքի. 2 դպրոց դասի `համաձայն կրթական ծրագրով ներկայացնում է հասկացությունները երկխոսության եւ մենախոսության. Այս դասակարգումը ունի որպես հիմք թիվը մասնակիցների կապի գործընթացում. Այնպես որ, այդ բառերը ունեն նույն մասը «-log», որը թարգմանաբար հունարենից որպես «խոսքի», «իմաստով« այն »: Վերցնում է իր ծագումը է նույն լեզվով է «Մոնո» նշանակում է «մեկը»: Այսպիսով, մենախոսություն, դա մեկն է անհատական է, որ կանգնած է կամ պետք է ինքն իրեն, կամ ցանկացած լսարանի. Իր հերթին, մասն է "di" - ի հունական նշանակում է «երկու»: Հետեւաբար, երկխոսության այն է, որ փոխադարձ հաղորդագրություններից միջեւ զրուցակիցների: Սա ներառում է ամեն մեկը նրանցից մենախոսություն. Այն զգացումը երկխոսության է փոխել replicas:

Երբ հարցրեց, թե ինչ տեսակի խոսքի, մարդիկ հաճախ կոչվում է որպես հենց ամենատարածված սահմանման: Սակայն, մեկ այլ նմանատիպ հաղորդակցությունը polylogue. «Poly" նշանակում է «շատ»: Այստեղ մենք խոսում ներկայությամբ երկու կամ ավելի զրուցակիցների.

The բնույթը խոսակցական

Ինչ այլ տեսակի խոսքի. 2 դասի ուսումնասիրում դասակարգումը անմիջական հաղորդակցության, ոչ միայն հիման վրա թվի զրուցակիցների: Մեկ այլ պատճառ է դասակարգման լեզվի ծառայում գեղեցկությունն ու վսեմության իր ոճը. Հիման վրա սույն չափորոշչով, ցանկացած այնպիսի հիմնական տեսակի խոսքի, որպես նախընտրական գրագետ, գրական եւ հնչեղություն ունեցող տեքստի. Նախ, համարում է առաջին տեսակի լեզվի:

Պարզապես նայեք ձեր շուրջը

Քանի որ մենք գիտենք, որ մարդիկ սովորել են հնչում առաջին, եւ հետո միայն - պատկերել նիշ. Ի սկզբանե, այն գոյություն է միայն բանավոր ձեւով: Preliterate լեզու այսօր ներառում է հիմնականում սոցիալական փոխազդեցության, որը երբեք չի արձանագրված գրավոր եւ այն կետում գոյության նախատիպի նշանի կարիք չունի: Դրանք ներառում են տարբեր տեսակի բանավոր բանակցությունների ստեղծագործական թռչել հեքիաթների, ասեկոսեների բազմիցս փոխանցվող. Տեսությունը Լեզվաբանության է ամենատարածված ձեւերը նախընտրական գրագետ ելույթը rumor, երկխոսության եւ բանահյուսության. Հիմքը ընտրության թիվն հաղորդագրության նվագարկումը. Այնպես որ, բամբասանք վերարտադրվում է միայն մեկ անգամ: Հիմնական նպատակն այս տեսակի խոսքի փոխանցել որոշակի տեղեկություններ յուրաքանչյուր անդամի հարցազրույցի: Այս հաղորդագրությունը կդադարի գոյություն ունենալ, քանի որ շուտով, քանի որ այն վերաբերում է բոլոր զրուցակիցների, քանի որ նրա կրկնեց վերարտադրությունը անհրաժեշտ չէ. Արգելքը վերարտադրության կարող է կոտրվել, սակայն եթե բամբասանք սկսում է գոյություն ունենալ մեկ այլ ձեւով - ի ձեւով բամբասանքների, որոնք ունեն ապակողմնորոշել բնույթ:

Preliterate այն ձեւով երկխոսության, մենք արդեն տեսել, սակայն, այս դասակարգման, այն օգտագործվում է մի փոքր այլ իմաստով: Այստեղ ուշադրության կենտրոնում է ոչ թե քանակի զրուցակիցների եւ շարք պիեսների եւ իմաստային բեռի տեքստի. Զրույցը արժեքի դիտվում է որպես որոշակի շարք մտքեր տարբեր անձանց վրա նույն թեմայով: Որպես ընդհանուր կանոն, տեքստերը են վերարտադրվել միայն մեկ անգամ, քանի որ նույնիսկ այն դեպքում, կրկնվելու աղբյուրի, կրկնելով մի արտահայտություն արտասանվեն ավելի վաղ, փոխելով ազդանշան կամ բառը կարգը.

Վերջապես, բանահյուսությունը, մի preliterate խոսելաձեւից, որը բնութագրվում է բազմակի կրկնության: Ի տարբերություն շրջանառվող լուրերի բանահյուսության մշակութային ժառանգություն, եւ դրա տեքստերը լավ են պահպանվել տարիների ընթացքում: Այս տեսակի ներառում է ժողովրդական հեքիաթներ, լեգենդներ:

գրական տեքստեր

Մենք ուսումնասիրել preliterate այն, քանի որ առաջին տեսակների ուղերձների, կախված բնույթից խոսակցական: Այժմ անդրադառնանք գրական լեզվին: Կա մի վայր հեռու առօրյա հաղորդակցության: Այս տեսակի խոսքի բնութագրվում է որպես բարձր մտածող, իրավասու. Ի սկզբանե, գրական տեքստեր են արձանագրվել են թղթի վրա, եւ պետք է շատ հեռավոր հարաբերությունները բանավոր հաղորդագրություններից. Բայց հետո նրանք անգիր եւ փոխակերպվել ձայնի: Դա շնորհիվ այնպիսի բարդ ընթացակարգով ստեղծելու արդյունքում տեքստերը ձեռք բերել իրենց իդեալական պետությունը: Կան որոշ տեսակի գրական խոսքի ռուսաց լեզվի, հռետորության եւ homiletics: Եկեք քննենք նրանց մանրամասնորեն.

Oratorika

Այս տեսակ գրական մեկնաբանության տեքստը ելույթը մարդու առջեւ կոնկրետ լսարանի, որն ազդում են կյանքի հիմնական թեմաներ ունկնդիրներին: Այս դեպքում բանախոսը հնարավոր չէ երկխոսություն հաստատել իրենց լսարանի. Նա ստիպված է ասել, բոլոր comers մեկ ելույթի. Մի օրինակ, հռետորության է դատական հարց: Օրինակ, մի իրավաբան իր վերջին հայտարարության մեջ ունի հնարավորություն է ցույց տալ խօսին հմտություններ եւ արտահայտելու անհատական տեսլականը իրավիճակի, բայց նա չի կարող խնդրել լսարանի հարցերին: Ուսանողները արձագանքել խոսքերով խորհրդով անմիջապես ներսից համաձայնելով նրա հետ են, կամ չեն ունենում իր տեսակետը: Այսպիսով, oratorika ժառանգաբար ներկայացնում monologues.

homiletics

Երբ հարցրեց, թե ինչ տեսակի խոսքի (գրական) գոյություն ունեն, դա անհնար է նշել այն տեսակի հայտարարություններով: Համեմատ, oratorikoy homiletics ավելի նման է երկխոսության: Չնայած այն հանգամանքին, որ այստեղ եւս կա նախապատրաստում բանավոր հայտարարություններին, սակայն դիրիժոր պարտավոր չէ տալ բոլոր շահագրգիռ անձանց մեկ հաղորդագրությամբ: Որպես կանոն, այն բաժանվում է որոշակի մասերում, համար մեծագույն ազդեցության վրա լսարանի. Նման հայտարարությունները ունեն ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ կրթության հասարակության: Պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ տեսակի խոսքի, հարկ է նշել, եկեղեցիէն ուղարկուած, Շահերի պաշտպանության եւ վերապատրաստման քարոզչական ժանրը:

հովվերգություն Բառը

Այս տեսակ homiletics կենտրոնացած վրա դրա ազդեցության ուսանողների, մասնավորապես, իրենց զգացմունքների ու կամքի: Որ եկեղեցին գոյություն ունի մի տեսակ homiletics քարոզը ձեւերի, հարցազրույցների ու դավանանքների: Սկզբում դա է մանրամասն հաշիվը որոշ սուրբ ճշմարտությունների. Քարոզիչը իր հայտարարության վերաբերում է մարդկանց, որպեսզի թարմացնել գոյություն ունեցող գիտելիքներ մարդկանց, ընդլայնելով իրենց արդիականությունը, ընդգծելով, դրանց կարեւորությունը: Հարցազրույցն, իր հերթին, մի փորձություն ձուլման հասարակությունը ճշմարտություններ, որոնք ներկայացրել է քարոզը: Վերջին քայլը խոստովանություն է. Այն բանից հետո, ապաշխարության քահանայի, գնահատելով, թե որքանով է, գործնականում, մարդիկ նրանց դեղատոմսերը, ինչպես նաեւ հանդես է եկել ելույթով, որը նախատեսված է ազդել մարդուն նպատակով բարենպաստ փոփոխությունների իր հոգու.

ուսուցումը գործընթաց

Homiletics ներթափանցում է ամբողջ կրթական համակարգը: Հիմնական ձեւերը կապի ուսուցիչների եւ աշակերտների դասախոսություններ, սեմինարներ եւ անցնել / քննությունը: Դրանք շատ հեշտ է համապատասխանում սորտերի հաղորդակցման միջեւ հոգեւոր հովիվ եւ հավատացյալներին վերը քննարկված: Դասախոսությունը, ինչպես նաեւ քարոզը նպատակն է լուսաբանել կարեւոր հարցեր եւ բացատրություն իրենց ունկնդիրներին: Սակայն, ի տարբերություն եկեղեցու homiletics, որը ներառում ասմունքը հայտնի հրապարակային հայտարարություններում, որպեսզի բարձրացնել իրենց արդիականությունը, վերապատրաստումը ներառում հանդիսատեսին ուղերձը նոր, մինչ այժմ անհայտ տեղեկատվության.

Այժմ համեմատենք հաջորդ փուլը կրթական կապի սեմինարի հետ հարցազրույցի: Գործնական վարժություն ուսանողների հետ նաեւ իրականացրել է ստուգել, թե որքանով եւ որակը գիտելիքի յուրացման: Վերջապես, քննությունը մի տեսակ խոստովանության, որտեղ ուսուցիչը գնահատում ուսանողների ընկալումը ճշմարտությունների, որոնք նրանք ներկայացված են դասախոսություններ.

գովազդային հայտարարությունները

հռետոր ելույթը միտված բաշխման եւ գովազդի որոշակի տեղեկատվություն, բաղկացած է նախկինում հայտնի ճշմարտությունների, զուգորդվում է նոր. Այսպիսով, քարոզչությունը homiletics մի համադրություն է եկեղեցու հետ ուսուցման.

Այժմ համարում ձեւերը գոյության նման տեքստերի. Դրանցից առաջինը խթանումն (աշխատանքները փոխանցման հատուկ գիտելիքների): Երկրորդ քայլը մի քարոզարշավ, որտեղ դիրիժոր արդարացված անցումը արտացոլումը գործողության. Վերջապես, երրորդ ձեւը քարոզչական homiletics է գովազդ, որը ունի ազդեցություն վերահսկիչ արդյունավետությունը քարոզչությունից:

Հնչի գրավոր տեքստը

Միշտ չէ, որ այն մարդը, ով ցանկանում է արտաբերել բարձրաձայն գրված, սովորում այն. Այն հնարավոր էր, օրինակ, պետք է կարդալ. Ի դեպ, գրական ձեւը տեքստի եւ ձայնը, դա տեսակի խոսքի, մոտենալով գրությունը. նրանք են իրավասու եւ տրամաբանական կառուցումը տեքստի պատշաճ ամրագրելով այդ կարգի հայտարարություններ է թղթի վրա: Ինչպես նախկինում հայտարարել է, ձայնային կարող են առաջանալ ձեւով պարզ ընթերցմամբ: Այս ձեւով արտահայտվելու, որպես կանոն, տեքստը պարզապես արտասանեց, առանց պահանջելու օգտագործումը որոշ հնչերանգներով եւ դեմքի արտահայտություններ: Ուսումնասիրելով տեսակները խոսքի, 2 աշակերտներ դասի կանգնած լեզվական առումով, ինչպիսին ԱՍՄՈՒՆՔՈՒՄ: Այդպիսի ընթերցումը չէ պարզ նվագարկումը նամակներն ու արտահայտիչ, նույնիսկ flatulence, ռիթմիկ ձայնային, որպես կանոն, աշխատում է արվեստի (Ամենա հատվածներ).

պատրաստակամություն

Կա եւս մեկ պատճառ է տիպաբանության բանավոր տեքստերի. Այսպիսով, պատասխանելով այն հարցին, թե ինչ են տեսակի խոսքի, դասի 2 հիման վրա ձեռք բերված գիտելիքների, կարող է առաջացնել դասակարգումը խոսքի, կախված դրա պատրաստվածության աստիճանից: Առավել հաճախ, այն հայտարարությունները արտասանած մեզ բնութագրվում են ինքնաբերականություն եւ ձեւավորված աստիճանաբար, ի ընթացքում երկխոսության: Չպատրաստված տեսակները եւ ձեւերը խոսքի տեղի են ունենում անընդհատ, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ է հետ շփման հասարակության մյուս անդամների շատ ավելի է, քան մեկ անգամ մի օր. Դա ամենօրյա կապի նախապես չի կարող հաշվի առնել, այնպես որ հաճախ են տեղի ունենում խոսքի սխալները, մի դադար, օգտագործումը պարզ նախադասությունների եւ ամենատարածված բառերը: Իր հերթին, պատրաստվել ելույթը (օրինակ, թուղթ), որը բնութագրվում է ներկայությամբ նախընտրական մշակված կառուցվածքը եւ կառուցիկ:

Ուշադրություն է բոլոր տեղեկությունների պարունակվող սույն հոդվածի, կարող է հանգեցնել հետեւյալ ելույթով. Երկխոսություն եւ Մենախոսությունից. պատրաստել եւ անպատրաստ. preliterate, ասելով, տեքստը եւ գրական: