Mankurt - ով է սա: «Լեգենդ mankurt»

Տերմինը «mankurt» coined է Չինգիզ Այթմատովի իր հայտնի վեպում «The Day տեւում է ավելի քան հարյուր տարի»: Այս տաղանդավոր mankurt մի մարդ էր գրավել, օգտագործելով դաժան խոշտանգումների վերածվել անհոգի servile արարածի մոռացել է բոլոր իր նախկին կյանքի մասին, եւ իրականացնել ցանկացած պատվերներ իր տիրոջ. Բանը լայնորեն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով, դարձավ կենցաղային անունը: Արհամարհական մականունը «mankurt» գնում է նրանց, ովքեր մոռանում են ազգային լեզուն եւ անտեսում մշակույթը իր ժողովրդի:

Ստուգաբանությունը բառի

Կան մի քանի տարբերակներ են ծագման բառի. Ենթադրաբար Չինգիզ Այթմատովի, ստեղծագործել »տերմինը mankurt", որը հիմնված է իր հին թյուրքական adjective mungul, որը նշանակում է «հիմար, իռացիոնալ, զուրկ պատճառով» Ղրղզստանի ժամանակակից լեզուն, որ վերաբերում է այդ այլանդակված մարդը բառն օգտագործելը munju: Հաշվի առնելով փոխադարձ ազդեցությունը , որ մոնղոլական լեզվի եւ Ղրղզստանի, մենք կարող ենք ենթադրել, որ անուն "mankurt» գալիս է »manguu», - ձեւավորել բառերը ունեցող արժեքը »համր, հիմար, imbecile» եւ «ապուշ» Հնարավոր է, որ նշան «mankurt» ստեղծվել է միաձուլման հնագույն թյուրքական արմատներ gurut - «չոր» եւ մարդու »գօտի, հագնում գոտի»:

ցեղ zhuanzhuaney

Ի չորրորդ կամ հինգերորդ դարում Արեւելյան Ասիա լուսաբանվել է վերաբնակեցման գործընթացում: Ընկած ժամանակահատվածում իրարանցման մեջ ընկած տափաստաններում Turkestan, Manchuria եւ Մոնղոլիան Western Union առաջացել քոչվոր ցեղերին, որը կազմված փախած ստրուկների, աղքատ գյուղացիներ, դասալիքների: Համակցված Ընդհանուր աննախանձելի ճակատագիրը, որ մարդիկ ստիպված էին տկարանալ ողորմելի գոյությունը, ուստի թափառող բանդաները hunted կողոպուտ: Աստիճանաբար վերածվեց մի փունջ հրոսակախմբերը մարդկանց մտավ պատմության մեջ անվան տակ zhuanzhuaney: Այս ցեղ է տարբեր պարզունակ օրենքները, բացակայությունը գրականության եւ մշակույթի, մշտական մարտական պատրաստվածության եւ կատաղի անգթությունը: Zhuanzhuani վերահսկվում հողը դեպի հյուսիս Չինաստանի եւ դարձել իսկական անեծք է քոչվոր Ասիայի եւ հարեւան երկրներում: Mankurt - մի մարդ գերի է այդ սարսափելի մարդկանց.

նկարագրությունը խոշտանգումները

Պատահական չէ, որ նկարագրված Այթմատովի լեգենդ պատմում է այն մասին, zhuanzhuanyah: Միայն այս rootless, անխիղճ, բարբարոս ժողովուրդը կարողացավ հնարել այսպիսի բարդ, անմարդկային խոշտանգումների. Մասնավորապես դաժան չտրվեց բուժել բանտարկյալներին. Որպեսզի իր մարդուն կատարյալ ծառայի, չի մտածել, որ ապստամբության եւ փախչել, նա վերցրեց հիշատակը դնելով այն wideness. Համար սահմանված կարգով ընտրված են երիտասարդ եւ ուժեղ ռազմիկներ. Առաջին, դժգոհ ամբողջությամբ shaved գլուխը, բառիս բուն իմաստով, քերված ամեն hairs. Այնուհետեւ նրանք մորթել ուղտ եւ հավաքել է առավել խիտ, nuchae է մաշկի. Բաժանվում մասերի, իր քաշեք ներքեւ մեկ աչքերով վրա գերու գլխին. Որ մաշկի նման, գիպսից խրված է հենց սափրված գանգի մարդկանց. Սա նշանակում է դնելու wideness. Ապա ապագան ստրուկների հագնում բարձիկներ վրա պարանոցի, այնպես, որ նրանք չեն կարող դիպչել գետնին իր գլխին, կապել իր զենք ու ոտքերը, մարմնական վնասվածքներով տեղափոխվել են մերկ տափաստան եւ մնացել է մի քանի օր: Կիզիչ արեւի տակ, առանց ուտելիքի եւ ջրի, աստիճանաբար չոր մաշկի վրա, պողպատ Հուպ սեղմում ղեկավար, բանտարկյալները հաճախ մահանում են անտանելի տանջել: Հետո ծանր օր, ուղիղ մազերը ստրուկների սկսեցին գոյանալ, երբեմն նրանք թափանցել մաշկի rawhide, բայց ավելի հաճախ գանգրացնել եւ պիրսինգով է մաշկը գլխին, ինչի հետեւանքով առաջացել է վառվող ցավ: Այս պահին, բանտարկյալները վերջնականապես կորցրել է իր միտքը. Միայն հինգերորդ օրը ցավալի մենք եկանք zhuanzhuani: Եթե գոնե մեկը գերիների ողջ մնաց, դա համարվում է հաջողություն. Գերին ազատվում կապանքներից, տրված է խմել, աստիճանաբար վերականգնվում ուժ եւ ֆիզիկական առողջությունը:

Արժեքը mankurt ծառան

Մարդիկ, ովքեր չեն հիշում իրենց անցյալը, գնահատվում քնքշորեն. Նրանք ունեին մի շարք առավելություններ է տնտեսական տեսանկյունից: Mankurt - այս արարած, ոչ թե ծանրաբեռնված գիտակցության մեջ սեփական «ես», որ պարտավորվում է հյուրընկալող, շան նման: Նրա միակ անհրաժեշտություն սննդի. Նա անտարբեր է ուրիշներին, եւ երբեք չի մտածել այդ մասին փախչում: Միայն mankurts, ոչ հիշելով նմանություն, կարող է դիմակայել անսահման մենակություն Sarozek չի զայրացնում վայրենություն չէ, անհրաժեշտ հանգստի եւ խնամք. Եւ նրանք երկար ժամանակ է, կայուն, միապաղաղ կատարել առավել կեղտոտ, հոգնեցուցիչ, ցավալի աշխատանք. Նրանք սովորաբար դրվում է ուղտի նախիր, նրանք աչալուրջ Հսկվող օր ու գիշեր ամառային եւ ձմեռային, չի բողոքում, դժվարությունների մասին: կկայանա հրաման էր նրանց համար ամեն ինչից վեր: Mankurt համարժեք էր տասը առողջ ստրուկների. Հայտնի է, որ պատահական սպանության ծառայի ներքին պատերազմների, վերանորոգել վնաս, ապա մեղավոր կողմը պարտավոր է վճարել փրկագին երեք անգամ ավելի մեծ է, քան ոչնչացման ազատ հարեմներում.

Լեգենդ mankurt

Վեպում «The Day տեւում է ավելի քան հարյուր տարի», - մի գլուխ նվիրված է հինավուրց լեգենդի: Ճակատագրի մասին տխրահռչակ կնոջ անունով Ana Najman ասաց իր լեգենդի Այթմատովի: Mankurt, որը լսեցի պատմությունը հերոսուհի, դիմել իր որդու ճակատամարտում. Սովորաբար, եթե նույնիսկ հարազատները այլանդակված բանտարկեալ իմացել իր սարսափելի ճակատագրի, ինչ-որ բան երբեք չեն փորձել է փրկել նրան: Մարդ, ոչ թե հիշելով նմանություն, մնաց միայն արտաքին shell մասին: Հակառակ դեպքում, դատվելու naiman-ana. Նա որոշել է, ինչ է եղել, որ որդին վերադարձել տուն: Երբ գտան այն անվերջ Sarozek, կինը փորձել է ետ բերել երիտասարդ մարդ հիշողությունը. Սակայն, ոչ ջերմ մայրերի ձեռքեր, ոչ էլ նրա համառ ելույթը, ոչ էլ ծանոթ մանկությունից օրորոցայինների ոչ եփած սնունդ տակ արիւնով չի օգնել բանտարկյալին է հիշել իր անցյալը: Եվ երբ ստոր zhuanzhuani mankurt ոգեշնչված, որ Ana Najman ցանկանում է խաբել նրան, հանել իր գլխարկը եւ գոլորշու անհանգիստ ղեկավար ծառային կայուն ձեռքը նետը մեջ սրտում մի մոր. Հետ մազերը մեռնում կինը ընկել է սպիտակ թաշկինակով, նա վերածվել Donenbay թռչուն է, որ պահվում գոռում, հիշեցնելով mankurt իր հոր եւ մոռացված հայրենի հողում:

ֆոլկլոր աղբյուր

Հեղինակ ավանդույթ, ինչպես արդեն նշվել է, հայտնի գրող Չինգիզ Այթմատովի: Լեգենդ mankurt, իր հերթին, գալիս է իրական աղբյուր է բանահյուսության. Գրողն ին տված հարցազրույցում, հայտարարել է, որ էպիկական «Մանասի», մեծագույն լեգենդներից Ղրղզստանի ժողովրդի, կա մի հիշատակում սպառնալիքի մեկ այլ զինվորների դեպքում հաղթանակի ծափ նրա վրա տարածութեան նրա գլխին է խլել հիշողությունը. Այլ տեղեկություններ, այս մասին առավել ծանր բռնության անձի նկատմամբ պատճառով որեւէ հեղինակի բանահիւսութիւն կամ գրականության չի գտնվել: Հետազոտող Կ. Asanaliev ուսումնասիրելով էպոսի «Մանաս», գտնում է պարանի դրան, որը թշնամիները փորձում են դնում մի երիտասարդ Մանաս wideness:

պատմական ճշգրտությունը

Shiri - մի rawhide խոշոր եղջերավոր անասուններ, որից քոչվոր ժողովուրդների հին ժամանակներում էր պատրաստված ուտեստների. The Kirghiz կար նաեւ թաղման հետ կապված սովորույթներ օգտագործման տարածությունով: Եթե, քանի որ անբարենպաստ հանգամանքների, նա ստիպված էր հետաձգել հուղարկավորությանը հանգուցյալի մյուս ոլորտներում իր մարմնի հետ պահպանմամբ բոլոր դրույթները արարողությունների փաթաթված տարածությունում եւ կախված մի բարձրահասակ ծառը. Ի գարնանը հանգուցյալի մարմնական վնասվածքներով տեղափոխվել են պապենական գերեզմանոցի եւ թաղված: Հայտնի տեղեկանքներ խորհրդանիշներ «wideness» նշանակում է «գլխարկ rawhide մաշված է գլխին իրավախախտման". Այս ձեւը խոշտանգումների լայնորեն օգտագործվում են նաեւ քոչվոր ժողովուրդների: Այն dries է մաշկը եւ կենդանիների shrank, պատճառելով անձին անտանելի ցավի. Mankurt - մի մարդ կորցրել է իր հիշողությունը ազդեցության տակ նման խոշտանգումների, ըստ Այթմատովի. Եթե ենթադրենք, որ տերմինը «տարածութեան» է մոնղոլական ծագում, դրա արժեքի «մաշկի, մաշկի, syromyat»: Ի Ղրղզստանում լեզվով, հետ միասին մի նշան «Shiri» ածանցյալներ օգտագործվում են: «shiresh» - «է աճել միասին, մնում միասին» եւ «shirile» - «դրվում է տարածութեան նրա գլխին»

որը նշանակում է լեգենդները

Ավանդույթը, որ mankurt սերտորեն կապված է հիմնական թեմայով վեպի պատմածից «The Day տեւում է ավելի քան հարյուր տարի»: Այն նկարագրում ժամանակակից mankurts: Չինգիզ Այթմատովի ձգտել է փոխանցել իր ընթերցողներին այն միտքը, որ մարդը զրկված պատմական հիշողության, դառնում է տիկնիկային, ստրուկ պարտադրված է իր հասկացությունները եւ գաղափարները: Նա չի հիշում սկզբունքները հոր եւ մոր, մոռանում է իր իրական անունը, այլեւս չի կապված է ազգային մշակույթի իր ցեղին, եւ կորցնում են իրենց ինքնությունը: Առանձնակի կարեւորություն է լեգենդի կցված այդ ցավալի mankurt, կորցրեց տեղեկատվություն իրենց մարդկության, պահպանվել է հիշողությունը, թե ինչպես պետք է նկարահանել ծիածանը, այսպես է սպանել. Եվ երբ մի երիտասարդ մարդ է ստեղծել դեմ ճնշողների մոր, նա սպանել է նրան իր սեփական ձեռքերով. Պատմական հիշողությունը , - հիմքն է մարդկային հոգու, պատվաստումն դեմ անբարոյականության եւ անբարոյականության: Naiman-Ana - խորհրդանիշ հիշողության, անխոնջ կերպով հիշեցնելով մարդկանց մասին դասերի անցյալի.

Բառի օգտագործումը

Ըստ ամսագրի, «Գիտություն եւ կյանք» mankurt - Սա մի օրինակ է տառ ներկայացված է ռուսերեն լեզվով վերջերս. Ներկայում, իմաստը բառի արդեն նեղացրել է հայեցակարգի անձի, ոչ թե հիշելով ազգակցական zabyvshem իրենց նախնիների մասին: Տեղեկատվություն, թե ինչ կորուստը տեղի է ունեցել հետեւանքով արտաքին ազդեցության վրա մտքի եւ դառնում առարկան մեջ ծառան իր տիրոջ, իմաստով գոյական «mankurt» է կորչում:

Ամենատարածված ժամկետ ձեռք է բերել Ադրբեջանում, Ղրղըզստանում, Մոլդովայում, Թաթարստանի, Բաշկորտոստանի. Այդ երկրներում, ինչպես դուք ասում եք "mankurt" ունի բացասական արժեք, նրանք կոչ են անում մարդկանց, ովքեր մոռանում են ազգային լեզուն եւ մշակույթը:

Այլ հեղինակներ

Հրապարակախոս Vertiporoh Lily կոչ է անում mankurt մարդուն », որի կայսրություն հանել սիրտն ու ուղեղը, թողնելով միայն ստամոքսի»: Կոնստանտին Կռիլովը նկարագրում օգտագործումը տերմինի «mankurt» ութսունական թվականները, որ անցյալ դարի են անարդար եւ արհամարհական մարդկային բնորոշ, չէ, շատ հետաքրքիր է », - նախօրեին լուրը» մասին ստալինյան բռնությունների եւ այլ իրադարձությունները ռուսական պատմության, եւ կարծում եմ, որ ավելի մոտ է ներկայի եւ ապագայի իրենց երկրի. Գրող եւ լրագրող Սոլովյովը Վլադիմիր կոչ է անում mankurts քաղաքացիներին քամահրանքով իր հայրենիքում. Նա կարծում է, որ մարդիկ, որոնց համար հարգանքի տուրք նախնիների դատարկ խոսքերով, մի գենետիկ մուտացիա: