Այդ նկարը «Սուրբ Սեսիլիա,« Ռաֆայել Սանտի: նկարագրություն

Պարզ Քրիստիան Սեսիլիա, ով ապրել է Հռոմում մոտ 200 - 230 տարիների ընթացքում, տուժել են իրենց հավատքի, մահացել նահատակի մահով, եւ canonised: Her հատկանիշները համարվում են մի վարդ եւ երաժշտական (ստեղնաշարի կամ լարային) գործիքներ.

կենսագրություն

Saint Cecilia ծնվել է ազնվական հռոմեական ընտանիքում: Մի երիտասարդ տարիքում, նա միացել է սուրբ խորհուրդները քրիստոնեության: Նա կրքոտ ցանկացել է ծառայելու աղքատներին, եւ երդում տվեց պահպանել մաքրությունը եւ մաքրաբարոյությունը է մահվան: Տակ զարդարանք նա հագնում կոշտ մազերը վերնաշապիկը.

Ծնողները գտել են նրան փեսան անունով Վալերիան: Նա եղել է հեթանոսական, ինչպես իր եղբորը Tiburtius: Է հարսանիքի Cecilia ես լսեցի երկնային երաժշտություն, եւ Վալերիան նշել է, որ հետեւում է իր հրեշտակին, որպեսզի պատժել մեկը, ով կհամարձակվի է խանգարել իր կուսությունը. Վալերիան ցանկացել է տեսնել մի հրեշտակ: Որպեսզի դա անել, նա պետք է մկրտվել: Այն բանից հետո, մկրտության կատվախոտ տեսել է հրեշտակին, Սեսիլիա պսակելու ծաղկեպսակ Շուշաններ. Նրանք սկսեցին միասին ապրել են որպես եղբայր եւ քույր, եւ օգնել աղքատներին: Ավելի ուշ ես եկել եմ քրիստոնեության եւ նրա եղբոր Վալերիան Tiburtius: Երիտասարդները ակտիվորեն օգնում են աղքատներին, եւ չի ցանկանում, թաղապետ, Հռոմի Alhimayu Թուրքիայում: Նա պահանջել է, որ իրենք զոհ մատուցեց հեթանոսական աստվածների, եւ երբ այն մերժվել է, ապա ուղարկվում Վալերիան եւ Tiburtius նահատակության տակ մտրակներով քաղաքի. Նրանց հավատքը այնքան ուժեղ էր, որ նրանք չեն կարծում, որ մահվան մասին, եւ կցվում է քրիստոնեության, պետ իր պահակների Maxim. Այն բանից հետո, դրանց կատարման Մաքսիմ պատմեց, թե ինչպես է նա տեսավ նրանց բարձրանալ դեպի երկինք, որի համար նա մահապատժի: Ժամանակ, այս անգամ, Սուրբ Սեսիլիա ն բաշխել բոլոր ունեցվածքը եւ քրիստոնեություն չորս հարյուր հռոմեացիների.

նահատակություն

Երիտասարդ կինը եւս ուղարկվել է թաղապետ, եւ նա պատրաստվում էր մահանալ շնչահեղձությունից են լողանում: Երեք օր ու երեք գիշեր նա մնաց, բայց երբ լողանում է բացվել, Սուրբ Սեսիլիա դեռ կենդանի էր. Ապա նա ուղարկվել է կառափնարան, բայց դահիճը հարվածել իր երեք վերքերը եւ չկարողացավ կտրել գլուխը: Հետո այս խոշտանգումների, նա փախավ. Է դեռ կենդանի է, արյունահոսություն երեք օր էին սուրբ մարդիկ, հագեցնել Սպունգ եւ շոր իր արիւնը (հոդված Saint Սեսիլիա) եւ հավատում են Քրիստոսի.

Մասունքները Սուրբ

Մարմնի եւ ղեկավար սրբի թաղված է catacombs. Քրիստոնյաները աղոթում նրանց առջեւ: IX դարում, ապա incorrupt մասունքները Սուրբ Cecilia տեղափոխվել է եկեղեցու Trastevere, եւ նրա գլխին - ի վանքի Santi Quattro Coronati: Բայց երբ 1599, բացեց դագաղը հետ մարմնի, սակայն հրաշքով ձեռք է բերել գլուխը. Այս շատերին ցնցեց, այդ թվում, քանդակագործ Stefano Maderno: Նա փորագրված արձանը պառկած է կողմում մի սրբի: Այն գտնվում է Basilica Հռոմում, եւ պատճենը դրա - ի catacombs.

Patroness երաժշտության եւ երաժիշտների

Tsetsiliya rimskaya հետ XV դարում համարվում է patroness երաժշտության: Նա պատրաստվում է զոհասեղանին, աղոթեց եւ երգում կրոնական օրհներգերը: Առաջին հիշատակումը երաժշտական փառատոնին, որը կատարվել է նրա պատվին - սա 1570, EVR, Normandy. Հռոմի պապ Sixtus V թողարկել է հատուկ ցուլ, որի վրա Սուրբ Սեսիլիա համարվում է patroness երաժշտության. Այն իրենից ներկայացնում է կենտրոնական մասը պատարագին: Ջովաննի Palestrina կազմակերպվել նվիրված է նրան Հռոմում հասարակության Sacred Music, որը հետագայում վերածվեց ակադեմիայի, որը գոյություն ունի այս օրը, եւ կոչվում է ազգային ակադեմիան «Santa Cecilia»: Հենրի եւ Ջորջ Purcell Handel առաջին պառկած »Oda օր հաղորդակցությունը: Cecilia »: Այն ընկնում է նոյեմբերի 22-ին: Այս ավանդույթը շարունակելու է երաժիշտների բոլոր տարիքի (Charpentier, Գունոյի, Բրիտտենը, Մալերի), այդ թվում `մեր ժամանակը. Այնպես որ, 1966-ին, Muckle Herden գրել է երգը "Հիմն Սանկտ Cecilia»:

Դասական ստեղծագործությունները Ռաֆայել

1513, Ռաֆայել Սանտի ստացված կարդինալ Լորենցո Puchchi որպեսզի ի պատիվ Սանկտ Cecilia համար մատուռ Augustinians Բոլոնիա: Բարեխոս Սուրբ մատուռում եւ փաստացի հաճախորդի ունի Duloli Ելենա dal խառներգ: Նա հայտնի էր հիացական seizures, որ պատճառված նրա երաժշտությունը: Ահա թե ինչու նա խնդրեց համար կերպարի Սուրբ Սեսիլիայի, ով խաղալու է իշխանություններին տալ իրենց զմայլանք (հոդված «Ռաֆել Santi», թարգմանվել է անգլերեն լեզվով): Ռաֆայել նկարել այս պահը: Մարմինը բացակայում է, սուրբ է տեսնում երկնային հրեշտակները երգում (մանրամասն). Նրա դեմքը լի էր հանգիստ կրքի ու հիացմունքով: Մուգ արտահայտիչ աչքերը նա ունի Վեր նայիր, շագանակագույն մազերը բացել մաքուր դեմքը: Դրանից բխում է ջերմ եւ պայծառ լույսը կյանքի, քանի որ նա լսում է երաժշտության երկնքում.

պատկերագրությունը

Սա ոչ մի նկար, իսկ պատկերակը, եւ ամեն մանրուք ունի կոնկրետ բեռը: Հինգ գործիչների դրա պատահական չեն: Հինգ քրիստոնեության նշանակում է չորս առաքյալներին ու Քրիստոսին: Կենտրոնում կենտրոնական անձը - Սանկտ Cecilia. Ռաֆայել հետ երկու սիմետրիկ կազմակերպվում նրա ուղեկիցները: Մենք սահմանել դրանք ըստ Ատրիբուտների: Պողոս Առաքյալն, հիմնադիր քրիստոնեական վարդապետության, դա արժե հենվելով իր սուրը եւ անցկացման մի թուղթ: Նա նայում է ցրված կոտրված երաժշտական գործիքների, եւ immersed է խոր մտքի. Հովհաննես ավետարանչականները, խոնարհեց գլուխը դեպի աջ ուսի, նայելով Սուրբ Augustine. Ներքեւի մասում, տակից դուրս պատմուճանի նայում մութ արծիվ: Հետագա դեպի աջ, անցկացնելու կազմը, նայելով Ioanna Bogoslova Սուրբ Augustine. Մարիա Մագդալինա, անցել է քավության մեղքերի եւ այժմ մաքուր, փայլուն մուգ նավի մասին Alabaster, ձեռքում նայում ուղղակիորեն է դիտողի, ով նայում է դրան: Այսպիսով, մաս դիտարկումներ հատվում. Պողոս բայց կոտրված գործիքների, տեսնում է դրանք որպես մերժման երկրային pleasures, եւ, բացի այդ, մի պարզ ուսադիր է, որ դրանց թվում է Վերածնունդը ավանդական խորհրդանիշ մաքրաբարոյության: Ioann Bogoslov էր հովանավոր, կուսության ամուրիություն համար Պօղոսի բարձր է գնահատել: Գոտին մի հիշեցում է ժուժկալություն են մարմնական pleasures.

Հրեշտակներ երկնքում անջատ

Նրանց միայն տեսնում Santa Cecilia: Ռաֆայել նկարել վեց երգում հրեշտակների, որոնց վոկալ մի cappella գերազանցում առավել ներդաշնակ հնչյունները, որ կարող է թողարկել մարդկանց: Երեք (սրբազան թիվը) հրեշտակ երգում է իր գրքում: Դրանք ավելացնում է իր ձայնը եւ չորրորդ կոտրվեց. Երկու ուրիշներ - ին իրենց սեփական. Մենք ստանում ենք մի շարք թվերի: 1, 3, 2, եւ 6. գումարը 1 + 3 տալու կվարտա, 3 + 2 - հինգերորդ: Ներդաշնակություն ցուցադրվում է, եթե կա եւս մեկ օկտավա: Եւ նա ունի ընդամենը թաղված է խորը երաժշտական Pythagorean տեսության, որը մենք չենք գնալու:

ներդաշնակ աշխարհը

Ամբողջ պատկերը Ռաֆայել ի «Սանկտ Cecilia» - ը վարպետորեն հյուսված ալեծածան գծերի, ներդաշնակորեն եւ subtly միահյուսված: Հոսքերի գծեր - որ folds հագուստ, ուրվագիծն գործիչների մոնումենտալ մարմինների, բնորոշ աշխատանքներին Այս նկարիչ ընկած ժամանակահատվածում: Նրանք բոլորն էլ հանդիսատեսի աչքի պատկերով: Ռաֆայել Սանտի ընտրեց միասնական ոսկե շագանակագույն գույն, որն արձակվում է միայն սեւ մազերը կանաչ պատմուճանը կարմիր վերարկու Փոլ. Նրա հզոր գործիչ, իսկ պայծառությունը հագուստի շեշտեմ այն, ինչ մեծ աշխատանք է քրիստոնեության, նա արտադրվել, ստեղծելով ամբողջական ուսմունք: Հիմնական գաղափարը պատկերված հերոսացումը մաքրության եւ իդեալական գեղեցկությունն է, որ արտահայտում Cecilia: