Երգիծական հնարքներ հեքիաթների Սալտիկով-Շչեդրինի անվան

Միխայիլ Սալտիկով-Շչեդրինի ստեղծող հատուկ գրական ժանրի մի երգիծական հեքիաթ. Փոքր պատմություններ ռուս գրող դատապարտեց բյուրոկրատիան եւ բռնատիրությունը, լիբերալիզմը: Այս հոդվածը քննարկում է այդ աշխատանքները Սալտիկով-Շչեդրինի, ինչպես նաեւ «Վայրի տանտիրոջ», «Eagle-հովանավոր», «Իմաստուն minnow», «carp-իդեալիստի»:

Առանձնահատկություններ հեքիաթներ Սալտիկով-Շչեդրինի անվան

Հեքիաթների, սա գրող կարող է բավարարել եւ այլաբանության եւ անճոռնի եւ չափազանցություն: Կան առանձնահատկություններ բնորոշ Aesopian պատմողական: Հաղորդակցությունը միջեւ կերպարների արտացոլում վերաբերմունքը, որ գերակշռում է հասարակության XIX դարի. Որոնք են տեխնիկան օգտագործվում երգիծական գրող. Որպեսզի Այս հարցին պատասխանելու համար, ապա դա պետք է լինի հակիրճ ակնարկ հեղինակի կյանքի, այնպես անխնա կոշտ կշտամբէ աշխարհը հողատերերին:

հեղինակի մասին

Սալտիկով-Շչեդրինի զուգորդվում է իր գրական կարիերան հանրային ծառայության: Որ ապագա գրող ծնվել է Տվերի մարզում, բայց հետո ավարտին ճեմարանի գնաց Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նա ստացել է դիրքերը պատերազմի գրասենյակում: Արդեն առաջին տարիներին շահագործման է մայրաքաղաքում երիտասարդ սպայի նա սկսեց թախծել բյուրոկրատիայի, ստերը, ձանձրույթ տիրող հաստատություններին: Մեծ հաճույքով Սալտիկով-Շչեդրինի ներկա էին տարբեր գրական երեկոներ, որը գերակշռում է antiserfdom տրամադրությամբ. Մասին նրա տեսակետների, նա ահազանգել է Petersburgers է պատմությունը »բարդ գործին», «հակասություն»: Որի համար նա աքսորվել Vyatka.

Կյանքը մարզում հնարավորություն է ընձեռել գրող է դիտարկել մանրամասնորեն բյուրոկրատական աշխարհը, կյանքը սեփականատերերի եւ գյուղացիների ճնշված նրանց կողմից: Այս փորձը դարձել է հարց անց գրավոր աշխատանքների, ինչպես նաեւ ձեւավորումը հատուկ երգիծական տեխնիկայի. Ժամանակակից Միխայիլ Սալտիկով-Շչեդրինի մի անգամ ասել է նրա «Նա գիտի ռուսերեն, ինչպես ուրիշ ոչ ոք»:

Երգիծական հնարքներ Սալտիկով-Շչեդրինի անվան

Նրա աշխատանքն է բավականին բազմազան է: Բայց, թերեւս, առավել շրջանում աշխատանքներին Սալտիկով-Շչեդրինի ընդամենը հեքիաթներ: Կան մի քանի հատուկ երգիծական տեխնիկան, որի հետ գրողը փորձում էր փոխանցել ընթերցողներին իներցիան եւ սխալմունքը է տանտիրոջ է աշխարհում. Եւ առաջին հերթին, դա այլաբանություն. Ի քողարկված հեղինակի բացահայտում է խոր քաղաքական ու սոցիալական խնդիրները արտահայտելու իրենց սեփական տեսակետը:

Մեկ այլ մեթոդ - ի օգտագործումը ֆանտաստիկ motifs. Օրինակ, «The Tale մասին, թե ինչպես մի մարդ, կերակրում է երկու գեներալներին« Նրանք ծառայում են որպես միջոց արտահայտվելու դժգոհության դեմ տանտերերը. Վերջապես, հղում անելով երգիծական տեխնիկայի Շչեդրինի, էլ չենք խոսում սիմվոլիկան: Ի վերջո, հերոսները հեքիաթների հաճախ նշում են մեկը սոցիալական երեւույթների XIX դարի. Այնպես որ, հիմնական կերպարները «KonyaGa» արտացոլվում բոլոր ցավը ռուս ժողովրդի, ճնշվածներին դարեր շարունակ: Ստորեւ բերված է վերլուծություն ընտրված աշխատանքների Սալտիկով-Շչեդրինի: Ինչ է երգիծական տեխնիկան օգտագործվում է նրանց.

«Կարպ-իդեալիստ»

Այս հեքիաթի դիտում մտավորականների արտահայտել Սալտիկով-Շչեդրինի: Երգիծական հնարքներ, որոնք կարող են գտնվել է արտադրանքի «carp-իդեալիստի» - ի սիմվոլիկան, օգտագործումը հայտնի ասույթներն ու ասացվածքների. Յուրաքանչյուր կերպարների մի հավաքական կերպար ներկայացուցիչների սոցիալական դասի:

The հողամաս revolves շուրջ հեքիաթի մի քննարկման Կարպ եւ Ruff: Նախ, դա արդեն հասկացել է, որ վերնագիրն աշխատանքի ձգտում է իդեալիստական աշխարհայացքը, հավատքն է լավագույն. Ձողաձուկ նույնը դա հակասում, թերահավատ տեսությունները հեգնում է իր մրցակցին: Կա մի հեքիաթ, եւ երրորդ կերպար - Pike. Այս վտանգավոր է ձուկ խորհրդանշում է Սալտիկով-Շչեդրինի, լիազորությունները, որոնք պետք է, որ արտադրանքի. Pike հայտնի է կերակրել Կարպ. Վերջին, պայմանավորված է լավագույն զգացմունքների, այն ուղարկվում է գիշատիչ. Դաժան բնության օրենքը (կամ դդ. Ստեղծվել հիերարխիան հասարակության մեջ) Կարաս կարծում է. Նա հույս է հայտնել, տրամաբանել PIKE հեքիաթների հավասար հնարավորությունների ընձեռումը, ունիվերսալ երջանկության, առաքինության: Եւ, հետեւաբար, այն մահանում. Pike, քանի որ հեղինակը նշում է, որ խուզարկություն բառը "առաքինությունը" ծանոթ չէ:

Երգիծական տեխնիկան օգտագործվում են ոչ միայն չեղյալ հայտարարել կոշտության ներկայացուցիչների որոշ հատվածների հասարակության: Նրանց հետ, հեղինակը փորձում է փոխանցել ունայնությունը բարոյական բանավեճերը, որոնք բաշխվում մտավորականների XIX դարի.

«Wild տանուտերը»

Related ստրկություն նվիրված շատ տարածություն աշխատանքներին Սալտիկով-Շչեդրինի: Նա ուներ ասելիք ընթերցողների այս հաշվում. Սակայն, գրում հրապարակախոսական հոդվածներ հարաբերության մասին տանտերերը գյուղացիներին կամ հրապարակման գեղարվեստական աշխատանքների ժանրի իրատեսական թեմայի վերաբերյալ է եղել հղի տհաճ հետեւանքներով գրողի: Եւ, հետեւաբար, ես ստիպված էի դիմել այլաբանությունների, հեշտ ծաղրանկարների պատմությունները. Է «Վայրի հողատեր,« մենք խոսում ենք մի տիպիկ ռուսական զավթիչ, ոչ թե տարբերվում կրթվածության եւ իմաստության.

Նա ատում է «տղամարդկանց» եւ իրենց երազանքները կրաքարի. Միեւնույն հիմար տանտիրոջ չի հասկանում, որ նա կմահանա առանց գյուղացիների: Ի վերջո, նա չի ուզում ոչինչ անել, եւ չգիտի, թե ինչպես: Կարելի է մտածել, որ նախատիպն է հերոս հեքիաթի է տանտերը, որը, թերեւս, գրողը հանդիպել իրական կյանքում. Բայց ոչ: Սա ոչ թե որեւէ կոնկրետ վարպետ. Եւ սոցիալական շերտի, որպես ամբողջություն.

Այն չափով, որքանով, առանց circumlocutions, այս թեման Սալտիկով-Շչեդրինի բացահայտվել է «Լորդ Golovlyovo»: Վեպի հերոսները - ի ներկայացուցիչները գավառական վայրէջք տեսակ են սպանվել մեկ առ մեկ: Պատճառն այն է, իրենց մահվան հիմարություն, տգիտությունը, ծուլությունը: Նիշերի հեքիաթը «The Wild հողատեր,« նույն ճակատագիրը: Ի վերջո, նա ազատվեց գյուղացիների, որն առաջին անգամ գոհ, բայց կյանքը առանց նրանց պատրաստ չէր:

«Արծիվ-հովանավոր»

Հերոսների այս հեքիաթի - արծիվները եւ ագռավները: Առաջին խորհրդանշում է հողատերերին: Երկրորդը գյուղացիները. Որ գրող կրկին դիմում է ընդունել այլաբանություն, որի միջոցով ծաղրում է արատները հզոր. Որ հեքիաթ է նաեւ ներկա Nightingale, կաչաղակ, The Owl եւ փայտփորիկը: Յուրաքանչյուր թռչունների - այլաբանություն է տեսակի մարդկանց կամ սոցիալական դասի: Անձնավորություններ ին «orel-մեկենաս» ավելի humanized քան, օրինակ, հերոսները հեքիաթների «Կարպ-իդեալիստ»: Այնպես որ, փայտփորիկ, սովորություն է վիճել, որ ավարտը թռչնի պատմության զոհ է դարձել մի գիշատիչ, բայց զիջում է ճաղերի.

«Իմաստուն մանրունք»

Քանի որ աշխատանքներին նկարագրված է վերը, այս հեքիաթի հեղինակը բարձրացնում հարցեր համապատասխան ժամանակ. Եւ այստեղ է, որ պարզ է դառնում, որ առաջին գծերի. Բայց երգիծական տեխնիկան Սալտիկով-Շչեդրինի անվան, օգտագործելով գեղարվեստական միջոցները համար կրիտիկական պատկերի թերությունների ոչ միայն հասարակական, այլեւ համամարդկային: Հեղինակի է «իմաստուն ձուկ», - ասաց հեղինակը գտնվում է բնորոշ ոճով մի հեքիաթի, «Կար ...»: Որ հերոսը իր հեղինակի բնութագրվում է հետեւյալ կերպ. «Պայծառ, չափավոր-լիբերալ»:

Վախկոտություն եւ պասիվությունը այս հեքիաթի ծաղրում մեծ վարպետին երգիծանք. Ի վերջո, այդ արատները էին տարածված է բոլոր անդամների մտավորականության ութսունական թվականները, որ XIX դարում. Մանրունք չի թողնի երբեք իր ապաստան: Նա ապրում է երկար կյանք, խուսափելով վտանգավոր բնակիչների ջրալի աշխարհի. Բայց պարզապես մինչեւ իր մահը, թե որքան շատ կարոտել իր երկար ու անպիտան կյանքում: