Ինչ իմաստ կայանում է հայտարարության մեջ, «դա բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ»

Սովորաբար այդ արտահայտությունը, «որ բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ» է արտասանել է որոշակի հեգնանքի կամ փոքր գրգռում է արդարացնել որոշ աննշան խախտումներ, հակասում է էթիկայի նորմերի ու բարոյականության: Այս դեպքում մենք ունենք մտքում ոչ բանավոր Փոխհրաձգությունը կամ այլ սկանդալային վարքագծով, որը պարծենում է նատուրալիստական պահեր մարդկային գոյության, ինչը չի նշանակում, որ բարձրաձայն:

ՀԻՄՆԱՎՈՐՈՒՄԸ misdeeds

Է մաքրել մի հասարակական վայրում, կամ դուրս գալ հերթապահ, հազիվ ընդգրկում է իր մասնավոր մասերը, - մեկ անձի համար, նման գործողությունները համարվում են վերին լկտիության, իսկ մյուսը պարզապես թոթվում եւ ժպիտ. «Դա բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ» արժեքը արտահայտության նման դեպքերում Այն հասկանալի նեղ է այն առումով, որ դա պետք չէ լինել ամաչում դրսեւորումներից իր էությամբ, քանի որ այդպիսին մենք ստեղծել բնությունը: Եւ նա ունի, քանի որ դուք գիտեք, չկա վատ եղանակ, ամբողջ դիտարկվող բացարձակ կարգի եւ անբաժանելի ներդաշնակության:

Բայց կարող է մարդուն, հավատալով իրեն թագը ստեղծման, ինչպես կենդանիների. Չէր կուրորեն հետեւելով կանխադրույթը », այսինքն, բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ» է դեգրադացիայի հասարակության եւ վերադառնալու է պարզունակ: To Do հազարավոր տարիներ ստեղծեց բարոյական գործվածքների, որ նրանք կարող են հեշտությամբ ոչնչացնել մի նախադասություն. Եվ, թերեւս, մենք սխալ ըմբռնել դրա իմաստը.

Ուսուցումին անտիկ փիլիսոփաների

Ասելով «դա բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ», ծնվել է ոչ թե այսօր, այլ մոտ չորրորդ դարում. Անկախ նրանից, թե պետք է ներդնել այն իմաստը հասկանալի այժմ, հայտնի չէ, թե որոշակի. Կարելի է միայն ենթադրել, որ հնագույն sages փորձում էին հասնել ավելի լայն շրջանակ, այդ թվում մարդու հետ հարաբերությունների բնության քան արդարացում շոու հրապարակային ցուցադրման մտերիմ կարիքների համար:

Է, ում է պատկանում աքսիոման », որը բնական է, որ դա ոչ թե տգեղ»: Դրա հեղինակն - ոչ այլ ոք, քան երեւելի Ռոման փիլիսոփա եւ իմաստասեր Lutsiy Anney Seneka (Կրտսեր): Որպես բանաստեղծ, քաղաքական գործիչ եւ աջակից ստոիցիզմ, Սենեկան խորապես հավատում է էականության բոլոր բաների, չժխտելով անսահման հնարավորությունները անձի գիտելիքների օրենքների բնության. Անկախ նրանից, թե նրանք արտահայտել արտահայտությունը սկզբունքը բնական փիլիսոփայության, որը տեղի ունեցավ տեսակետների մտածող. Կամ, գուցե, այստեղ է, որ հնչեց դատապարտումը մարդկային թուլության եւ ցածրադիր դրսեւորումների. Կան ավելի շատ հարցեր, քան պատասխաններ, քանի որ նույնիսկ բարձրության ժամանակակից գիտելիքի քանդել փիլիսոփայական միտքը գրեթե անհնար է:

խոսքերն հարմարավետության եւ մոտիվացիան գործողության

Հիշատակել հայտնի Հանս Քրիստիան Անդերսեն հեքիաթի տգեղ բադի ձագ: Եթե մինետ անշնորհք, ամաչկոտ իր տեսքը, լավ դաստիարակ, նա կլիներ խրախուսել նրան արտահայտությունը: «Մի անհանգստացեք, baby! Բնականաբար, դա չի տգեղ! Որ ժամանակը կգա, եւ դուք վերածվում մի գեղեցիկ կարապ. Ընդ որում, վայելել այն, ինչ բնությունն շնորհեց »:

Ինչպես կարող եմ իմանալ: Հնարավոր է, որ տգեղ բադի ձագ, Ոգեւորվելով այս ցուցում, ապա դա կլինի շատ ավելի հեշտ է դիմանանք, որոնք ընկել իր շատ. Այստեղ է, որ արտահայտությունը ունենում բոլորովին այլ իմաստ, չի հնչի նման մի արդարացում այլանդակմամբ եւ այլանդակմամբ, եւ մի օրհներգ օրենքների երկրային կատարելության.