Օսերը - մուսուլմանները կամ քրիստոնյա? կրոն օսերը

Մեկը ապրող մարդկանց Հյուսիսային Կովկասում, որը կոչվում է Օսիային: Այն ունի հարուստ եւ եզակի ավանդույթները: Երկար տարիներ, գիտնականները հետաքրքրում է հարցը «օսերի - մահմեդականների, քրիստոնյաների». Է պատասխանել այն, դուք պետք է ծանոթանալ կրոնի պատմության այս էթնիկ խմբի.

Օսերը հնություն

Այն երկար ժամանակ եղել է ազգությունը օսերի իրականացվում է տարբեր անուններ: Օրինակ, նրանք կոչվում են «Երկաթե Ադամ», եւ այն երկիրը, որտեղ նրանք ապրում են, - «Iriston»: Վրացիները նրանց անվանում են «ovsi», իսկ երկիրը, համապատասխանաբար, «Ovseti»:

Սկսած առաջին հազարամյակում մ.թ., ժողովուրդը ապրում են Հյուսիսային Կովկասում, Alanian արքայությունում: Ժամանակի ընթացքում, օսերը մղվում մոնղոլների ու Լենկ-Թեմուրի զորքերը, որից հետո նրանց կյանքի ճանապարհը շատ փոխված: Գալիս ազդեցության տակ Վրաստանի, նրանք սկսեցին փոխել իրենց կյանքը, եւ դրա հետ կրոնական պատկանելությունը: Մարդիկ դարձել բավականին դժվար է ապրել նոր պայմաններում եւ ստիպված է բնակություն է խորդուբորդ լեռներում.

Մարդիկ, ովքեր ականատես են կյանքը օսերի հենց համակրում նրանց հետ, քանի որ իրենց երկիրը փակվել է եւ անհասանելի է արտաքին աշխարհին սարերի ետեւում, shrouded է սառույցի եւ ձյան, բայց ավելի պատճառով ժայռերի ու արագ շարժվող գետերի. Քանի որ շրջակա միջավայրի Օսիայի բերրիությունը ցածր `ի հավելումն հացահատիկային, ինչպիսիք են վարսակ, ցորենի եւ գարու, կա գրեթե ոչինչ չի ծնվել:

Օսերը, որի կրոնը դեռեւս հնագույն ժամանակներից համարվում էր քրիստոնյա է միայն համարվում է որպես այդպիսին, քանի որ պահպանման պահքի, պաշտամունքի եւ պատկերակների, հավատ, քահանաներ եւ եկեղեցիներում: Ավելի ոչինչ անել քրիստոնեության, նրանք չեն ունենա. Նախկինում Օսերը շատ աստվածների էին պաշտում բնական տարրերի եւ փնտրում զուգահեռներ անցկացնել քրիստոնեական պանթեոնում եւ սուրբ իսլամի. Շատ հաճախ նրանք բերում զոհաբերությունը եւ քրիստոնեական սրբերին, ինչպիսիք են Նիկոլաս Ugodnik, Գեորգի Pobedonosets, որ Հրեշտակապետ Michael եւ մնացած:

Առաջացման քրիստոնեության Օսիայում

Ինչպես էր Օսերը դարձան քրիստոնյա. Այս կրոնը եկավ նրանց Վրաստանից XI-XIII դարերում, - սա պաշտոնական տվյալներով, բայց ոչ շատ մարդիկ գիտեն, որ նա հանդիպել մարդկանց հետ, այս հավատի երկար ժամանակ առաջ: Եւ ուժի մեջ է մտնում իրենց կյանքում աստիճանաբար:

Ավելի է IV դարում, որ Հարավային Օսիան քրիստոնեության արեւմտյան Վրաստանից: Սակայն շնորհիվ թուլացմանը, հաւատքի հետո LASIK թափոնները պարսիկների, կրոնը չի տարածվել հետագա. Կրկին, քրիստոնեությունը, - պնդում է ինքն իրեն մի քարոզարշավ Հուստինիանոս Օսիայի վրա եւ Kabarda: Դա տեղի է ունեցել արդեն VI դարում: Երբ Հուստինիանոսը որպես միսիոներ գործունեությունը սկսեց կառուցել եկեղեցիներ ու եպիսկոպոսները եկավ, Հունաստանից: Այն գտնվում է այս շրջանում crouches accustoming օսերին տարրերի քրիստոնեական պաշտամունքի եւ ծիսակատարություններին: Սակայն արդեն VII դարում սկսեց արշավային նվաճելով արաբներին, որոնք կրկին կասեցվել զարգացմանը քրիստոնեության:

Դարեր շարունակ, կրոնական կյանքը Օսիայում մնացել անկայուն: Օսերը էին քրիստոնյաներին, իսկ նրանք, ովքեր հավատարիմ են Իսլամական հավատի մեջ: Երկու մասնաճյուղերը դառնալ իրենց ընտանիքը:

Հետաքննությունը օսերը հաւատքն

Երկար տարիների ընթացքում այդ մարդիկ (օսերը) հավատարիմ է, այնպես էլ քրիստոնեության եւ իսլամի. Չնայած տարբերությունների կրոնների, արարողությունները տեղի են ունեցել համատեղ: Ի լրումն, նրանք արդեն կապված է հնագույն հավատալիքների. Այսօր, Հյուսիսային Օսիան ունի համայնքին 16 դավանանքների. Հետազոտողները անընդհատ մոնիտորինգի բնակիչներին երկրում եւ իրենց կրոնի, իրենց ուշադրություն է դարձվում ձեւով եւ աստիճանից ազդեցության վերաբերյալ ժողովրդի հավատքի.

Համակարգված ուսումնասիրությունը հավատալիքների օսերի սկսվել միանալուց հետո Օսիան Ռուսաստանի. Դա ներկայացուցիչները ռուսական ուղղափառ եկեղեցու եւ սկսեց տեսնել, թե ինչպես է օսերը, ում հավատը անկայուն էր, ապրում, եւ թե ինչպես ավանդույթները նախընտրում. Եւ առաջին ուսումնասիրությունները սկսվել ընթացքում միսիոներական գործունեության տարածքում այս լեռնային երկրի.

Կոնկրետություն օսերը հաւատքն

Պայմանավորված է ավանդական համակարգի կրոնի դարավոր զարգացել ժողովրդի կարծիքը, ինչը արմատապես տարբերվում է միաստվածային faiths. Նրանց հավատքը բաց է եւ կարող է ստանալ բոլորովին նոր գաղափարներ ու տեսակետները այլ հավատքների: Կոնկրետություն օսական կրոնը - հանդուրժողական վերաբերմունքը ժողովրդի, այնպես էլ քրիստոնեության եւ իսլամի. Այստեղ նրանք են, - այդ Օսիային: Մուսուլմանները կամ քրիստոնյա շուրջ նրանց համար դա կարեւոր չէ. Չնայած այն համոզմունքով, որ հաշվի առնելով ընտանիքի եւ ընկերների, այդ մարդիկ վերաբերվում նրանց, հավասարապես, քանի որ տարբեր ժամանակներում կյանքում ժողովրդի ներկա եւ քրիստոնեություն, եւ իսլամի.

Դրսեւորումն քրիստոնեության Օսիայում

Ակունքներում առաջացման իսլամի տարածքում Alanya ի վիճակի չէ ուսումնասիրել, ինչպես նաեւ ժամանումը քրիստոնեության: Կան որոշ տարբերություններ միջեւ գիտնականների: Պատմությունը օսերին ասել է, որ հավատը Աստծու որդիները սկսեցին տարածվել է այդ հողերի վրա VII դարում, իսկ այլ աղբյուրներ պնդում են, որ իսլամը դարձել է «իրենց» շարքում օսերի միայն XVIII դարում: Այնքան, որքան որ դա կարող է լինել, բայց դա հաստատապես հայտնի է միայն, որ կոտրվածքը տեղի է ունեցել անմիջապես այն բանից հետո միանալով Օսիան Ռուսաստանի. Կրոնական ձեւերը կտրուկ վերափոխվել եւ հարմարեցված է նոր կանոններով: Ուղղափառ եկեղեցին դարձել վերականգնել քրիստոնեությունը շրջանում օսերի, թեեւ միսիոներները հասնել ցանկալի արդյունք չի եղել հեշտ է.

Օսերը բուժվել են մկրտության որպես անհրաժեշտ միանալու համար ռուս ժողովրդի, եւ բացարձակապես ոչ մի հետաքրքրություն է քրիստոնեական դոգմայի եւ, իհարկե, չի հարում են ծեսեր: Այն տեւել է մի քանի տասնամյակ է օսերի է իմանալ հավատը Քրիստոսի, եւ ստացել մուտք դեպի կյանքի Եկեղեցու: Բավական օգնեց շատ ստեղծման քրիստոնեական դպրոցների, որտեղ նա պատրաստվում էր հանրային կրթության.

Քրիստոնեությունը եւ իսլամը սկսեց զարգանալ զուգահեռ միանալու Օսիայի դեպի Ռուսաստան: Որոշ մասերում երկրի իսլամի տարածման, ավելի մեծ չափով դա վերաբերում է արեւմտյան եւ արեւելյան շրջաններում: Այնտեղ մարդիկ ընդունեցին այն որպես միակ կրոնի:

Ռուսաստանի ազդեցությունը կրոնի օսերի

Արդեն առաջին քաղաքացիական պատերազմի, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հայտարարեց մի հենարան հակահեղափոխություն: Դրանից հետո, եղել են դեմ պատժիչ հոգեւորականների: Նրանք տեւել մի քանի տասնամյակ է, նրանք սկսեցին ոչնչացնել Եկեղեցիներ եւ վանքեր: Վլադիկավկազի թեմը առաջին 20 տարիներին Խորհրդային ռեժիմի պարտվեց: Ossetes քրիստոնյաները կամ մուսուլմանները, ովքեր չունեն միասնական հավատը. Իսկ 32-37 տարեկան այն երկրորդ ալիքը ռեպրեսիաների, ապա վնասվել այնպես էլ քրիստոնեությունը եւ մուսուլմանական հավատքը: Այն էր, այս տարիների ընթացքում Հարավային Օսիայի կա մի զանգված պարտությունը եւ փակման եկեղեցիների: Օրինակ, Վլադիկավկազում 30 տաճարների մնացել է միայն երկուսն են, որ գործում այսօր:

Ի 30 տարիներին մզկիթի, ովքեր եղել են տարածքում Հյուսիսային Օսիայի, ոչնչացվել: Լավագույն քահանաները տարբեր ազգությունների ենթարկվել են հալածանքների:

Կրոնական կազմակերպությունները խորհրդային ժամանակներում կար մի շատ դժվար, բայց ավանդական ու բազմաթիվ ուղղափառ հավատը, մնացել է բնիկ օսերի: Միայն 90-րդ տարին է Հարավային Օսիայում սկսեց վերակենդանացնել իսլամ, սկսեցին գրանցվել համայնքները վերականգնել մզկիթը: Այս օրը զգում հետեւանքները վերջին հարձակումների եւ raids. Հոգեւորականներն չեք ունենա մասնագիտական մասնագիտացված ուսուցում, գրականություն անհրաժեշտ երկրպագության համար, գրեթե ոչ մեկը. Սա ազդում աշխատանքը մահմեդական համայնքների: Կային փորձեր հուշում երիտասարդներին, որոնք կրթված Եգիպտոսի եւ Սաուդյան Արաբիայի, բայց նրանք, որոնք հանգեցրել են վատ հետեւանքների, քանի որ նրանց հետ Կովկասում սկսեցին հայտնվել անծանոթ եւ ոչ էական մարդկանց Salafiyya վարդապետությունը:

ժամանակակից Օսիան

Այսօրվա աշխարհում, քանի որ վերափոխումը կրոնի սկսեցին հայտնվել իր նոր ձեւ, որը շատ հեռու է ավանդույթի: Մշակույթ Օսերը նաեւ ենթարկվում փոփոխություններ: Քողի տակ վերականգնելու ազգային Օսիայի կրոնը փորձել է ստեղծել նոր դասընթաց, որը կարող է լինել այլընտրանք իսլամի եւ քրիստոնեության: Նրանք սահմանվում են որպես neyazycheskie: Արդեն գրանցվել է երեք այդպիսի համայնքներ Օսիա հանրապետությունում: Նրանք փորձում են ստեղծել ազգային կազմակերպություն:

Այսօր Օսիան դարձավ մի փոքրիկ պետություն է տարածքի գրեթե 4000 քառակուսի մետր: կմ եւ մի փոքր գումարը բնակչության: Օգոստոսյան պատերազմից հետո Վրաստանի օսերի սկսեցին ապրել է անվտանգության համար: Նրանցից թողել է վրացիներին, բայց միեւնույն ժամանակ, մարդիկ դարձել են շատ խոցելի. Սահմանները Հարավային Օսիայի եւ Վրաստանի տակ են ամուր վերահսկողության Ռուսաստանի կառավարությանը: ՌԴ-ն ստեղծել է հատուկ սահմանապահ զորքերի վարչությունը Հարավային Օսիայում: Պատերազմից հետո Վրաստանի հետ, մի երկրի, դանդաղ ապաքինվում է, եւ դրա մայրաքաղաք Ցխինվալի վերջերս սկսեցի իսկապես վերակառուցել.

Հոգեգալստականները եւ համայնք Օսիան

Հետ կապված իրավիճակը կրոնի, բավականին տարբերակիչ: Միայն Ցխինվալին synagogue փրկվել է աթեիզմի Խորհրդային դարաշրջանում, եւ գործում է այս օրը, սակայն, այն վերածվում է հրեական մշակութային կենտրոնի: Այսօր, հրեաները սկսեցին հեռանալ en masse Օսիան եւ վերադառնալ Իսրայելի, հետեւաբար, սկսել է աշխատել, ժողովարանում օսական հիսունականներ: Բայց այժմ այն գործում է միայն մի մասը շենքի, որը գտնվում էր ետեւում ճակատում, քանի որ հրեաները իրականացվել է ծառայություններ. Ողջ տարածքում Օսիայի ունեն վեց Pentecostal համայնքներ:

Շատ ներկայացուցիչներ օս մտավորականների վերցրեց նրանց հավատքն ու պաշտամունքը կատարվում են հարմարության, այնպես էլ Ռուսաստանի եւ տեղական լեզվով: Չնայած նրան, որ հիսունականներ այսօր պաշտոնապես չեն գրանցվում, նրանք բացարձակապես անվճար է զարգացնել եւ անում են իրենց գործը: Այս միտումը վերցրել ուժեղ դիրքորոշում է սոցիալական կառուցվածքի միացյալ քրիստոնեական եկեղեցու հետ, աւետարանի հաւատքին:

օսերը այսօր

Մեծ մասը օսերի դեռեւս ունի ավանդական համոզմունքները: Տարբեր գյուղեր հանրապետության ունեն իրենց սրբավայրեր եւ մատուռներ: Մինչ օրս Օսիան վերականգնվել եւ վերանորոգվել է: Պայմանավորված է ծանր սոցիալ-քաղաքական իրավիճակի, բազմաթիվ քաղաքացիներ լքել է երկիրը, իսկ նրանք, ովքեր մնացին է ապրել մի փոքր աշխատավարձով: Մարդիկ գտնում են, որ շատ դժվար է զբաղվել շինարարության կամ ձեռք բերել անհրաժեշտ սնունդը, քանի որ մաքսային ծառայությունը Ռուսաստանի շարունակում են աշխատել միասին նույն տողերը որպես մինչեւ Վրաստանի հետ պատերազմի: Մշակույթ Օսերը անբավարար սրընթաց զարգանում է, սակայն նրանք չեն կարողանում ստանալ մի լավ կրթություն եւ հասնել ինչ - որ բան կյանքում: Եվ սա չնայած այն հանգամանքին, որ Օսեթիան հարուստ է գունավոր մետաղների, նրանք հիանալի փայտ, վերականգնումից տեքստիլ արդյունաբերության. Պետությունը կարող է սկսել է աճել եւ դառնալ մեկը առավել ժամանակակից, բայց դա պահանջում է շատ ջանք ու նոր կառավարություն:

Կրոն օսերը այսօր

Պատմությունը ժողովրդի բավականին բարդ է, ճիշտ է, խնդիրը կրոնի հետ: Ովքեր են օսերը - մուսուլմանները կամ քրիստոնյա. Շատ դժվար է ասել: Հյուսիսային Օսիան մնաց փակ հետազոտության համար, եւ դա հայտնի է ոչ այնքան շատ: Մասնագետները հաշվարկել են, որ մոտ 20% -ը բնակչության հյուսիսում - ի հավատարիմ Աստծո որդիներ. Հիմնականում սա կրոնը սկսել այն բանից հետո, փլուզումից Խորհրդային Միության, շատ երիտասարդներ Հյուսիսային Օսիայում սկսել է զբաղվել իսլամ հիմնականում տեսքով վահաբիզմի: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ հոգեւորականությունը ցանկանում է պահել վերահսկողության տակ կրոնական գործունեությունը մուսուլմանների, եւ որ դա շատ սերտորեն վերահսկվում է ԱԴԾ-ին, թեեւ լուռ:

Կրոն եւ ազգային պատկանելիություն

Հարավային Օսիան դարձել է ապաստարան տարբեր մարդկանց `օսերի եւ վրացիների, հայերի եւ ռուսական, ինչպես նաեւ հրեաների: Բնիկներ են մեծ թվով երկրից, քանի որ հակամարտության 90-ականների եւ սկսեցին բնակվում են Ռուսաստանի տարածքում. Դրանք հիմնականում Հյուսիսային Օսիայի - Alania. Վրացիները, իր հերթին զանգվածաբար գնաց իր տուն. Ուղղափառ հավատքի, չնայած բոլոր հոգսերից, սկսեցին գերակշռել շրջանում օսերի:

Զրույց Մշակույթ եւ կրոն

Օսերը մշակույթը անընդհատ զարգանում է, բայց ժողովուրդը փորձում է մնում հին ավանդույթների եւ սովորեցնում է նոր երիտասարդ սերնդին: Բնակիչների համար Օսիայի բացարձակապես ոչ մի նշանակություն չունի, թե ինչ է կրոնը շրջանում իրենց հարազատների եւ հարեւանների հետ: Հիմնական բանը, դա լավ վերաբերմունք միմյանց նկատմամբ եւ փոխըմբռնման, եւ Աստված - մեկ է բոլորի համար: Այսպիսով, այն չէ, թե ով է օսերի - մուսուլմաններին կամ քրիստոնյա. Հոգեւոր եւ մտավոր զարգացման բաց թատրոնների եւ թանգարանների, գրադարանների եւ ուսումնական հաստատությունների երկրում: Պետությունը անընդհատ աշխատում է վերացնել տնտեսության եւ այլ ոլորտներում: