Առասպելական գործիչ եւ հայեցակարգը ճշմարիտ հերոսության հույների

Թե ինչ է իրենից ներկայացնում մարդկային մշակույթը. Չեմ կարծում, որ միայն առանձին երկրի հետ իր սեփական մաքսային, քանի որ մշակույթը - որ բան, որ անցել էր սերնդե սերունդ, լրաց., Polish ժամանակը. Առասպելաբանությունը - այս մասը համաշխարհային ժառանգության. Ամեն մարդ տարբեր աստիճանի, ջանքեր գործադրել գրելու, նույնիսկ մի գիծ իր սեփական պատմության մեկում այդ պատմություններից: Հետեւաբար, չափից ավելի է նրանց, մենք գտնում ենք, որ անունները դիցաբանական հերոսների, թագավորների, աստվածների եւ տարբեր արարածների. Որքան ավելի շատ զարգացած մարդը պետք է, որ ավելի շատ պատմություններ եկան պատմություններ, որ կերպարները դարձան համարձակ, եւ չար ուժերը բռնությամբ:

Առասպել: հեքիաթ, փիլիսոփայություն եւ կրոն

Մշակութային փորձագետները շարունակում են պնդելով: ոմանք կարծում են, որ միֆ - մարմնավորում կրոնի, իսկ մյուսները կարծում են, որ դա ոչինչ նման է հեքիաթի, քանի որ կյանքը պարզապես չի կարող լինել այն, ինչ նկարագրված է աշխատանքներին հնագույն հունական հեղինակների անհայտ:

Սակայն, պարզվում է, երեւակայությունները, կրոնը, եւ նույնիսկ փիլիսոփայությունը - բոլորս ներկա, այնպես որ մենք կարող ենք ասել, որ դա մի հավաքական ստեղծումը ժողովրդի, այլ ոչ թե միտքը, որ անհատի: Հեղինակները ոչ միայն արձանագրել այս ռեկորդը, որպեսզի անցնեն դարավոր փորձը իր հետեւորդների.

Առասպելաբանությունը - ոչ մի հեքիաթ, դա տեղեկացրել գեղարվեստական գրականություն, ճշմարտանման, հորինել սիմվոլները, աշխատել միջոցով յուրաքանչյուր պատկերով, մասնավորապես. Եվ, չնայած ներկայությամբ ֆանտաստիկ պահերին կարդալ այս աշխատանքը, քանի որ այն ներկայումս անկախ, լուրջ. Բայց դա ոչ թե, իրոք, մի կրոն, քանի որ միֆը հայտնվել դեռ մինչեւ աստվածների են անհասանելի եւ անհասկանալի երեւույթի - ի աշխատանքներին մենք տեսնում ենք, humanized եւ ոչ թե իդեալական աստվածներին: Բացի այդ, կա մի տարբերություն, եւ փիլիսոփայության, քանի որ վերջինս փորձում է բացատրել աշխարհը, եւ որ հին հույները ընկալվում բան է շնորհվել. Եթե դիցաբանական գործիչ երկինք համբարձվելուց, ապա, ինչպես նաեւ անհրաժեշտության դեպքում, չկան հարցեր ուղղեցին:

Հետեւաբար, շարադրանքը տվյալների մի ապրանք ձեւավորման մարդկային գիտակցությունը, որպես ամբողջություն, կազմված է մի քանի գործոններով.

Հասկացությունը հերոսության հին Հունաստանում

Հնագույն մարդիկ գաղափար է հերոսություն էր, մեղմ ասած, մի քիչ տարօրինակ է, քանի որ կերպարները չեն հավատացել նրանք, ովքեր փրկել երեխային է clutches է զայրացած sirens կամ քաշեց kitten դուրս է բոցավառվող խրճիթների.

Հունական դիցաբանության հերոսների - որդիները աստվածների ու մահկանացուների, եւ միայն այն պատճառով, որ հարաբերությունների նրանք պետք է լինի համարձակ, ազնիվ եւ ազնիվ: Այլ կերպ, նրանք կոչվում են Աստվածությունների, ովքեր ի վիճակի են բարձրանալ դեպի Օլիմպոսից:

Հունաստանի դիցաբանական գործիչ հայտնվում է երկրորդ շրջանում զարգացման հնագույն մշակույթի, այսպես կոչված դիցաբանության հայրիշխանության: Հենց այդ ժամանակ սկսեցին վերցնել ձեւավորել մի նոր տեսլականը մարդու, փոխվել արժեքներն ու հավատը: Մարդիկ մտածում են, որ աստվածները գոյություն ունեն միայն, որպեսզի պաշտպանեն ժողովրդին չար արարածներ են, բայց պարտադիր չէ, որ ամեն ինչ գիտի, եւ բոլոր հզոր աստվածությունը եղել խիզախ պաշտպաններին մարդկային ցեղի. Հետեւաբար, դերը փրկարարների «հանձնարարել» հերոսները, իրենց խնդիրն էր օգնել աստվածներին: Երկնային ուժերը անմահ է, եւ իրենք վախենալու բան, միեւնույն ժամանակ, քանի որ կերպարները կարող է մահանալ, եւ միայն փառքը կարող նրանց կը տամ յաւիտենական կեանք է ժողովրդի հիշողության մեջ: Այլ կերպ ասած, մարդկանց որդիները եւ աստվածների հանուն իրենց շահադիտական նպատակներին կատարուին սխրանքներին. Այսինքն, իրենց եւ այլոց:

Լեգենդն Daedalus եւ Icarus - ի հերոսները առասպելների, ով ցանկացել է բարձրանալ արեւի բուն

Որտեղ մարդը փափագ համար թռիչքի. Ստացվում է, որ ցանկությունը նման թրթռում մի թռչուն ծագել է հնագույն մարդկանց, եւ դա ամրագրված է, narratives, որտեղ հիմնական կերպարները դիցաբանական կերպարներ, որոնք առաջին անգամ են երկնքի ներքո. Պիոներները ոլորտում թռիչքի են Daedalus եւ նրա որդուն Icarus.

Ժամանակին ապրել են Աթենքում մի տաղանդավոր նկարիչ անունով Daedalus: Նա տվեց մարդկությանը գեղեցիկ շենքը եւ կապոյտ քարե քանդակներ, մինչեւ դա տեխնածին գեղեցկությունը մարդկության հայտնի չէ: Իր արհեստանոցում, նա աշխատել է որպես զարմիկի, ով նաեւ շատ կարող էր հորինել ու իրականացնել: Մի օր, մի մարդ մի երիտասարդի գնաց տեսնել քաղաքը վերեւում միջնաբերդ, բայց, ցավոք, համար տղայի խախտեց եւ ընկավ, վթարի է ենթարկվել:

Մարդիկ բեմադրել է ինքնադատաստանի, ֆիրմային նկարիչ, եւ նա որոշել է լքել քաղաքը, քանի որ նա չի կարող դիմանալ խայթ են մարդկանց: Իր նավը վարպետի լցվել Կրետե եւ թույլ են տալիս նրան մնալ գնաց թագավորի Մինոս. Նա եղել է միայն գոհ է հյուրին, սակայն, չնայած բոլոր բարության, Դեդալոսը զգացի, ստրուկի պես կղզու վրա, քանի որ թագավորը չի թողնում մարդ տուն:

Հաճախ գյուտարար էր նստած վրա լողափ, եւ մտածել, թե ինչպես պետք է դուրս գալ այս պախարակել տեղը. Այն բանից հետո, հաշվի առնելով, որ նա որոշել է, որ նա կարող է թռչել հեռու երկնքից նման է թռչունի. Ի դեպ, նկարիչը հավաքվել շատ փետուրները եւ ստեղծեց երկու զույգ թեւերի համար իր եւ իր որդու Icarus. Վաղ առավոտյան մի երիտասարդ մարդ իր հոր ձախ Crete, Դեդալոսը հանձնարարել է իր որդուն անցկացնելու է նրան եւ չի թռչել մինչեւ մոտ է արեւի, քանի որ ի կեսօրին օրը աստղանի rose բարձր եւ բորբոքվեց չափազանց շոգ է: Բայց Icarus չի դարձնում այդ խորհուրդները իր հոր եւ որոշել է թռչել բարձր երկնքում. Մոմ, որոնք ամրացվեն փետուրները, կիզիչ արեւի տակ հալված, եւ թեւերը են անսարք: Անկախ նրանից, թե ինչպես են փորձում տղայի գրավի օդը - ոչինչ չի պատահել, նա ընկել է ծովը եւ խեղդվել: Հայրը տեսաւ մի սպիտակ փետուր թեւերը մի որդու նման ձյան ընկնում է մակերեսի հանգիստ ծովում:

Դեդալոսը եւ Icarus - դիցաբանական հերոսներ, ովքեր առաջին անգամ բարձրացավ երկինք, բայց այս արկածային էր աղետի ոչ միայն տղաների, այլեւ գյուտարար, քանի որ ողբերգական մահից հետո որդու Daedalus անիծեալ իր ստեղծագործություններով:

Հերակլես

Հերկուլես - սա թերեւս առավել բացվեց ատենակալների դատարանը դիցաբանական հերոս է բոլորին: Երբեմն, նրա գովքը նույնիսկ ավելի, քան աստվածների են, քանի որ հաշվի առնելով իր ավելի մեծ սխրանքների, քան սովորական հունական աստված.

Նրա մայրը մի մահկանացու կին Alcmene, եւ Զեւսի հայրը ինքն իրեն, որպեսզի երեխան իրենց որդու ունեցել իսկապես անհավատալի ուժ. Պատճառով նա կարողացել է կատարել հայտնի 12 գործերը.

Աքիլես

Սա եւս մեկ դիցաբանական գործիչ, որը Homer նկարագրում է իր «Իլիականում»: Իսկ դրա համար, նա վերցրեց քաջ ռազմիկ եւ մեծ դեր: Առասպել Աքիլլեսի ցույց է տալիս ընթերցողներին, թե ինչքան ուժեղ էր իր սերը, իր հայրենիքում, ընկերների եւ ընտանիքի հետ: Նորա դրական հատկություններ ու զգացմունքները, երբեմն գոյակցում բացասական: Օրինակ, պատկերացնել դաժանությունը, քանի որ այն դեպքն է Hector.

Odysseus

Այս բնավորությունը Homeric «Odyssey» մենք չենք կարող անտեսել, քանի որ այն ժամանակ, երբ կարդալով աշխատանքները աչքի առաջ պատկերով մի խիզախ Խոնարհ բարձրանում, պատրաստ է գնալ, միայն վերադառնալ իրենց հայրենիք: Նա նկարագրվում է որպես ինտելեկտուալ հերոս, Sage եւ հոյակապ հռետորի:

Դիցաբանական գործիչ չէ, ընդամենը մի կեղծ բնույթ պատմություններ, որ դա իդեալական է, որի հնագույն մարդիկ ուզում. Տարօրինակ է, որ հասարակ մարդիկ կամ demigods էին հույների համար ավելի լավ է, քան աստվածների են: