Պատմությունը քրիստոնեության

Անորոշ Քրիստոնեական վերաբերում է կեսերին I: BC Հայտնվելը այս կրոնի հետ կապված կյանքի դժվարին պայմաններին ժողովրդի Պաղեստինում, որը նայեցի համար մխիթարություն է նոր հավատքի. Հոգեւորականությունը հետ կապված տեսքը քրիստոնեության հետ քարոզչական գործունեության Հիսուս Քրիստոսի:

Պատմությունը քրիստոնեության, ըստ ուսմունքների հոգեւորականների, սկսվում է ծագում Սուրբ Հոգու վրայ առաքյալներին, որոնք սկսեցին քարոզել Քրիստոսի վարդապետությունը տարբեր քաղաքների եւ բնակավայրերի: Կար հինգ ընկերություններ տարբեր տարածքներում, որը հայտնի դարձավ որպես Եկեղեցիների: Նրանք էին Երուսաղեմը, Antioch, Alexandria, Հռոմ եւ Եկեղեցին Պոլսի, հավասար են միմյանց:

Առաջին քրիստոնյաները էին հնում ապրած հրեաները (դեռ աշխարհայեացքի հրեաները): Անկումից հետո Երուսաղեմի, մի ժամանակաշրջանի հալածանքները քրիստոնյաների հռոմեացիների կողմից, այն ժամանակվա հեթանոսների. Նրանց արժեքներն ամբողջությամբ հակասում է քրիստոնեական ցուցումներին (շքեղ դեմ դաժանություն, խոնարհության դեմ հպարտությամբ, եւ այլն): Քրիստոնեությունը քարոզում էր չափավորություն, monotheism, ազատությունը, կոչ անելով ողորմածության. Այս ամենը հակասում է ճանապարհին կյանքի հին հռոմեացիների, որը հանգեցրեց լիակատար արգելքի վրա ձեւավորվող վարդապետության: Հիսուսի հետեւորդները խոշտանգվել եւ մահապատժի մինչեւ 313, երբ կայսր Կոստանդինը պաշտոնապես անունով քրիստոնեությունը պաշտոնական հավատը:

Պատմությունը քրիստոնեության ից առաքելական ժամանակներից կապված է սուրբ հայրերի եւ ուսուցիչների Եկեղեցու: Հայրերը Եկեղեցու մի գրող հայտնի է սրբությամբ իրենց կյանքում: Բժիշկները Եկեղեցու գրողները, ովքեր չէին սրբերը, բայց դրված է հավատքով, պաշտպանել այն աղանդների դեմ եւ կեղծ մարգարեների:

Անհրաժեշտության լուծել բարդ կամ հակասական հարցեր է երկար ժամանակ հրավիրվելով խորհուրդներ. Առաջինը տեղի է ունեցել 51 մ.թ. եւ կոչվել առաքելական: Ավելի ուշ, իր օրինակով էր հրավիրել է տիեզերական ժողովների: Նրանք ներկայացնում հիմնական եպիսկոպոսները եւ այլ ներկայացուցիչներ եկեղեցիների, որոնք ուղղված խորհուրդների հավասար են կարգավիճակի. ՄԱԿ-ի Գլխավոր լուծման կարելի է գրել, որ գրքում canons, որը դարձավ մասը Եկեղեցու ուսմունքներին:

Առաջին Էկումենիկ խորհրդի անցկացվել է Նիկիայի 325 մ.թ., երկրորդը `Կ. Նրանք հաստատվել են Դավանանքի: Վերջինը (7-րդ) տեղ է տարվա 787-ի նույն կերպ, ինչպես առաջին, Նիկեայի: Այն հաստատել է օգտագործումը պատկերիկների:

Քանի որ իր գործարկումից պատմությունը քրիստոնեության հետ է կապված սուրբ գրքերի, որոնք մաս են կազմում Սուրբ Գրությունների:

Հենց սկզբից քրիստոնեական վարդապետության Հռոմեական եկեղեցու արտահայտություն ցանկության գերազանցության. Պատճառն այն է, սա էր փառքը Հռոմեական կայսրության, որը տարածել ուսմունքները եկեղեցու. 1054 նա տարանջատել այլ եկեղեցիների եւ հայտնի դարձան որպես հռոմեական կաթոլիկ: Մնացած է եկեղեցու սկսեց զանգահարել իրենց ուղղափառ, շեշտելու բնօրինակ ուսմունքների:

Ուղղափառ քրիստոնեական եկեղեցին 1054 չներկայացրեց որեւէ նորարարությունը իրենց ուսմունքի. Ի շրջանակներում աստիճանաբար սկսեցին հայտնվել նոր ազգային եկեղեցիներ դուստր. Ժամանակի ընթացքում, նրանք ստացել են լիակատար անկախություն: Օրինակ, կար մի ռուսական ուղղափառ, որ եկեղեցին Կոստանդնուպոլսի եւ ուրիշներ: Նրանք երկրպագել իրականացվում է տեղական լեզուներով:

Կաթոլիկ եկեղեցին հետո պառակտման ներդրել է մի շարք փոփոխությունների ավանդույթի քրիստոնեության: Կային 14 «Էկումենիկ խորհուրդների»: Այլ եկեղեցիներ մասնակցում էին, եւ, հետեւաբար, չի ճանաչել դրանք: Կար մի վարդապետությունը ամուրիություն (ամուրիություն), որ Ջուլիան օրացույցը փոխարինեց լուսավորչական (եղել են փոփոխություններ են ժամկետների Զատիկ): 8 Քրիդ փոխվեց, շատ դիրքերը (նվազեցված կամ նույնիսկ շտկվեն): Կար մի վարդապետությունը անսխալականության մասին popes.

Այս ամենը հանգեցրել է առաջացման նոր վարժություններ, մարդկանց խնամքի Հռոմեական եկեղեցու եւ առաջացման նոր բողոքական եկեղեցիների, որոնք կշարունակեն պատմությունը քրիստոնեության: Նրանք մնացել են նախկին կրոնական canons միայն գրություններում, մերժելով խոստովանություններ, Սրբապատկերներ, fasts, պաշտամունքը սրբերին.