Աշխրհ տառատեսակը: Տառատեսակի մանկական մկրտության

Ավանդույթը լողանալու է Հորդանանի լայն տարածում ստացավ, բայց ոչ բոլորը գիտեն, իր ծագման ու սիմվոլիկան. Նմանապես, երեխաների մկրտություն է ավելի շատ նման է նորաձեւության հայտարարությամբ, քան մի մասի հոգեւոր դաստիարակության: Չնայած այն սկսվում այն ճանապարհը ուղղափառ երեխաներին:

Epiphany

Ավանդույթը լողանալու է ջրային հետեւի դեպի մկրտության Հիսուս Քրիստոսի մեջ Հորդանան գետում: The պարադոքսալ բնույթը ծիսակատարություն հայտարարվել էր Հովհաննես Մկրտչի կողմից: Երբ նա տեսավ Մեսիային, նա բացականչեց զարմացած է. «Ես պետք պէտք է որ մկրտուիմ քեզմէ, ու դուն կու գաս ինծի»: Հիսուսը անմեղ է եւ չի կարիք մաքրվելու: Ենթադրվում է, որ երբ նա հանդես է եկել ջրի Յորդանանի միւս կողմը, այն մեղքերի ամբողջ աշխարհում:

Մկրտությունը կոչվում է նաեւ Աստուածյայտնութեան: Գործողության ընթացքում Յիսուսի Սուրբ Հոգին իջավ որպէս աղաւնի. Այդ ձայնը երկնքից վկայել է. «Այս է իմ սիրելի Որդիս, որուն հաճեցայ»: Աստված բացահայտեց իրեն երեք անձանց: Այսինքն, Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին:

Այս միջոցառումն արդեն դարձել է տեղեկանք կետը Քրիստոսի երկրային: Մկրտվելուց հետո, նա մշակել է նախ, առաքեալներ: Միեւնույն ժամանակ, ըստ Ավետարաններում, Յիսուս գնաց անապատ է ծախսել ժամանակ է մենակություն ու աղոթքով, եւ պատրաստել է կատարման առաքելությունը.

Epiphany ջուր

Պաշտամունքը ջրի, տպագրվեն այն օրը մկրտության հունվարի 19-ին, գնում է դեպի հնագույն ժամանակներից: Ինչպես այսօր, վաղ րդ դարերում, երբ Քրիստոսն կարծում է, որ բուժիչ հատկությունները չեն վատանա, տարվա ընթացքում, եւ պետք է փրկվել: Ծիսակարգ օծման այն շարունակվում է առաջին Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, հունվարի 18-, եւ ապա այն օրը, որ Epiphany. Epiphany ջուրը կոչվում է agiasma, որը նշանակում է «սուրբ»

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, հատկապես պետք է պահել խիստ արագ, որպեսզի պատրաստվելու համար խոստովանության եւ communion. Եւ հունվարի 19-ը սովորություն է իջնել անցքը ձեւով խաչի. Այն կոչվում է Հորդանան: Մեծ քաղաքներում կամ այն վայրերում, որտեղ չկան ջրային մարմինները, ենթարկվում մկրտության տառատեսակը:

Բաղնիքի Հունվարի 19

Ներկայում լող հունվարի 19, այն դարձել է համատարած. Գրեթե բոլոր քաղաքները, որոնք փորձում են կազմակերպել մի տեղ պահպանել այս ավանդույթը: Հատկանշական է, որ Epiphany Մոսկվայում գրեթե ամեն այգում, որտեղ կա մի լճակ կամ լճակ, տրամադրել է փոս հարմարավետ descents. Հաջորդ նրանց սահմանվել դարակ սենյակ եւ ջեռուցվում վրաններ. Ազատ Թեյ campfires ստեղծել հատուկ մթնոլորտ: Ահա թե ինչպես է Epiphany է Մոսկվայում տոնեց առաջին տարին, դարձնելով այս կրոնական փառատոնի մասը քաղաքային ժամանակակից մշակույթի.

Մկրտությունը, որ ծիսակարգի

Այսօր լուսաբացին քրիստոնեության, մկրտության վերցրել սովորաբար մեծահասակների հետ. Արարողությանը նախորդել է երկար ճամփորդության պատրաստման Ընդ որում, նա պէտք է հաճախում, խոսեք հավատացյալների եւ կարդալ հատուկ աղոթքներին: Originally պետք է կատարել մկրտությունների Epiphany կամ Սուրբ շաբաթ առաջ Զատիկ: Հարուցումից առաջ պետք է պարտադիր է ապաշխարություն իրենց մեղքերի համար:

Քանի որ վաղ տարիներին քրիստոնեության, հավատացյալներ հետապնդվում էին ու խոշտանգել, դա տեղի է ունեցել, որ նրանք սպանվել են հեթանոսներին, որոնք ոչ ժամանակ, որպեսզի ծիսակարգ: Այս դեպքում, նրանք համարվում մկրտութիւն արյան. Ի վերջո, նրանք արդեն ընդունել են վարդապետությունը եւ մահացել իրենց հավատի համար.

Այսօր, մկրտությունը, որ տաճարի մէջ, որպես ծիսակարգի չի պահանջում նման երկար նախապատրաստման. Բայց դրա իմաստը մնում է նույնը: Նուիրում նշանակում է նոր հոգեւոր ծնունդ: Մարդը պետք է փոխել են իրենց ճանապարհը կյանքի ու մտածողությամբ: Այսուհետ, նա հրաժարվում է ապրել իր համար, եւ գտնում է իմաստ եւ fullness գոյության նախարարության միջոցով Քրիստոսի եւ այլոց: Աշխրհ տառատեսակը չափահաս նշանակում է հոգեւոր հեղափոխություն. Եթե նա շարունակում է մեղք գործել, ապա, դա դիտվում է որպես հրաժարում արտոնյալ:

Երբ դուք կարող եք մկրտել երեխային.

Ըստ ընդունված սովորությունների եկեղեցական communion է երեխայի եկեղեցի չպետք է հետաձգվել: Լավագույնն այն է, կատարել է ծիսակարգ է 40-րդ օրը ծննդյան. Այս դեպքում, մայրը երեխայի համար mystery է կարդալ զտումների աղոթք հետո ծննդաբերության.

Մկրտել երեխան կարող է լինել ցանկացած օր. Բայց ավելի հաճախ դա տեղի է ունենում մի օր կամ շաբաթ օրը, կիրակի օրվանից Պատարագի, ու տաճարին մէջ գալիս է մի շատ հավատացյալների:

Ով է ընտրել godparents.

Եթե դուք պատրաստվում են մկրտել է երեխային, ծնողները պետք է վերցնել ծիսակատարություն հետ առավելագույն պատասխանատվության: Կարեւորն այն է, որ ընտրությունը ստացողների. Godparents պետք է լինի մարդ, ընտանիքի եւ կարողանում են վերցնել պատասխանատվությունը կրոնական կրթության երեխայի. Մկրտությունը - սա ոչ մի տարօրինակություն կամ Ամուլետ դեմ դժբախտության: Սա է ճանապարհը, որ Աստուծոյ թագաւորութիւնը միջոցով ջրի եւ Սուրբ Հոգին: Նույնիսկ երեխան, ով ծնվել է մեղքի, պետք է մաքրվել: Այն բանից հետո, մկրտությունը անհրաժեշտ ամեն տարի կատարել հաղորդությունը: From Յոթ տարեկանից պետք է նաեւ խոստովանենք.

Ի Խաչի կան երեք հիմնական պարտականություններն է աշակերտի: աղոթել նրա համար, որպեսզի ուսուցանեն գրավականները կրոնի, ըստ իր օրինակով ցույց տալ, ուղին քաղցրութեան, սիրո եւ ողորմածության.

Ենթադրվում է, որ ստացողները անցկացնել պատասխան Աստծո առջեւ երեխայի մեղքերի համար: Վերջին դարերում, երբ հայրը եւ մայրը մահացավ, նա տեղափոխվել է ընտանիքը խաչը: Եւ հոգեւոր ծնողները չէին երկու. Կնքահայրը այն մարդն է, ով վերցրեց առաջինն է երեխայի ձեռքում: Եւ ավանդույթը, որ աղջկա, նա վերցրեց կնոջը, տղան `մարդ:

Պատրաստվում մկրտությանը

Եթե ծեսի ավելի քան մեկ երեխա, որ մանրակրկիտ նախապատրաստում հարուցելու պետք է լինի մասի ստացողների. Սա ներառում է ծոմապահությամբ, խոստովանություն communion. Մեկը կարեւորագույն աղոթքները է խաչի համարվում է «խորհրդանիշը հավատքի», - Այն ուրվագծում է հիմնական դրույթները Ուղղափառ կրոնի: Պահանջվող գիտելիքները «Հայր մեր»: Բացի այդ, ստացողները պետք է անհանգստանալ, որ լանջի խաչի համար երեխաների եւ kryzhme - Սպիտակ Կտորի, որը փաթաթված է երեխային արարողությունից հետո: Այն պետք է պահել: Ենթադրվում է, որ kryzhma փրկում շնորհով սուրբ ջրի, որը պահում է մկրտարանի ավազանը:

Ձոն Ուղղափառության չափահաս ներառում է բարձր մակարդակի բարձրացմանը: Նա կարիք չունի հոգեւոր ծնողներին, եւ նա է պատասխանատու համար կենսակերպ, որը հանգեցնում: Նախքան նվիրվածության համար անհրաժեշտ է սովորել հիմնական դոգմաներին կրոնի եւ դիրքի, ծոմ, ձեռնպահ մնալ, պետք է հաշտվել նրանց հետ, ում հետ կար մի վեճ.

Որտեղ է անցկացնելու մկրտութիւն.

Երբ մի փոքր երեխան, որոշ ծնողներ կարծում եմ, ոչ թե արդյոք պետք է պարտավորվի ծիսակատարություն տանը, մի ապահով ու ծանոթ միջավայրում: Բայց մկրտությունը է եկեղեցու առանձնահատուկ կարեւորություն է կցվում է հավատքով: Տօնն ու կարեւորությունը պահին համընկնում է մթնոլորտի տաճարում, որը հարմարվում է մեծագույն ներդաշնակության: Սակայն, կան դեպքեր, երբ մարդը հիվանդ է: Ապա նրա մկրտությունը միայն հնարավոր տանը (կամ հիվանդանոց):

Իսկ անցյալ դարում, հաճախ մարդիկ վերցրել հավատը, լինելով արդեն մահվան մահճում. Ըստ այդմ, ծես էր կատարվում տանը: Այս ամենն արվել է միտումնավոր: է մեռնել անմեղ. Երեխաները չեն մկրտվել, համարելով, որ իրենք ծնվել են մաքուր: Ավելի ուշ, եկեղեցին սկսեց դատապարտել այս վերաբերմունքը, անվանելով մկրտվել է մանկություն. Այս ավանդույթը աստիճանաբար ստեղծվել: Եւ նույնիսկ, եթե նրանք էին երեխաները ազնվական ընտանիքների, ընդունումը ուղղափառ քրիստոնեության դեռեւս անցկացվում է եկեղեցում, միայն ձեր տանը. Մյուս երեխաները մկրտվեցին տաճարներում:

Տառատեսակ, ի տաճարին

Խնդրում ենք տեղյակ լինել, որ եթե ծիսակարգ նախաձեռնության հավատքի տեղի է ունենում տանը, ապա դա պետք է լինի մի պարզ բաղնիք: Սուրբ տառատեսակ հասանելի է միայն ի տաճարին. Ընդհանուր առմամբ, առավել կարեւոր խորհրդանշական communion հավատացյալների միջոցով ջրի մեջ, բայց շատ մարդիկ ուզում են իրենց երեխաներին ճշմարիտ ընկղմամբ մկրտություն.

Մասնավորապես սուր, այս խնդիրը մեծահասակների համար. Նրանց մկրտությունը առավել հաճախ սահմանափակվում է երեք ընկղմել գլխին, քանի որ դա սովորաբար տառատեսակի ի տաճարին մի մեծ մացառուտ: Սակայն, որոշ տեղերում սահմանված եւ Հորդանան: Անոնց մէջ լրիվ բաղնիք ղեկավարի հետ կարող է վերցնել մեծահասակների եւ դեռահասների.

Թե ինչպես է մկրտությունը:

Շատ մարդիկ ուզում են իմանալ, թե ինչպես է մկրտությունը: ծիսական սցենար, իրազեկության իր սիմվոլիկան է տալիս վստահություն:

Անմիջապես նվիրագործմանը նախորդող մի անձի, կամ, եթե երեխան մկրտվել, երթը պետք է երեք անգամ հրաժարվել Սատանային, շրջադարձային միեւնույն ժամանակ, արեւմուտքում: Ապա դուք ունեք երեք արտահայտել իրենց ցանկությունը պետք է զուգորդվում Քրիստոսի. Այն բանից հետո, որ կարդացել «հանգանակը»: Հաջորդ, քահանան արտասանի Մեծ շարանը, աղոթքը, որը բաղկացած է միջնորդությունների եւ արձագանքման Cheers, ժողովրդին. Այս նախապատրաստական մաս:

Դրանից հետո, փաստացի մկրտությունը: ակցիան սցենարն այն է, որ սրբութիւն ջուր, Հաստատում, եռակի ընկղմում. Կարդալու ընթացքում Սաղմոս 31, որը նշանակվում է կրծքավանդակի եւ խաչ մաշված սպիտակ հագուստ, կարեւորելով զտումներ մեղքից, անմեղության եւ մաքրությունը: Հետեւելով այդ, քահանան կատարում օծման, որ իրենց ձեռնադրութեան մարմինը եւ հոգին:

Նավթի գալիս տարբեր մասերից եւ յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական նշանակությունը: The օծումը է ականջները, աչքերը, բերանը - չի լսել, չի տեսել, կամ զրուցել վատ. Ձեռքերը - իրականացնել արդար աշխատանքը: Ոտքերը, որ մարդը հաճելի է Աստծուն սիրելի. The օծումը կրծքավանդակի հաղթել թշնամու ուժ: Հետո, հետո քահանան երեք անգամ արժե մկրտարանի ավազանը, որը խորհրդանշում է հավերժության եւ ցանկություն `հետեւելու ուղին ուղղափառության.

Վերջնական մասը բաղկացած է կարդում Թուղթն ու Ավետարանը. Tonsured մազերը մկրտությունը կատարվում այն բանից հետո, լվացքի եւ հաստատման: Այնուհետեւ քահանան, - ասված է լրացվել litany եւ հեռացումը, - օրհնությունը արտադրանքի հետո ծառայությունից:

«Արծաթե Թեժ»

Համար որեւէ Ուղղափառ մկրտության Տիրոջ մեծ տոն. Ինչ - որ մեկը չի սահմանափակվում է մեկ անգամ ընկղմվել է սառցե ջրի եւ սկսում է զբաղվել ձմեռային լող:

Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում, երկրպագուները արվեստի երգի փառատոնի շրջանակներում կազմակերպված «Արծաթե Թեժ»: Նրա բացումը, որը նշանավորվեց ընկղմվել է սառը ջրով: Դրանից հետո կատարողներ ընդգրկված են մրցութային ծրագրում: Սովորաբար այն մի քանի անվանակարգեր, ինչպիսիք են «Պոեզիա», «կոմպոզիտոր», «Բալլադ երգի», «Duo» կամ «համույթի»: Երկրպագուները երգահան եւ ձմեռային լողի վայելում են իրենց ստեղծագործական. Մասշտաբները միջոցառման խոսում կարեւորության մասին ֆիզիկական եւ մտավոր զարգացման համար մարդկանց. Հետեւաբար, քանի որ խորհրդանշական անունով փառատոնի եւ դրա ատրիբուտներից: ստեղծագործական եւ ֆիզիկական բարելավման միջոցով կատարված տառատեսակը:

Այնպես որ, շատ դարեր են անցել, քանի որ ժամանակի Հիսուսի մկրտության: Իմ վերաբերմունքը հավատի եւ մկրտության: Կույր հավատ անցել դեպի աթեիզմ: Աթեիզմ փոխարինվել է կրոնականացման. Բայց ի ժողովրդական ավանդույթի, եւ ցանկացած կրոնի կարող եք գտնել մի ծիսակարգ մաքրման ջրի միջոցով: Հետեւաբար, այսօր, անկախ ծանրությունը պահպանման կրոնական կանոնների, լավ լողալու տառատեսակով, համալրում մինչեւ սուրբ ջրով, եւ իմ սիրտը լցված բարության եւ ողորմածության.