Էկումենիկ Պատրիարք - վերնագիրն Վիրահայոց թեմի առաջնորդ Ուղղափառ Եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի:

Էկումենիկ Պատրիարք - ձեռամբ Եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի: Պատմականորեն, այն համարվում է առաջինը հավասարների վրա առաջնորդները տեղական եկեղեցիների: Ինչ է սա նշանակում, եւ ինչպես է եղել այս պատմությունը, խոսել ավելի ուշ: Այժմ մենք պարզել, թե ով է տիեզերական պատրիարք. Այնպես որ, Հոկտեմբեր 22, 1991 Այս մասին կոչմանն արժանացել Բարդուղիմեոս (աշխարհում Դիմիտրիոս Arhodonis), որը նաեւ հայտնի է որպես իր աստվածային Սրբություն արքեպիսկոպոս Պոլսի (հին անունը, քաղաքի Նոր Հռոմի):

պատրիարք

Այս վերնագիրն էր ձեւավորվել, երբ Բյուզանդական կայսրությունում, որ քաղաքը դարձավ մայրաքաղաքի Կ. Առաջին տիեզերական պատրիարք Ակակիոսի (472-489), որը վերնագրված հետո չորրորդ Տիեզերական խորհրդի (451, Քաղկեդոնի): Ապա կանոնների 9, 17 եւ 28-ին հռչակվեց կայսրության լայն իրավասություն Նոր եպիսկոպոսն ին, Հռոմում, կարեւոր է վերցնել երկրորդ հորիզոնականը հետո Հռոմում:

Ըստ ավարտին VI դարում եւ դերի վերնագրի վերջապես ընդունված, այնպես էլ քաղաքացիական եւ եկեղեցական ակտերի Բյուզանդական կայսրության: Բայց papacy Հռոմի 28-րդ կանոն չի ընդունվում: Դա միայն հետ կապված միության ին VII Տիեզերական խորհրդի (1438-1445 gg.) Հռոմը վերջապես հետեւում դրանցից երկրորդ մասում պատրիարքարան:

Պատրիարքությունը է Ռուսաստանում

Բայց 1453-ին, Բյուզանդական կայսրությունը ընկավ հետո պաշարման Կոստանդնուպոլսի կողմից թուրքական զորքերի. Այս դեպքում, տիեզերական պատրիարքը, կարողացել է պահպանել իր դիրքերը որպես առաջնորդի քրիստոնեական աշխարհում, բայց այն արդեն գոյություն ուներ տակ Օսմանյան կայսրությունում: Անվանապես նա մնացել է ղեկավարին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու, այլ եղել է շատ թույլ եւ ուժասպառ է նյութական հարթությունում, իսկ Պատրիարքարանը հիմնադրվել է ռուսական պետության (1589): Օրոք Բորիս Գոդունով, քանի որ մենք գիտենք, որ առաջին նահապետը է Ռուսաստանում դարձավ եմ աշխատանք (1589 թ.):

Այն բանից հետո, Առաջին համաշխարհային պատերազմի, որ Օսմանյան կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ: 1923 թ., Կոստանդնուպոլիս դադարել է լինել մայրաքաղաքը, 1930-ին, վերանվանվել է Ստամբուլում (Ստամբուլ):

Ցեղի համար իշխանության

Ի սկզբին 1920 թ. Պատրիարքությունը Կոստանդնուպոլսի իր ներքին շրջանակին սկսում է ձեւավորել մի հայեցակարգ, թե ինչ բոլոր ուղղափառ եկեղեցիներում Սփյուռքը պետք է լիովին ենթարկվում Կ. Պոլսի պատրիարք. Այնպես, ինչպես էր նա, ըստ հունական էլիտար հանդիպման, այսպես կոչված Phanariotes, այժմ ունի առաջնորդարան պատվի ու իշխանությունը, ուստի այն կարող է միջամտել ներքին գործերին ցանկացած այլ եկեղեցիների: Այս գաղափարը անմիջապես ենթարկվում է կրկնվել քննադատության եւ կոչվել է «արեւելյան popery." Այնուամենայնիվ, դե ֆակտո պրակտիկան հավանության է արժանացրել եկեղեցու:

Տիեզերական պատրիարք Բարդուղիմեոս: կենսագրությունը

Բարդուղիմեոսը հունական էթնիկ ծագման, ովքեր ծնվել է փետրվարի 29-ին 1940 թ., Թուրքական կղզու Imbros Zeytinli Village-Kay: Ավարտելուց հետո միջնակարգ դպրոց Ստամբուլում, նա գնաց սովորելու աստվածաբանական դպրոցում Քաղկեդոնի, իսկ 1961 թ-ին ձեռնադրվել է սարկավագ: Այնուհետեւ նա ծառայել երկու տարի է թուրքական բանակում:

From 1963 1968 ուսման է Արեւելյան Պապական ինստիտուտի Հռոմում, իսկ հետո սովորել է Մյունխենի համալսարանի եւ Շվեյցարիայում: Այնուհետեւ նա դասավանդել է պապական Գրիգորյան համալսարանում, որտեղ նա ստացել է դոկտորի աստվածաբանության.

Ի 1968, կարգումն տեղի է ունեցել երէցները, որը ներգրավված Պատրիարք Athenagoras I. ի 1972 թ., Արդեն տակ Պատրիարք Դեմետրիոս է նշանակվել մարզպետ Հայրապետական գրասենյակ:

1973-ին նա ձեռնադրվել եպիսկոպոս Մետրոպոլիտենում Ֆիլադելֆիայի, իսկ 1990 թ. Դարձավ միտրոպոլիտ Քաղկեդոնի: 1974-մինչեւ իր թագադրությունն է պատրիարքի անդամ էր Սինոդի եւ Սինոդի մի շարք հանձնաժողովների.

1991 թ. Հոկտեմբերին, նա ընտրվել է որպես Տիեզերական պատրիարքի Կոստանդնուպոլսի եկեղեցու. Գահակալությամբ տեղի է ունեցել նոյեմբերի 2-ին, որը տարվա:

Բարթողոմէոս եւ ROC

Հետո գահակալության է տիեզերական պատրիարք Բարդուղիմեոսը I է 1993 թ. Ռուսերեն պատրիարք այցելությունների. Հետո պառակտման Ռուսաստանում 1922-ին (երբ Կոստանդնուպոլիս ունեցել են իրենց համակրանքը եկեղեցական հանցագործներին, այլ ոչ կանոնական եկեղեցի) նշանակում է ջերմացումը իրենց հարաբերություններում: Հատկապես ROC կրկին պառակտումը, աջակցում է Ուկրաինայի իշխանությունները, իսկ այնտեղ մի ինքնահռչակ Կիեւ պատրիարքարանը, որը գլխավորում է Ֆիլարետ: Բայց այս պահին Բարդուղիմեոս աջակցում կանոնական Ամենապատիվ Թորգոմ Metropolitan Վլադիմիրին Կիեւի (Sabodan):

1996 թ.-ին, կա կտրուկ հակասում է Էստոնիայի Առաքելական Ուղղափառ Սուրբ Եկեղեցու: Մոսկվան չի ճանաչել է կանոնական կառուցվածքը եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի Պատրիարքարանի Էստոնիայում: Բարդուղիմեոս անունը մի որոշ ժամանակ, այն էր, նույնիսկ հեռացվեն diptychs է ROC:

հանդիպումներ

2006 թ., Ժամկետանց կոնֆլիկտային իրավիճակը թեմի Sourozh պատգամավորի բրիտանական isles. Որպես հետեւանք, եպիսկոպոս ռեհան, նրա նախկին մենեջեր էր ստացել են եկեղեցու Կոստանդնուպոլսի, բայց քանի որ շուտով մեկնեցաւ անկէ, քանի որ ցանկալի է ամուսնանալ:

2008 թ., Ի պատիվ 1020th-ամյակի մկրտության Ռուսաստանի, Ուկրաինայի նախագահ Վիկտոր Յուշչենկոն արդեն սպասում է հաստատման պատրիարք Բարդուղիմեոսի է նրանով, որ կար ասոցիացիայի ուկրաինական եկեղեցիները մեկում տեղական, բայց չեմ ստացել այն:

2009 թ., Մոսկվայում Պատրիարք Կիրիլ այցելել է պաշտոնական նստավայրն Պոլսո հայոց պատրիարք: Բանակցությունների ընթացքում քննարկել են շատ կարեւոր հարցեր, իսկ Բարդուղիմեոս խոստացել է միջամտել եկեղեցու ստեղծված իրավիճակին Ուկրաինայում.

Ապա, 2010 թ., Այն էր, որ երկրորդ հանդիպումը Մոսկվայում, որտեղ նա քննարկվել թեման Մեծ ուղղափառ խորհրդի. Բարդուղիմեոս նաեւ կոչվում կասկածողներին հավատացյալները Ուկրաինայի վերադառնալու է կանոնական Եկեղեցու:

Բարդուղիմեոս նահապետը հետ հարաբերությունները Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցու

2006 թ. Բարդուղիմեոս հրավիրեց ինձ Ստամբուլի Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XVI- ի, իսկ հանդիպումը տեղի է ունեցել: Էկումենիկ ուղղափառ պատրիարք է զրույցի ցավով նշեց, որ երկու եկեղեցիները դեռ չի կապված:

2014 թ., Իսկ հանդիպումը պատրիարքի եւ Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի տեղի է ունեցել Երուսաղեմում. Նա համարվում էր որպես մասնավոր զրույցի, հիմնականում անցկացվում է էկումենիկ կողմնորոշման, որի համար նա այժմ շատ քննադատվում:

Զարմանալի փաստը, այս հանդիպման էր այն փաստը, որ Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը խոնարհության նշան համբուրեց ձեռքը պատրիարքի, ով, իր հերթին, կոռեկտ եւ հանդուրժող պատասխանել Phillips osculation:

Էկումենիկ Պատրիարք ցանկ

Նահապետները վերջին ժամանակաշրջանում:

• Dorofei Պրուսիայի (1918-1921 gg.);
• Meletii IV (1921-1923 gg.);
• Գրիգոր VII (1923-1924 gg.);
• Կոստանդին Ծիրանածին (1924-1925 gg.);
• Վասիլի III (1925-1929 gg.);
• Photios II (1929-1935 gg.);
• Բենջամին (1936-1946 gg.);
• Մաքսիմ V (1946-1948 gg.);
• Athenagoras (1948-1972 gg.);
• Դեմետրիոս Ես (1972-1991 gg.);
• Բարդուղիմեոս I (1991):

եզրափակում

Համար շուտով, 2016 թվականը, կանցնեն Մեծ համահայկական ուղղափառ խորհուրդը, որը կքննարկի կարեւոր հարցը վերաբերմունքը ուղղափառ եկեղեցու դեպի այլ քրիստոնեական եկեղեցիների: Այստեղ դա կարող է լինել շատ տարբեր վեճերի ու տարաձայնությունների: Հիմա, բոլոր ուղղափառ եղբայրներ, հոլդինգի մտահոգված, քանի որ այն կոչվում է, ութերորդ Էկումենիկ խորհրդի. Իսկ նման սահմանումը սխալ կլիներ, քանի որ ոչ մի եկեղեցի կանոնները քննարկել այն չի լինի, քանի որ ամեն ինչ արդեն որոշված է, եւ ցանկացած դեպքում չի կարող փոխվել:

Վերջին Էկումենիկ խորհրդի կայացել է Նիկիայի է 787 թվականին: Եւ ապա կար կաթոլիկ աղանդ է, որը 1054 թ-ին տեղի է ունեցել մի քրիստոնեական եկեղեցու, հետո ձեւավորվել արեւմտյան (կաթոլիկ) ից Հռոմի կենտրոնում եւ Արեւելյան Ուղղափառ կենտրոնացած է Կոստանդնուպոլսում: Հետո նման պառակտում Էկումենիկ խորհրդի մի priori անհնար է.

Սակայն, եթե նրանք ցանկանում են միանալ կաթոլիկ եկեղեցին հետ ուղղափառ, դա տեղի կունենա միայն այն դեպքում, եթե նա ապաշխարել եւ ապրում ըստ կանոնների ուղղափառության, եւ մյուսը չի կարող լինել: Սա նաեւ վերաբերում է մյուս եկեղեցիների, այդ թվում `աղանդավոր Kiev պատրիարքարանի, որը, իր հերթին, նույնպես սպասում է ճանաչման ու միություններ: