Prirodosoobraznosti սկզբունքը ժամանակակից համակարգում երեխաների համար կրթության

Ներկայում մանկավարժություն կազմել է բավականին մեծ քայլ, որը դրսեւորվում է աճող օգտագործման նոր մեթոդների եւ ձեւերի ուսուցման, որը կառուցվել է ժողովրդավարության սկզբունքների եւ ընտրության ազատության. Սակայն, վիճակագրությունը ցույց է տալիս, որ չնայած բարձր մակարդակով քաղաքակրթության, որակը ժամանակակից կրթության հեռու է: Ստացվում է, որ ուսուցչի կրթությունը զուրկ նման կարեւոր գործոն է, քանի որ prirodosoobraznost, այսինքն, ըստ իր բուն մարդկային բնության.

Չնայած այն հանգամանքին, որ prirodosoobraznosti սկզբունքը ձեւակերպվեց մի քանի դար առաջ, այսօր այն կրկին դիմել շատերը առաջատար մանկավարժների տարբեր երկրների, ներկայացնելով իր տարրեր են ժամանակակից կրթության համակարգի մատաղ սերնդի.

Prirodosoobraznosti դրական ազդեցություն առաջին անգամ նշել է մեկ այլ հին հունական փիլիսոփա Արիստոտելը, Democritus եւ Պլատոնի: Իրենց հնագույն աշխատություններ վրա համաշխարհային կարգի եւ մարդկային արժեքի աշխարհում, նրանք ընդգծել են անելանելի հարաբերությունները մարդու եւ նրա կախվածությունը ոչ միայն երկրային բնության, այլեւ տիեզերական երեւույթների. Ավելի ճիշտ, սկզբունքը prirodosoobraznosti մանկավարժության ձեւակերպված սլավոնական գիտնական Չեխիայի ծագումով Յան Ամոս Komensky է կեսին XVII դարում, հիմք դնելով իր կարեւոր դերը երեխայի դաստիարակության եւ արմատավորելով իր իրազեկությունը իր աստվածային բնության. Հայտնի աշխատանքներ «Universal խորհուրդը ուղղման մարդու գործերի» եւ «աշխարհի խելամիտ բաների նկարներից« տարածված են ողջ Եվրոպայում:

Prirodosoobraznosti սկզբունքը եւ դրա ժամանակակից մեկնաբանության ենթադրում է գիտական հասկացողությունը հարաբերությունների սոցիալական եւ բնական գործընթացների, որտեղ կրթությունը համակարգված հիմնական օրենքների մարդկային զարգացման եւ բնության համալիրի: Այս հաշվի է առնում տարիքից, սեռից, ելնելով երեխայի շահերից, ինչպես նաեւ իր բնական ունակությունների եւ տաղանդների. Հայտնի մեր հայրենակից Վ Vernadsky ձեւակերպված է վաղ քսաներորդ դարում, հայեցակարգը նոոսֆերային որպես էներգետիկ ստորերկրյա shell, որը ազդել է ինչպես են մարդկանց մտքերի եւ իրենց գործողություններով, եւ ապրելակերպի.

Երբ ներդաշնակ զարգացումը մարդու, եւ, ըստ նրա հոգեւոր բնույթի է նոոսֆերային է հարստացել է դրական էներգիայով: Եթե մարդը ապրում է հակամարտության աշխարհի հետ իր շուրջը, ապա կա վտանգ, ոչ միայն հոգեբանական զգացմունքային ճգնաժամը, բայց անկում է բարոյական վերաբերմունքի եւ չափանիշների. Դա է պատճառը, որ ներկա պահին սկզբունքը prirodosoobraznosti կրթությունը պետք է լինի կարեւոր մասն են կազմում կրթության.

Prirodosoobraznosti է կրթության մարդը ստանում է հետեւյալ առավելությունները.

1. Փոխըմբռնում բոլոր տեղի ունեցող գործընթացների վրա գետնին հետ կապված իրենց տիեզերական երեւույթների եւ ցիկլեր.
2. Տեղեկացվածությունը, որ իրենք մաս տիեզերքի եւ փոքրածավալ է macrocosm.
3. Հասկանալու նուրբ միջեւ հարաբերությունները մարդու գործունեության եւ նոոսֆերային որպես հիմնական գործոն աշխարհի բոլոր միջոցառումներին.
4. Ձեւավորումը անձնական պատասխանատվության, ոչ միայն բոլոր գործողությունների եւ արարքների, որոնք պատրաստված ըստ մարդկանց, այլեւ ամեն ինչի համար, որ տեղի է ունենում, կամ տեղի է ունենում նրա.
5. Խթանելով զգացում պատկանող հասարակության եւ շրջակա միջավայրը, որի անձը աճում ու զարգանում է:

Այսպիսով, prirodosoobraznosti սկզբունքը կարեւոր դեր է խաղում ձեւավորման մարդու, որպես ամբողջ անձի, որը պատշաճ կրթության մարդու թույլ է տալիս նրան աճել, իրական քաղաքացի է տիեզերքի. Բնական գործընթաց է ամեն առողջ մարդը հաստատուն ծարավ գիտելիքի, օրինակն է երեխաների համար, ովքեր ցանկանում ամեն ինչ նոր է եւ անհայտ.

prirodosoobraznosti սկզբունքը նաեւ նշում է, որ տարիների ընթացքում, այդ հետաքրքրությունը չպետք է կորցրել, բայց, ընդհակառակը, պետք է ավելի ու ավելի աճում. Եթե մարդը դառնում է բնական ցանկությունը գիտելիքի, որ դա վատ նշան է, որը ցույց է տալիս մարդկային զոհերի կյանքի գավազանով: Դա է պատճառը, որ համակարգը ժամանակակից կրթության շատ վաղ փուլում է, որ անհրաժեշտ է արմատավորել այն սկզբունքները, որոնք կօգնեն ոչ միայն ճիշտ եւ համակողմանի զարգացման համար անձի, այլեւ որպեսզի նրան երջանիկ.