Վերջին Դատաստանի է Միքելանջելոն: նկարագրությունը մի նկարի, մի լուսանկար

Որմնանկարը «Վերջին Դատավճիռ" Mikelandzhelo Buonarroti մեկը մեծագույն աշխատանքների բոլոր ժամանակների. Նա եւ այսօր զարդարում զոհասեղանը պատը Sistine մատուռ: Միքելանջելոն ստեղծեց "վերջին դատաստանի" - նկարագրությունը եւ լուսաբանելու ոչ միայն կրոնական առարկաներ, բայց հնարավոր աղետը համընդհանուր մասշտաբով: Իր մեկնաբանության մեջ սուրբ գրության եւ նկարիչ պարգեւատրվեց միեւնույն ժամանակ, մենք դատապարտում, այնպես էլ կյանքում, եւ առաջիկա մի քանի դարերի ընթացքում:

Սիքսթինյան Chapel

Միքելանջելոն Buonarroti (1475-1564) էր ապրել բավական երկար է, նույնիսկ ժամանակակից չափանիշներին: Ժամանակ, այս անգամ, նա ստեղծել է շատ փայլուն աշխատանքներին: Մեծ քանդակագործ եւ նկարիչ աշխատել է Sistine Chapel երկու անգամ: Է առաջին անգամ, սկսած 1508 է 1512, նա աշխատել է նկարների առաստաղից հանձնարարել է Հռոմի Հուլիոս II- ը: Միքելանջելոն նկարել աստվածաշնչյան հեքիաթներ ստեղծումն է Ջրհեղեղի մի շարք զարդարում է մատուռ, կան մի քանի առավել հայտնի ստեղծագործությունների հեղինակի.

Հաջորդ անգամ, երբ նրա տերը եկավ այստեղ, շատ ուշ: «Վերջին Դատավճիռ" է Միքելանջելոյի ստեղծվել է 1534 դեպի 1541, երբ նա արդեն ծեր մարդ: Karina անդրադարձել է ոչ միայն ավանդական պատկերացում սյուժեի, որպես հեղինակի վերանայման մի մարդու հետ, իր վախերի եւ հույսերի եւ նրա լիարժեք ենթակայության ճակատագրի:

Ես հրամայել է որմնանկարչության վարպետ սկզբանե Հռոմի պապ Կղեմես VII, ով զոհվել է նախապատրաստական աշխատանքների համար նկարչության. Նա փոխարինել է Փոլ III է, ինչպես իր նախորդը, ցանկացել է հավերժացնել իր անունը պատմության մեջ օգնությամբ մեծ աշխատանքով ստեղծված Միքելանջելոյի. Ես պետք է ասեմ, որ դա միանգամայն հնարավոր է: Որ Sistine մատուռ այժմ դիտվում է որպես լավագույն պահոց Վերածննդի գլուխգործոցների, եւ միասին անունով Միքելանջելոյի իր սենյակներում հաճախ հնչի, եւ անուններով իր հաճախորդներին:

Նահանջել է կանոնի

Գրված է Միքելանջելո Buonarroti «Ահեղ դատաստան», - նկարագրությունը աստվածաշնչյան վերջնական մարդկության պատմության շատ տարբերվում է սովորական միջնադարյան գեղանկարչական պատկերների. Քրիստոսն է պատկերված ժամանակ տարանջատման ժողովրդի վրա արդարին եւ ամբարշտին. Նա նման է ոչ բոլոր ներող Աստծուն, բայց անողոք Punisher սարսափելի զօրաւոր Զեւսի. Նա մարմնավորում է ոչ հույս եւ փրկություն, բայց օրենքը եւ հաշվեհարդար: Սա միակ ստատիկ գործիչ, որը հանդիսանում կենտրոնը պատկերված: Իսկ մնացած կերպարները պատկերված ստեղծել շրջանառությունը. Պատրանք շարժման տեղի է ունենում, երբ դուք նայեք ուշադիր է կենտրոնում որմնանկարի:

Սակայն, հիմնական կետն է աշխատանքի մեծ վարպետի էր մերկ բոլոր գործիչներ, այդ թվում, Յիսուսի: The Chief Justice, հրեշտակները, սրբերը եւ մեղաւորներ - բոլորը պատկերված մերկ, ինչպես նաեւ օժտված նկատելի մարմինները: Միջոցով մշակել postures Միքելանջելոն հասել է արտահերթ արտահայտիչ կտավները: Եվ այդ երկու կետերը, մերկ մարմինները եւ ներկայացուցչությունը Վերջին Դատաստանի ձեւով աղետի, առաջացրել է մեծ քննադատության իր ժամանակակիցների եւ վարպետների հետագա ժամանակաշրջաններում:

Միքելանջելոյի «Ահեղ դատաստան»: նկարագրությունը պատկերված

Բաղադրության, որ պատկերը բաժանված է մի քանի մասերի: Ի կենտրոնում գործիչ Հիսուս Քրիստոսի մասին: Նրա բազուկը upraised ի նշան պատժելուն, սպառնալով դեմքը դարձավ դեպի մեղավորներից: Մոտ է Քրիստոսի Virgin Mary, նա դարձավ հեռու է սարսափեցնել. Madonna չի կարող միջամտել այդ դատարան, այլեւ մերժում է անվերապահ սերը ողջ մարդկության համար, նույնպես, ի վիճակի չէ:

Կենտրոնական գործիչները շրջապատված երկու շարքերում մարմինների: Ի առաջին, proximal, կազմակերպվում մարգարէներ եւ առաքեալներ: Երկրորդ շրջանից ձեւավորված մարմինները չար է, եւ ընկնելու մեջ խոր drags ունեցվածքը դժոխքից եւ համբարձվում պարզապես:

Ներքեւի մասում որմնանկարի նկարել եօթը հրեշտակները, հրապարակումներ, որ գալիս է վերջին օրը: Տակ նրանց բացել գերեզմանները, դիակները կրկին, Քարոնը հողագործությունը թիավարել մեղավորներին իրենց նավակներ սատանայական անդունդ:

առաջին շրջանը

Սրբերի շարքին շրջակա Քրիստոսին, շատ կտորներ են լավ ճանաչել: Այստեղ կան առաքյալներին գործիքների խոշտանգումների ձեռքներին: Սրբոց Նահատակաց պատկերված առարկաների, որոնք հանգեցրին իրենց տառապանքների եւ մահվան: Այս կապի. Sebastian հետ Ռադիո կապի. Lawrence, անցկացնելու քերել, որոնց վրա այն այրել հաղորդակցությունը: Բարդուղիմեոս դանակով. Որոշ հետազոտողներ տեսնել խեղաթյուրված դեմքը flayed մաշկի, որ կրում է մի նահատակ է, մյուս կողմից, Ինքնադիմանկար է Միքելանջելոյի.

Սակայն, շատերը գործիչների այս շրջանակի մնում են չճանաչված բացակայության պատճառով կոնկրետ մանրամասները, որոնք պետք է օգնել բացահայտել նրանց:

Երկրորդ շրջանից

«Վերջին Դատաստանը» է Միքելանջելոն մի նկար, արտադրող բավականին ուժեղ եւ նույնիսկ ավելի ցավոտ տպավորությունն է: Չկա տեղ է տոնակատարության եւ ցնծություն ուրախության արդար, մոտ Քրիստոսի, հեղեղում է շրջանառության մարմինների, որտեղ նույնիսկ գնալ դրախտ, կարծես ապշել ու վախեցած: Մեղաւորներ, կոչ է արդարադատության, հրեշտակները գահընկեց խաչի եւ սյունակում (խորհրդանիշներից նահատակության եւ անցումային իշխանության) եւ վերին մասում որմնանկարի, որ արդար, բարձրանում է երկնքում, նրանք են, դժվար է տարբերակել միմյանցից, ապա ցիկլը կարող է ավլում հեռու բոլոր. Միայն Քրիստոսն է հիմքը եւ միջուկը, ի վիճակի է կառավարել դրանք.

Միքելանջելոն նկարել որմնանկարի է առաջին տեղը մարդկանց իրենց կրքերի, աշխատանք, վախերի եւ հույսերի. Որոշ գործիչների, որոնք նաեւ ճանաչվում ժամանակակից վարպետների. Այստեղ կարելի է տեսնել Հռոմի Պողոս III եւ Clement VII, արարողությունների Biagio da Cesena (այն ցույց է տրվում որպես մի թագավոր ցնցուղ Մինոս հետ էշի ականջները) եւ մեկի ամենամոլի հակառակորդների Պիետրո Aretin օրինակին.

հարձակումները

Հակասականությունը բռնկվեցին շուրջ որմնանկարների անմիջապես հետո դրա ավարտից: Ըստ ոմանց, դա մեծ գլուխգործոց: Նրանց հակառակորդներն ասում են, որ տերը բավականին անտեղի վերաբերվում պատկերները սուրբ մարդկանց, եւ Յիսուս ինքզինք, գրելու նրանց մերկ, պղծվել մատուռը է որմնանկարը: Միքելանջելոն նույնիսկ փորձել է մեղադրել հերետիկոսություն:

Նոր Պապը Պողոս IV պատկանել է աշխատանքի ընդդիմախոսներին. Նա ի սկզբանե նախատեսված է ամբողջությամբ թակոց ներքեւ զոհասեղանը պատի որմնանկարի, սակայն հետագայում փոխեց իր միտքը: Նա պահանջել է գրել հագուստի եւ draperies, որը չէր թաքցնում մերկութիւնը կերպարների պատկերված, եւ դա արվում էր: Ավելի ուշ, նման նշումը կտրվի մի քանի անգամ: Նման փոփոխություններով որմնանկարը է կրել առումով տեսողական ամբողջականության. Է գործընթացում վերականգնման վերջին դարում, այն էր, որոշել է լվանում դուրս բոլոր ուշ էսքիզներ եւ թողնել ռեկորդ է XVI դարում, արտացոլում եւ հակասական դարաշրջան.

«Վերջին Դատավճիռ" է Միքելանջելոն, եւ այժմ խորապես տպավորում է բոլոր այցելուներին Sistine մատուռ: Այն նշանակալի տեղ է զբաղեցնում է կրոնական եւ արվեստի աշխարհում: Չնայած բազմաթիվ փորձերի փոփոխել, հեռացնել կամ «բարձրացնել» գլուխգործոցը դեռեւս փոխանցում է ուժը մտքի Velikogo Mikelandzhelo: «Ահեղ դատաստան», մի լուսանկար, որն ունի բազմաթիվ նուրբ արվեստի ռեսուրսներ, համարվում մեկը խորհրդանիշներից Վերածննդի.