Կեղծիքի - ինչ է դա: օրինակներ sophisms

Կեղծիքի հունարենով բառացիորեն նշանակում է խաբել կամ կեղծիք հմտությունները: Այս տերմինը կոչվում է մի հայտարարություն, որը չի համապատասխանում իրականությանը, բայց զուրկ չէ տրամաբանությունից տարր, դրանով մակերեսորեն որ թվում է, ճիշտ է: Հարց է առաջանում: սոփեստություն, որ, եւ ինչպես է այն տարբերվում է paralogisms. Տարբերությունը այն է, որ կեղծիքի վրա հիմնված գիտակցված եւ կանխամտածված խաբեության, խախտման տրամաբանությամբ.

Պատմությունը ժամկետով

Կեղծիքի եւ պարադոքսներ էին տեսել է հնագույն ժամանակներից: Մեկը հայրերի փիլիսոփայության - Արիստոտելի, որ այդ հանգամանքը երեւակայական ապացույցներ, որը հայտնվում բացակայության պատճառով տրամաբանական վերլուծության, որը հանգեցնում է սուբյեկտիվության բոլոր վճիռների. Համոզիչ փաստարկ է միայն քողարկել է տրամաբանական սխալ է, որ ամեն սուֆի հայտարարությունը, իհարկե, կա:

Կեղծիքի - ինչ է դա: Այս հարցին պատասխանելու համար մենք պետք է հաշվի առնել, որ օրինակը հնագույն խախտման տրամաբանության, «դուք ինչ - որ բան, որ չի կորցրել. Նա կորցրել է իր եղջիւր: Այսպիսով, դուք ունեք horns »: Կա բացթողում: Եթե առաջին նախադասությունը կարելի է փոփոխվել, «դուք ունեք մի բան, որ չի կորել», - ապա արդյունքը դառնում է ճշմարիտ, բայց ավելի շուտ անհետաքրքիր: Մեկը առաջին կանոնների Sophists էր այն պնդումը, որ դա անհրաժեշտ է պատկերացնել, թե վատագույն գործի փաստարկ որպես լավագույնը, եւ նպատակն է վեճի էր հաղթանակ է այն, այլ ոչ թե որոնումը ճշմարտության:

Sophists պնդում է, որ ցանկացած կարծիք կարող է լինել օրինական, այդպիսով ժխտելով օրենքը հակասության, ավելի ուշ ձեւակերպված է Արիստոտելի. Դա տեղիք տվեց բազմաթիվ տեսակների խորամանկության տարբեր գիտությունների:

աղբյուրները կեղծիքի

Աղբյուրները խորամանկության կարող է հանդես գալ տերմինաբանություն է, որը օգտագործվում է վեճի: Շատ բառեր ունեն բազմաթիվ իմաստներ (բժիշկը կարող է լինել բժիշկ կամ հետազոտող մի աստիճան), որի շնորհիվ կա խախտում տրամաբանությամբ. Sophisms մաթեմատիկայի, օրինակ, հիման վրա վարիացիոն արժեքների բազմապատկելով նրանց, իսկ հետո համեմատելով բնօրինակը եւ ստացված տվյալների: Ոչ պատշաճ սթրեսը կարող է նաեւ լինել զենք sophist, քանի որ շատ բառեր, երբ դուք փոխում սթրես փոփոխություն եւ նշանակությունը. Շինարարությունը, որի արտահայտության երբեմն շատ շփոթեցնող է, քանի որ, օրինակ, երկու անգամ երկու գումարած հինգ: Այս դեպքում, անհասկանալի է, թե կա մի ստոր գումարը երկու եւ հինգ, բազմապատկած երկու, կամ գումարը ապրանքի երկու-երկու ու fives.

բարդ կեղծիքի

Եթե հաշվի առնենք, որ ավելի բարդ տրամաբանական sophistry, դա անհրաժեշտ է տալ օրինակին ներառման ուղարկելով արտահայտությունը, որ դեռ պետք է ապացուցել: Այն է, որ փաստարկը ինքնին չի կարող լինել, քանի որ, օրինակ, քանի դեռ այն չի ապացուցված: Մեկ այլ քննադատությունը խախտում համարել հակառակորդի կարծիքը, որն ուղղված է կեղծ վերագրվող հայտարարություններին նրան. Այս սխալ է տարածված առօրյա կյանքում, որտեղ մարդիկ կարող են գծով բաժնետոմսերի կարծիքների եւ շարժառիթների, որոնք չեն իրենցն.

Բացի այդ, արտահայտությունը խոսել ինչ - որ վերապահումով կարող է փոխարինել արտահայտությունը, օրինակ չունի վերապահումներ: Պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ ուշադրության կենտրոնում ոչ թե ապրել է այն փաստը, որ արդեն նկատել, որ հայտարարությունը կարծես թե պետք է բավական ողջամիտ եւ տրամաբանորեն ճիշտ. Այսպես կոչված, ոչ իսպանախոս - իգական տրամաբանությունը նաեւ վերաբերում է խափանումների վերաբերյալ հիմնավորման, քանի որ հանդիսանում է շինարարությունը մի շղթայի մտքերի, որոնք կապված չեն միմյանց, բայց անհոգ քննությունը կապված կարելի է:

Պատճառները խորամանկության

Համար հոգեբանական պատճառները խորամանկության ներառում է մարդկային ինտելեկտի, նրա զգացմունքները եւ աստիճանը suggestibility: Որ ավելի քան խելացի մարդուն բավարար է ունենալ իր մրցակցին մի դադար, այնպես որ նա համաձայնել է առաջարկվող տեսակետից դա: Ենթակա է սրտառուչ ռեակցիաների անձը կարող է չդիմանալ իրենց զգացմունքների ու կարոտում խորամանկության: Օրինակներ նման իրավիճակներում տեղի են ունենում այնտեղ, որտեղ կան հուզական մարդիկ:

Որքան ավելի շատ համոզելով, որ դա կլինի մի մարդ, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ ուրիշները չեն նկատում, որ սխալ է Նրա խոսքերով. Այս հաշվարկի, նրանցից շատերը, ովքեր օգտագործում են այնպիսի մեթոդներ է վեճի: Բայց դրա համար լիարժեք հասկանալու այդ պատճառներից է հասկանալ, թե դրանք ավելի մանրամասնորեն, քանի որ կեղծիքի ու պարադոքսներ տրամաբանության հաճախ գնալ աննկատ է անվարժ անձի.

Մտավոր եւ սրտառուչ պատճառները

Զարգացումը խելացի անձի ունի կարողությունը վերահսկելու ոչ միայն իրենց խոսքը, այլ նաեւ յուրաքանչյուր փաստարկին աղբյուրի, իսկ նրանց ուշադրությունը հրավիրելով փաստարկներին օգտագործված զրուցակիցը: Նման մարդը բնութագրվում է մեծ քանակությամբ ուշադրության, ունակության պատասխաններ գտնել անհայտ հարցերի փոխարեն հաջորդող անգիր նախշերով, ինչպես նաեւ մեծ ակտիվ բառապաշարի, ըստ որի գաղափարները արտահայտված առավել ճշգրիտ.

Ծավալը գիտելիքների, եւս մեծ նշանակություն ունի. Հմտորեն այս տեսակի խանգարումների, ինչպես նաեւ խորամանկության մաթեմատիկայի թիվ անգրագետ եւ զարգացող մարդու:

Դրանք ներառում են վախը հետեւանքների, որն է պատճառը, որ մարդիկ չեն կարողանում վստահորեն արտահայտել իրենց տեսակետը եւ կհանգեցնի արժանապատիվ փաստարկ: Խոսելով այն մասին, հուզական թերությունների մարդու, մենք չպետք է մոռանանք հուսալով գտնել ցանկացած տեղեկություն ձեռք բերված հաստատում է իր դիտարկումներ է կյանքը. Է հումանիտար կարող է լինել խնդիր մաթեմատիկական կեղծիքի.

վճռական

Ժամանակ քննարկման տեսանկյունից է ազդել ոչ միայն մտքի եւ զգայարանների, այլեւ անվճար. Վստահ եւ էներգետիկ մարդիկ մեծ հաջողության կպաշտպանի իր տեսակետը, նույնիսկ, եթե դա եղել ձեւակերպվել է խախտմամբ տրամաբանությամբ. Հատկապես ուժեղ է այս տեխնիկան աշխատում է մեծ կոնցենտրացիաների մարդկանց ենթարկվում է ուժի մեջ ամբոխի չի նկատել խորամանկության: Այն հնարավորություն է տալիս բանախոսը: Հնարավորություն է համոզել գրեթե ոչինչ: Մեկ այլ առանձնահատկությունն վարքագծի, որը թույլ է տալիս հաղթելու վեճի օգնությամբ սոփեստություն է ակտիվ. Որքան ավելի շատ պասիվ մարդը, այնքան ավելի շատ շանսեր է համոզել նրան, որպեսզի իրենց գործին:

Եզրակացություն - արդյունավետությունը sophistical դրույթների կախված է բնութագրերի, այնպես էլ ժողովրդի մեջ ներգրավված զրույցի. Այս դեպքում, հետեւանքները բոլոր վերը նշված անհատականության գծերը ավելացնել մինչեւ եւ ազդել դրա արդյունքի քննարկմանը խնդրի.

Օրինակներ տրամաբանական խախտումներ

Sophistry, որոնցից կքննարկվի ստորեւ, ձեւակերպվում են երկար ժամանակ, եւ պարզ են խախտումները տրամաբանության օգտագործվում է միայն պատրաստման կարողություն վիճելու, քանի որ տեսել անհամապատասխանությունների այդ արտահայտություններ շատ հեշտ է բավարար:

Այնպես որ, խորամանկության (օրինակներով):

Լրիվ եւ դատարկ եթե երկու halves հավասար են, իսկ երկու մասերը ամբողջություն են նաեւ, որ նույն. Ըստ այդմ `եթե կես դատարկ ու կես լի է նույնը, հետեւաբար, հավասար է ընդհանուր դատարկ.

Մեկ այլ օրինակ. «Դուք գիտեք, թե ինչ ես ուզում եմ հարցնել ձեզ», - «Ոչ»: - «Եվ այդ առաքինությունը, դա լավ որակի տղամարդը», - «Ես գիտեմ»: - «Ստացվում է, որ դուք չգիտեք, թե ինչ դուք գիտեք»:

Բժշկություն օգնում է հիվանդին, դա լավ է, իսկ ավելի լավ է, որ ավելի լավ է: Այսինքն, դուք կարող եք վերցնել դեղորայք, որքան հնարավոր է.

Շատ հայտնի սոփեստություն ասված է. «Այս շունը ունի երեխա, ապա դա նրա հայրը: Բայց քանի որ դա ձեր շուն, ապա դա նշանակում է, որ դա քո հայրը. Բացի այդ, եթե դուք հարվածել մի շուն, որը հարուածում հորը. Եւ եղբայրն է puppies »:

տրամաբանական պարադոքսները

Կեղծիքի եւ պարադոքսներ - երկու տարբեր հասկացություններ: Պարադոքսն կոչվում է վճիռը, որը կարող է ապացուցել, որ այդ հայտարարությունը, այնպես էլ կեղծ եւ ճշմարիտ. Այս երեւույթը բաժանվում է 2 տեսակի `Ապորիա եւ antinomy: Առաջին ներառում է տեսքը արտադրանքի, ինչը հակասում է փորձի: Որպես օրինակ կարող է պարադոքս ձեւակերպված է Zeno: Ավտոհավաքակայանների-footed Աքիլես ի վիճակի չէ բռնել մինչեւ հետ կրիա, քանի որ դրա յուրաքանչյուր հաջորդող քայլ կլինի տեղափոխել հեռու դրանից հեռավորության վրա, առանց թույլ տալով, նրան բռնել, քանի որ բաժանումը ճանապարհին երկարությամբ գործընթացի անվերջ.

Antinomy նույնը, - այս պարադոքս է, առաջարկելով գոյությունը երկու հակամարտող վճիռների, որոնք ճշմարիտ են, միեւնույն ժամանակ. Այդ արտահայտությունը «Ես պառկած» կարող է լինել, այնպես էլ ճշմարիտ եւ կեղծ, բայց եթե դա ճիշտ է, ապա անձը արտաբերելով այն խոսում է ճշմարտությունը, եւ չի համարվում ստախոս է, չնայած նրան, որ արտահայտությունը ենթադրում է հակառակը: Կան հետաքրքիր պարադոքս եւ Sophisms տրամաբանությունը, որոնցից մի քանիսը կլինի նկարագրված է ստորեւ:

Տրամաբանական պարադոքսն «կոկորդիլոս»

Եգիպտոսում, մի բնակիչ կոկորդիլոս խլեց երեխային, բայց, հաշվի առնելով ցավալի է, որ կնոջ բանից հետո, երբ իր խնդրանքներին նա պայմաններ է դրել: եթե նա ճիշտ գուշակի, նա կվերադառնա, եթե իր երեխայի, թե ոչ, դա, համապատասխանաբար, տալիս կամ չի տալիս այն. Հետո այդ խոսքերով, մայրը մտածել, եւ ասաց, որ երեխան ինքը չի հրաժարվի.

Այս կոկորդիլոս պատասխանեց երեխան դուք չեք ստանում, քանի որ, երբ դուք ասում եք ճշմարտությունը, ես չեմ կարող տալ ձեզ մի երեխա, քանի որ եթե տալ, ձեր խոսքերը այլեւս չի լինի ճշմարիտ. Եւ եթե դա չի համապատասխանում իրականությանը, - ես չեմ կարող վերադարձնել երեխային համաձայնությամբ:

Դրանից հետո, մայրը վիճարկվել իր խոսքերը, ասելով, որ ցանկացած դեպքում նա պետք է տալ երեխային նրան. Բառեր հիմնված է հետեւյալ պատճառաբանությամբ. Եթե պատասխանը ճիշտ է, ապա պայմանագիրը կոկորդիլոս տարել ետ, եւ այլ կերպ, դա նաեւ պարտավոր է ուղարկել իրենց երեխաներին, քանի որ ձախողումը կնշանակի, որ բառերը ճշմարիտ են մայր, եւ դա կրկին պարտավոր է վերադարձնել երեխային:

Տրամաբանական պարադոքսն «Միսիոներական»

Ունենալով ստացել է cannibals, միսիոներ հասկացավ, որ ինքը շուտով կերել, բայց նա կարողացել է ընտրել, ապա դա եփել կամ տապակած. Միսիոները պետք է արտասաներ հայտարարություն, եւ եթե դա ապացուցում է, որ ճշմարիտ է, ապա դա կլինի պատրաստել առաջին մեթոդի, եւ սուտը կհանգեցնի երկրորդ մեթոդի. Որ արտահայտությունը, «դու տապակել ինձ,« Միսիոների այսպիսով դատապարտում cannibals է անլուծելի իրավիճակում, որը նրանք չեն կարող որոշել, թե որ ճանապարհն է եփել այն. Տապակած այն մարդակերներ չի կարող, որի դեպքում նա իրավացի է, եւ նրանք պարտավոր են եփել միսիոներներին: Եւ եթե դա սխալ է, ապա տապակել, բայց չեն աշխատում, քանի որ այդ դեպքում խօսքերը ճշմարիտ.

Խախտումներ տրամաբանության մաթեմատիկայի

Սովորաբար մաթեմատիկական կեղծիքի ապացուցել, հավասարություն անհավասար համարները կամ թվաբանություն արտահայտություններ: Մեկը պարզագույն մոդելներ - հինգ եւ համեմատությունը միավոր: Եթե պակասեցնել 3-ից 5, ստացվում է 2. Subtracting 3-ից 1 -2 ստացվել. Շինարարության հետ երկու թվերի ստացված հրապարակում մենք ստանում նույն արդյունքը. Այսպիսով, հիմնական աղբյուրները այդ գործողությունների, 5 = 1:

Ծնվել մաթեմատիկական խնդիրներ կեղծիքի առավել հաճախ պայմանավորված է դարձի է հումքի համարների (օրինակ `squaring): Արդյունքն այն է, որ արդյունքները այդ փոփոխությունների են, որից այն կնքվել է հավասարության մասին բնօրինակը տվյալների:

Problems with կույր տրամաբանությամբ

Ինչու է սանդղակը շարունակում է մնալ մի պետության հանգստի, երբ այն կրում է քաշը քաշով 1 կգ. Իրոք, այս դեպքում այն է, որ ուժի ծանրության, որը չի հակասում Նյուտոնի առաջին օրենք. Հաջորդ խնդիրն է թեմա լարվածությունը: Եթե դուք ամրագրել է ճկուն թել է մեկ վերջին, կիրառելով երկրորդ ուժ F, լարվածությունը յուրաքանչյուրն իր տարածքում դառնում է հավասար մինչեւ Ֆ Բայց, քանի որ այն բաղկացած է անսահման թվով միավոր, ապա այն ուժը, դիմել է ամբողջ մարմնի, կլինի հավասար է անսահման մեծ արժեքը. Սակայն, ըստ փորձի, դա չի կարող լինել սկզբունքորեն: Մաթեմատիկական խորամանկության օրինակները պատասխանները, եւ ոչ ոք չի կարող գտնել մի գրքի AG եւ DA Madera.

Ակցիան եւ արձագանքը. Եթե երրորդ Նյուտոնի օրենքն ուժի մեջ է, ապա ինչ պիտի իշխանությունը, ոչ էլ կցվել է մարմնի, դիմադրություն կունենա այն տեղը, եւ չի շարժվել:

Հարթ հայելի փոխում աջ եւ ձախ կողմը դրսեւորվում օբյեկտի դրան, ապա ինչու վերեւից եւ ներքեւից չեն փոխել:

Sophisms երկրաչափություն

Եզրակացությունները, որոնք ունեն անունը երկրաչափական sophisms արդարացնել որեւէ սխալ եզրակացություն շահագործման հետ կապված երկրաչափական գործիչների կամ վերլուծության.

Տիպիկ օրինակ է համընկնում ավելի երկար, քան հեռագրային բեւեռ, եւ կրկնակի:

Երկարությունը խաղերի կլինի մատնանշում է, որ սյունակի երկարությունը - B: Միջեւ եղած տարբերությունը այդ արժեքների գ. պարզվում է, որ B - A = C, B = a + c. Եթե վերը նշված արտահայտությունները բազմապատկել, դուք ստանում եք հետեւյալ: b2 - AB = ca + C2: Միեւնույն ժամանակ, երկու կողմերում դրսեւորվում հավասարման կարող է նվազեցնել բաղադրիչի մ.թ.ա. Մենք ձեռք բերել հետեւյալ: b2 - AB - BC = ca + C2 - BC, կամ բ (b - ա գ) = - C (b - ա գ). Որտեղ բ = - c, բայց գ = b - ը, այնպես որ, բ = A - B, կամ = 2B: Այն է, որ հանդիպումը, իրոք, երկու անգամ, քանի դեռ սյունակում: Սխալ է տվյալները հաշվողական արտահայտությունը (բ - ա գ), որը հավասար է զրոյի: Նման խնդիրները, որոնք սովորաբար շփոթել կեղծիքի ուսանողներին կամ մարդկանց հեռու մաթեմատիկայի.

փիլիսոփայություն

Սոփեստություն ծագել է որպես փիլիսոփայական ուղղություն մասին երկրորդ կեսին V դար մ.թ.ա.: ե. Հետեւորդները այս շարժման էին մարդիկ, ովքեր ճանաչել են որպես իմաստուն տղամարդիկ, քանի որ տերմինը «sophist" նշանակում է «իմաստուն մարդուն»: Առաջին մարդն է զանգահարել իրենց էր protagoras. Նա եւ իր ժամանակակիցները, հավատարիմ մնալով Sufi տեսակետները, հավատում են, որ ամեն ինչ չէ, սուբյեկտիվ: Ըստ գաղափարների Sophists, մարդը չափանիշն է բոլոր բաների, ինչը նշանակում է, որ ցանկացած կարծիք ճշմարիտ է եւ չկա տեսակետ չի կարող դիտվել որպես գիտական կամ ճիշտ. Դա այդպես էր կրոնական համոզմունքների պատճառով:

Օրինակներ խորամանկության մեջ փիլիսոփայության: կինը ոչ մի մարդ: Ենթադրելով, որ նա այն անձն է, ապա հայտարարությունը համապատասխանում է իրականությանը, որ դրա երիտասարդը. Սակայն, որպես երիտասարդ տարիքում, դա ոչ մի աղջիկ, աղջիկը, - ոչ թե մարդը: Առավել հայտնի սոփեստություն, որը ներառում է նաեւ մի բաժինը հումորի, հետեւյալն է. Այն ավելի ինքնասպանություններն ավելի քիչ ինքնասպանությունների.

պարադոքսը դատարանի

Անունով մի մարդ Evatl սոփեստություն վերցրել դասեր հայտնի sage protagoras: Այն պայմանները հետեւյալն են. Եթե ուսանողը ստանալուց հետո հմտությունները հաղթելու վեճը դատավարությանը, ապա վճարել վերապատրաստման համար, հակառակ դեպքում վճարումը չի կարող լինել: Բռնել է, որ այն բանից հետո, սովորում է ուսանողին չի մասնակցելու որեւէ գործընթաց եւ, հետեւաբար, չէր պահանջվում է վճարել: Protagoras սպառնացել բողոք է ներկայացրել դատարան, ասելով, որ ուսանողը պետք է վճարել ցանկացած դեպքում, միակ հարցն այն է, թե արդյոք դա կլինի դատավճիռը, որ դատարանի կամ ուսանողը հաջող է եւ պարտավոր է վճարել ուսման վարձը:

Evatl չհամաձայնեց, պնդելով, որ եթե նա դատապարտվել է վճարել, համաձայնագրի հետ protagoras, կորցնելով գործը, նա պարտավոր չէ վճարել, բայց հաղթանակը, ըստ դատարանի որոշումը, նա նաեւ չի ունենա գումար է ուսուցչի:

Սոփեստություն "դատավճիռը»

Օրինակներ խորամանկության մեջ փիլիսոփայության լրացվում է «դատավճիռ», որում նշվում է, որ ոչ ոք չի անձը դատապարտվել է մահապատժի, սակայն նշել է, մեկ կանոն: կատարումը չի ունենա, անմիջապես, բայց մեկ շաբաթվա ընթացքում, որ օրը կատարման չի ծանուցվել է նախապես: Սա լսելով, որ դատապարտել սկսեցին խորհել, փորձելով պարզել, թե ինչ օր է պատահել, մի սարսափելի իրադարձություն է նրա համար: Ըստ նրա պատճառների, եթե տույժը չի պատրաստվում ունենա մինչեւ կիրակի, ապա շաբաթ օրը նա կիմանա, որ դա մահապատժի է վաղը, որ կանոն, որը նա ասել է, որ արդեն կոտրվել. Բացառելով կիրակի դատապարտել են նույն կերպ, եւ մտածել Sabbath, քանի որ եթե նա գիտի, որ կիրակի օրը նա պետք չի կատարվում, ապա պայմանով, որ մինչեւ ուրբաթ տուգանք չի, շաբաթ օրը նույնպես բացառվում: Ես մտածեցի, այս ամենի մասին, նա եկել է այն եզրակացության, որ այն չի կարող լինել մահապատժի, որպես կանոն խախտվում է: Բայց չորեքշաբթի նա զարմացավ, երբ դահիճ եկավ, եւ կատարեց իր սարսափելի արարքը:

Առակը երկաթուղով

Մի օրինակ, այս տիպի տրամաբանական խանգարումների, քանի որ տնտեսական խորամանկության, այն է, որ տեսությունը կառուցման երկաթուղու մեկ մեծ քաղաքից մյուսը: Հատուկ առանձնահատկությունը այս ճանապարհի ծառայել մի ընդմիջում է փոքր կայարանում երկու կետերի միջեւ, որոնք կապող ճանապարհը. Այս բացը, ելնելով տնտեսական տեսանկյունից, պետք է օգնել փոքր քաղաքներ բերելով գումար երթեւեկելի մարդկանց: Բայց ճանապարհին երկու մեծ քաղաքներում, չկա ոչ մի գյուղ, այսինքն, ընդմիջում են երկաթուղով, որպեսզի հանել առավելագույն շահույթ, պետք է լինի շատ. Սա նշանակում է երկաթուղու շինարարությունը, որը, ըստ էության, գոյություն չունի:

ԽՈՉԸՆԴՈՏՆԵՐԸ

Sophistry, որոնցից են քննարկել Frederikom Bastia դարձավ շատ լավ հայտնի է, հատկապես խախտումը տրամաբանությունից »առաջացնել խոչընդոտ»: Պարզունակ մարդ է ունեցել գրեթե ոչինչ որպեսզի ստանալ ինչ - որ բան, որ նա ստիպված էր հաղթահարել բազմաթիվ խոչընդոտներ. Նույնիսկ մի պարզ օրինակ է հաղթահարելու հեռավորությունը ցույց է տալիս, որ ֆիզիկական անձը շատ դժվար կլինի ինքնուրույն հաղթահարել բոլոր խոչընդոտները, որոնք կանգնելուն ճանապարհին ցանկացած մեկ ճամփորդի. Բայց ժամանակակից հասարակության մեջ, որ լուծում է հաղթահարել խոչընդոտները խնդիրների վարվել մասնագիտացված մարդկանց այս դասի. Ընդ որում, այդ խոչընդոտները դարձել նրանց համար ճանապարհ եկամուտների, այսինքն հարստացման:

Յուրաքանչյուր նոր աշխատատեղերի ստեղծվել խոչընդոտ տալիս է շատ մարդկանց, դա հետեւյալն է, որ խոչընդոտները պետք է լինի հասարակության եւ յուրաքանչյուր անձի հարստացրեցինք անհատապես: Այնպես որ, այն, ինչ եզրակացությունը ճիշտ է: Խոչընդոտ կամ դրա վերացումը բարիք մարդկության.

Այն փաստարկները Բանավեճի

Պատճառները, ըստ մարդկանց քննարկման, բաժանվում են օբյեկտիվ եւ սխալ: Առաջին կենտրոնացած է խնդրի լուծման իրավիճակի եւ գտնելու ճիշտ պատասխանը, իսկ վերջինս նպատակն է հաղթել այն փաստարկը, եւ ոչինչ ավելին:

Առաջին տեսակի փաստարկի կարելի է համարել անվավեր փաստարկ է անձի անձի հետ, ում պահպանվում է վեճը, ուշադրություն է իր բնավորության գծերը, արտաքին հատկանիշները, հավատալիքների եւ այլն: Միջոցով այդ մոտեցման, պնդելով, մարդու վրա զգացմունքների զրուցակցին, այսպիսով սպանելով այն ողջամիտ սկիզբը: Կան նաեւ փաստարկներ են իշխանության, իշխանության, շահի, ունայնություն, հավատարմության, եւ տգիտության ընդհանուր իմաստով:

Այնպես որ, սոփեստություն - ինչ է դա: The ընդունելություն, որը օգնում է վեճի, կամ ոչինչ չասող փաստարկները, որոնք չեն տալիս որեւէ պատասխան, եւ, հետեւաբար, ոչ մի արժեք: Եւ ապա, եւ այլն.