Թե ինչ է շնորհանդես Տիրոջ. Մաքրում թվի:

Ի թիվս ուղղափառ տոների դուք կարող եք նշելու տոնը Տյառնընդառաջի: Եւ ոմանք կարող է լինել միայն մի հարց, թե ինչ է Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային. Ինչ իրադարձություններ տեղիք է տվել դրան. Ներկայացում Տիրոջ մեկը բացվեց ատենակալների դատարանը տասներկու մեծ քրիստոնեական տոներին. Կարդացեք հետ կապված միջոցառում երկրային կյանքի Տեր Հիսուս Քրիստոսի եւ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի. Տօն է Տյառնընդառաջի - neperehodyaschy, եւ որոշել է տոնել փետրվարի 15: Բառը "srѣtenie" եկեղեցու թարգմանում է որպես «հանդիպման»:

Ինչը նշանակում է, Candlemas.

Օրը ժողովի որոշվում է այն կետին, այն ժամանակ, երբ ես հանդիպեցի Հին Կտակարանի հետ Նոր Կտակարանում - հին աշխարհը աշխարհի քրիստոնեության: Այս ամենը տեղի է ունեցել մեկ մարդ է Ավետարանի այս առանձնահատուկ տեղ է տրվում: Սակայն, սկիզբը կարգը: Ղուկաս գրված է, որ Տերը Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային տեղի է ունեցել ուղիղ 40 օր հետո Ծննդեան Քրիստոսի.

Կա մի շատ հետաքրքիր փաստ է կապված պատասխանի այն հարցին, թե արդյոք որեւէ մեկը բնակիչ: Ի 528, իսկ ուժեղ երկրաշարժ է տեղի ունեցել Անտիոքի, եւ շատ մարդիկ մեռան. Այնուհետեւ, նույն հողի (այն 544th) համաճարակի ժանտախտի, եւ մարդիկ էին մեռնում է հազարավոր. Այդ օրերին ահավոր աղետների մեկը մի բարեպաշտ քրիստոնյա էր բաց PROVIDENCE, որպեսզի ՏՅԱՌՆԸՆԴԱՌԱՋ մասին մարդիկ չէին հանդիսավորությամբ: Եւ ապա, որ օրը շուրջօրյա արթուն հսկելը (հանրային ծառայություն) եւ երթը են իրականացվել: Եւ միայն դրանից հետո կարող այդ սարսափելի աղետներ քրիստոնեական Բյուզանդական կայսրության դադարեց: Ապա եկեղեցին երախտագիտության Աստված հաստատեց շնորհանդեսը, Տէր փետրվարի 15-ից մինչեւ նշելու մեծ շուքով եւ ակնածանքով:

տոն պատմություն

Այդ ժամանակ կային երկու ավանդույթները հրեաների, որոնք կապված են ծննդյան երեխայի ընտանիքում: Հետծննդաբերական կանայք են արգելել են գալ Երուսաղեմի տաճար 40 օր, եթե դա մի տղա էր ծնվել, եւ եթե մի աղջկա, եւ ապա բոլոր 80 ավարտից հետո ծննդկանին էր բերել զտումների զոհաբերությունը տաճարին մէջ: Այրված զոհաբերություններով եւ մեղքի բերել Գառան եւ աղավնին: Աղքատ ընտանիքը փոխարեն գառան զոհաբերել մեկ այլ աղավնիներ:

Ծնողները նորածին տղայի `40-րդ օրը պետք է գար նրա հետ են տաճար է կատարել հաղորդությունը նվիրաբերման է Աստծուն. Եւ դա եղել է ոչ թե պարզապես մի ավանդույթ, եւ Մովսէսի Օրէնքը, ստեղծվել է հիշատակ ազատագրման հրեաների գերությունից եւ արտագաղթի մասին Եգիպտոսից: Եւ այժմ մենք գալիս է ամենակարեւոր միջոցառումը Ավետարանի, որը հանգամանորեն, թե ինչ է Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային:

Բեթղեհեմից Երուսաղէմ, Մարիամն ու Հովսեփը ժամանել: Ձեռքում, նրանց էր Աստվածային Մանկական. Նրանց ընտանիքը ապրում է աղքատության մեջ, որպեսզի նրանք զոհաբերեցին երկու աղավնիներ: Անարատ Virgin, չնայած այն հանգամանքին, որ Հիսուսը ծնվել հետեւանքով Անարատ Յղութեան, դեռեւս բերեց իրավիճակը զոհերի հեզությամբ, խոնարհությամբ եւ մեծ հարգանքի համար հրեական օրենքի:

Այժմ, երբ ծես էր կատարվում, իսկ Holy Family պատրաստվում էր դուրս գալ այդ Տաճարում, ապա նրանք մոտեցել են Սիմեոն ծերունին: Դա մի մեծ սուրբ. Հաշվի առնելով, որ Քրիստոս երեխային իր գիրկը, նա բացականչեց մեծ ուրախութեամբ: «Հիմա պաշտոնանկ անել քո ծառային, Տէր, ըստ բանի քում, խաղաղութեամբ, որովհետեւ աչքերս տեսան քու փրկութիւնդ ...»

Շմաւոն

Միեւնույն ժամանակ հետ հանդիպման Քրիստոս Երեխաների Սիմեոն ավագ, եղել է ավելի քան 300 տարի: Դա մի շատ բացվեց ատենակալների դատարանը է եւ հարգված մարդ, մեկը 72 գիտնականների, ովքեր արդեն վստահվել է ավետարանի թարգմանելու եբրայերենից հունարեն: Այս շաբաթ օրով նա տաճարում էր, որ դա պատահական չէ, քանի որ դա այն է, որ Սուրբ Հոգին բերել նրան այստեղ:

Ժամանակին վրա մի ժամանակ, Սիմեոն վերցրեց թարգմանությունը գրքի Եսայի մարգարէին, նա շատ զարմացած է կարդալ կան անհասկանալի է իր մտքում ասելով. «Ահա կոյսը պիտի հասկանալ եւ կրում է որդուն». Այնուհետեւ նա մտածում է, որ ինքը չի կարող ծննդաբերել է մի կույսի եւ ցանկանում է փոխել բառը «կույս» են «Jeno»: Հանկարծ մի հրեշտակ հայտնվեց երկնքից եւ արգելեց այն եւ ասաց նրան, որ մինչ ինքը չի տեսնում իր սեփական աչքերով, Տեր Հիսուս, չեք մեռնի, եւ որ ճշմարիտ մարգարեության.

«Հիմա Dimittis»

Սկսած այն պահից, որ նա վաղուց արդեն սպասում է այս պահին, եւ, վերջապես, կատարել է այն մարգարեության Angel - Սիմեոնը տեսան մանկանը, որը ծնունդ տվեց անաղարտության Virgin. Այժմ նա կարող է հանգիստ հանգիստ խաղաղ. Որ եկեղեցին գտնվում է Սիմէոն անունով, եւ նա դարձավ հայտնի է որպես սրբի:

Ավելի ուշ եպիսկոպոս Ֆեոֆանը zatvornik գրել է, որ, քանի որ շնորհանդեսը Հին Կտակարանը տալիս ճանապարհը դեպի քրիստոնեություն. Այժմ այս ավետարանը պատմությունն է ամեն օր, որը նշվում է քրիստոնեական պաշտամունքի «Հիմա dimittis", կամ, այլ կերպ ասած `« Այժմ Dimittis »:

կանխատեսումները Շմաւոն

Սիմեոն վերցրեց երեխային իր ձեռքում երանի Virgin ասաց նրան. «Այդ պատճառով նա վիճելու է մարդկանց: ոմանք պիտի փրկուի, եւ ուրիշներ կը կորսուին: Եւ քո հոգին էլ սուր պիտի - կարող է բացահայտվել մտքերը շատ սրտերում »:

Ինչ նկատի ուներ նա. Ստացվում է, որ վեճերը ժողովրդի շրջանում ներկայացնում հետապնդումները, պատրաստել իր որդու, բացումը մտքերը - Աստծու արդար դատաստանը, զենք է, որ Pierce է իր սիրտը, - մի մարգարեություն, որ խաչելության Հիսուս Քրիստոսի, մահից հետո, նա վերցրել է եղունգները եւ նիզակը, մի սարսափելի ցավը անցավ մոր սրտում.

Պատկերակ Մայր Աստծո »Փափկեցնող չար Սրտեր» էր ցույց է տալիս, որ մարգարեության Շմաւոնի. Icon նկարիչներ պատկերված Մայր Աստծո, կանգնած է մի ամպի սրտով խրված է ընտանիքի swords.

Աննա մարգարեուհին

Մեկ այլ կարեւոր իրադարձություն է տեղի ունեցել այդ օրը, եւ հերթական հանդիպումը տեղի ունեցավ: Marian մոտեցել 84-ամյա կնոջ, Աննա մարգարէուհին, այսպես կոչված, նրա քաղաքացիների: Նա աշխատել է եւ ապրում է եկեղեցում եւ բարեպաշտ մի, քանի որ եղել է մշտական աղոթքի եւ ծոմապահության: Anna խոնարհվեց Քրիստոսի երեխայի, դուրս ելաւ տաճարէն, ու սկսեց պատմել բոլոր քաղաքացիներին մեծ նորություն է, որ աշխարհը Մեսիայի եկավ: Մինչդեռ, Հովսեփն ու Մարիամը, ինչպես նաեւ երեխայի, ըստ ամենայնի, որ դրել էր Մովսէսի Օրէնքին, վերադարձել է Նազարեթ.

Այժմ ակնհայտ է, որ նման Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային. Այն բանից հետո, բնակիչ - ի հետ հանդիպումը Փրկչի: Անունները ավագ եղբայրներ Շմաւոնն ու Աննա մարգարեուհին, գրված է Աստվածաշնչում, նրանք տվեց մեզ մի օրինակ, որպես մաքուր ու բաց սրտով ստանալու Տիրոջը: Հետ հանդիպումից հետո Infant Հիսուս, Սիմեոնը գնացել է այսուհետեւ.

ՏՅԱՌՆԸՆԴԱՌԱՋ

Շնորհանդեսը Տիրոջ հնագույն տօնը քրիստոնեության: IV-V դդ. Մարդիկ արտասանվեցին առաջին Sretensky քարոզը Վերցնենք, օրինակ, Երուսաղեմ պրելատես Կիւրղի, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta եւ Grigoriya Nisskogo:

Ոմանք շահագրգռված են հարցին թվի բնակիչ: Եկեղեցու տոնացույցի անփոփոխ տեղ է տոն բնակիչ, որը միշտ նշվում է փետրվարի 15-ին: Բայց եթե ամսաթիվը ներկայացում Տիրոջ ընկնում է երկուշաբթի առաջին շաբաթվա պահքի, որը նույնպես կարող է փոխանցվել արթուն մնալը համար փետրվարի 14-ին:

Պատասխանելով հարցին, թե ինչ է Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային, առաջին հերթին պետք է ասեմ, որ դա մի տոն `նվիրված Տէր Յիսուսի: Առաջին դարում, այն էր, մի օր տոնակատարության պատվին վանահայրը: Հետեւաբար, նրանք, ովքեր կոչ են անում այս տոնը, որ Theotokos, եւ մասամբ էլ, ճիշտ կլինի: Ի վերջո, կառուցելու համար մի ծառայություն է այս օրը վերաբերմունքի աղօթքներուն ու շարականը վանահայրը զբաղեցնում է կենտրոնական դիրք: Այս երկակիությունը ներկայացման Փառատոնի ազդել վրա գույնի հագուստ, որը հագցնում են քահանաները ծառայությանը. Սպիտակ դարձել է խորհրդանիշ է աստվածային լույսի, կապույտ - ամբողջականության եւ մաքրության վանահայրը:

Մոմեր. Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային

Ավանդույթը, որ Տօն ներկայացում սուրբ եկեղեցու մոմերով եկան Ուղղափառության ից կաթոլիկների: Ի 1646, մետրոպոլիտ Կիեւում Պյոտր Mohyla շատ մանրամասն նկարագրությունը կաթոլիկ ծեսի իր գրքում կարիքների կազմակերպել էր այն ժամանակ, երբ թափորը, որը հանդիսանում է Ջահերով երթ. Այսպիսով, հռոմեական եկեղեցին շեղել իր հոտի է հեթանոսական ավանդույթների հետ կապված պաշտամունքը կրակի.

Ուղղափառ եկեղեցու դեպի Sretensky մոմերով բուժվող հատուկ ահով ու ակնածանքով: Այս մոմեր են պահվում ամբողջ տարի, եւ օգտագործվում է ժամանակ տան աղոթքի:

Ավանդույթ Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային տոն է

Որպես հետեւանք, նշելու ավանդույթը քրիստոնեական ուղղափառ Candlemas խառնվում հեթանոսական ծեսեր: Սիմեոն հետ հանդիպումից Սուրբ Ընտանիքի գտել մեկ օրացուցային անալոգիա: Տեառնընդառաջը տոն էր, որ հանդիպումը ձմռանը եւ գարնանը: Մարդիկ տոնում Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային նշանները բոլոր տեսակի. Օրինակ, կան տարբեր ասացվածքներ, ինչպիսիք են `« հանդիպելու արեւի ամռանը, ձմեռային ցուրտ ետ դառավ »,« Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային ձմռանը եւ գարնանը գտել », եւ այլն: Առաջին ջերմացումը կամ սառնամանիք Sretensky ունեցել անունը ... Candlemas նշանները վկայում են, որ եթե շոգը գալիս շուտով, կամ այն դեռ պետք է ցուրտ.

Նշելով, ժողովրդական փառատոների տոնը բնակիչ, գյուղացիները սկսեցին պատրաստել է գարնանը: Cattle ուղարկված գոմ Paddock սերմերը պատրաստած ցանքս, անում արդարացնում է ծառերի, եւ այլն: Դ

հետաքրքիր փաստեր

Դա հետաքրքիր է, որ Միացյալ Նահանգների եւ Կանադայի, Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային տոնը նշվում է փետրվարի 2-ին եւ նվիրված է նրան մեկ այլ հայտնի տոնը ` Groundhog Day:

Բայց, ի Չիտայի մարզի քաղաք Sretenskii, անվանվել է ի պատիվ այս մեծ տոնի կապակցությամբ:

Որոշ այլ երկրներում, այդ օրը նշվում է օրն ուղղափառ երիտասարդության, հաստատված է 1992 թ. Ղեկավարների կողմից տեղական Ուղղափառ եկեղեցիների: Այս գաղափարը պատկանում է Համաշխարհային ուղղափառ երիտասարդական շարժման «SYNDESMOS»:

հողակտորներ սրբապատկերներ

Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային պատկերակը ցույց է տալիս պատմողական պատմությունը Ղուկաս, որտեղ բարեպաշտ Մարիամ Աստվածածնի տեղադրված ձեռքում իր ավագ երեխային Յիսուս, Սիմեոն. Թիկունքում Մարիամ Աստվածածնի կանգնած Իոսիֆ Obruchnik, որն իրականացնում է վանդակի երկու աղավնիներ: Ետեւում Սիմոնի պատկերում Աննա մարգարէուհին:

Հնագույն պատկերների կարելի է խճանկարներ տաճարի Սանտա Մարիա Maggiore, Հռոմ քաղաքում, որը ստեղծվել սկզբին V դարում: Այն կարելի է համարել, քանի որ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Աստվածային մանուկը գրկին ուղարկվել է Սուրբ Սիմեոն, եւ այս անգամ, այն ուղեկցվում է հրեշտակների.

ՈՒղղափառ Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային ը Ռուսաստանի պատկերված երկու որմնանկարները XII դարում: Առաջին գտնվում է Սուրբ Կյուրեղ եկեղեցու Կիեւում: Երկրորդը պատկերակը Տրնդեզը կրակին նվիրված ազգային - ի Նովգորոդում, եկեղեցու Փրկչի վրա Nerditse: Բավական անսովոր պատկերն ներկայացում սրբապատկերներ են միջնադարյան վրացական արվեստի, որտեղ ոչ թե զոհասեղանին ներկայացված խորհրդանիշ զոհաբերության Տիրոջ մի վառվող մոմ:

Icon Blagodatnaya Մարիամը «Փափկեցնող չար Սրտեր» (այլ կերպ ասած, այն ունի անունը »դրեց Շմաւոն մարգարեաբար», «Յոթ Ռադիո») հետ կապված իրադարձությունների ներկայացման: Այս պատկերակը սուր Ռադիո թափանցել սիրտը Մարիամ Աստվածածնի կանգնած է ամպի, երեք Ռադիո կողմերում եւ մեկ ներքեւի մասում: Բայց կա պատկերակ, որտեղ Մայր Աստծո ներթափանցում է դաշունահարել, այլ ոչ թե Ռադիո.

Այս Սրբապատկերներ խորհրդանշում են մարգարեություն սուրբ հին մարդուն Շմաւոն, որ նա արել հետ հանդիպումից հետո Տիրամայր եւ նրա երեխայի.

Կրոնական ժողովուրդը միշտ վերաբերում են այդ սրբապատկերներ հետ աղոթքով. Իսկ մեղմացնող Սրտի հեշտացրել է ոչ միայն իրենց ֆիզիկական, այլեւ հոգեկան տառապանք: Նրանք գիտեն, որ եթե դուք աղոթում պատկերի առջեւ Մայր Աստծո քո թշնամիների, ապա աստիճանաբար մարել թշնամական զգացում ու զայրույթը կվերանա, տալով ճանապարհը դեպի ողորմության ու բարության.