«Ուժեղ միշտ անզոր է մեղավոր», - բարոյականությունը եւ առակը

Ով չգիտի, Կռիլովի IA: Այս հեղինակի գիտի ամեն ինչ, սկսած փոքր մեծ է: Մեր մտքերում, նա միացվել իր առակների - բանաստեղծական դասերին իմաստության: Մեկի վրա այդ intricacies - «Ուժեղ միշտ անզոր է մեղավոր», կամ «Գայլն ու Գառը», եւ կքննարկվի այս հոդվածում.

առակ

Թե ինչ է առակ. Այն մեկն է գրական ժանրերի, եկել է մեզ Հին Հունաստանում. The առակ կարող է գրված չափածո եւ արձակ, բայց միշտ պահպանվում է երգիծական, բարոյախոսական ճանապարհով. Հիմնական կերպարները հակված են հօգուտ կենդանիների, առնվազն բույսերը եւ բաներ. Մեկը հիմնական հատկանիշները `բարոյականության, բարոյական եզրակացության.

Յուրաքանչյուր ոք ծանոթ է արտահայտությունը, որ տվել է աշխարհին Կռիլովի - «Ուժեղ միշտ անզոր է մեղադրի»: Իր Գրողի աշխատանքը նշանավորվեց գագաթնակետին է այդ ժանրի զարգացման Ռուսաստանում: Իր կառուցվածքով, որ առակները բազմազան են, բայց առավել հաճախ կազմակերպվում ձեւով երկխոսության: Հեղինակը խոսում է իր սեփական լեզուն, եւ այդ կերպարները վառ, վառ, ավելի շատ նման է պատահական զրույցի. Այս առակագիր ինքն է միշտ ունի մի շարք կերպարների, բայց ոչ մեզ վրա. Հետեւաբար, նրա բարոյականությունը - անբաժանելի մասն է ժանրի, չի դատել որեւէ կերպարների, բայց դա բերում է ընթերցողին սթափ դատողություն մասին խնդրի բնույթից:

բարոյախոսություն

«Գայլը եւ Գառը», - հազվադեպ է շինարարության առակ, առաջին գիծ, որը ուսանելի, բարոյական եզրակացությունը, որ ուժեղ, միշտ անզոր է մեղադրել: Այսպիսով, հեղինակը սկիզբէն ցանկացել է կարգավորել ընթերցողին է ցանկալի նորաձեւության եւ, միեւնույն ժամանակ, պետք է ներկայացնել իրեն որպես հեքիաթասաց, ոչ կանգնած է իրադարձությունների, եւ դիտարկել, թե ինչ է տեղի ունենում ներսում: Կռիլովը չէր Նախաձեռնողը բարոյական օրենքի, նա գրել է պատմությունը: Ընթերցողին հեղինակի տրվում միայն թեման - «Ուժեղ միշտ անզոր է մեղավոր», եւ այնտեղ, որոշեք ինքներդ, թե ով եք իսկապես համակրում, բայց ով բացեիբաց դատապարտում.

protagonists

Հաջորդ գալիս ներդրումը երկու հիմնական կերպարների - գայլը եւ Գառնուկին: Առաջին հայացքից, առավել, որ իրենց հարաբերությունները գտնվում է բնական է. Առաջին մի գիշատիչ, սողոսկել սոված. Երկրորդ - համեղ ավար: Նրանց հանդիպումը անտառում, մի կողմից, պատահական, իսկ մյուս կողմից `բնական է, քանի որ ամրագրված են բնության օրենքներով: Քանի որ Wolf մոտ է watering, գառը չի կարող խուսափել պատժից:

Բայց հենց որ զրույցը նրանց միջեւ, որը կապված, ակնհայտ է դառնում, որ իրենց բնական ընդդիմությունը է միայն հուշում է այսբերգ. Շերտի տակ մութ ջրի ընկած մեկ այլ, ավելի խորքային հակասություն: Wolf բավարար չէ, պարզապես կուլ Գառը: Նա ցանկանում է, որ գայլը օրենքը անօրէնութիւնն տալ ավելի priglyadny տեսակետը, լեգիտիմացնել իրենց bloodlust եւ վայելել իշխանությունը իրեն տրված բնության կողմից. «Բայց այն դեպքում տալ գոնե մի օրինական տեսք եւ զգացողություն է, գոռում է ...« Այդ verb "բղավել" տալիս, քան պարզապես գիշատիչ եւ օժտված մի տեսակ մեծ զորությամբ դեմքը: Եւ այդ պահից սկսած զրուցակիցների միջեւ սահմանել տարբեր հեռավորության վրա - այն բարոյական անդունդ:

Հասցեն Գառնուկին, մեկը մյուսի հետեւից տեղաց մեղադրանք: Նրանք - ընդամենը պատրվակ է, որ թաքցնում է իրական մտադրությունները գայլը. Գառան առնում նաեւ նրանց անվանական արժեքով եւ բավականին սահուն եւ deftly հերքում է. Բայց հմուտ արդարացնել այն, այնքան ավելի բարկությունը գայլը, եւ ավելի արագ մոտենում ողբերգական արդյունքը: Երկխոսությունը շարունակվում անհամապատասխան: Բայց դա հենց այս անդուր եւ երեւակված երգիծական տոնով է պատմածից:

եզրափակում

«Ուժեղ միշտ անզոր է մեղավոր», - հավերժական առճակատման օրենքի եւ միեւնույն ժամանակ միասնության երկու opposites. Wolf - արտաքին իշխանությունը, բացարձակ իշխանությունը, անօրենության, ամենաթողության, ցինիզմ է: Գառը - բարոյականություն, բայց ֆիզիկական թուլությունը:

Նրանք են անվերջ առճակատման ու, միեւնույն ժամանակ, չի կարող ապրել առանց մեկը մյուսի, քանի որ հավասարապես կարեւոր: Այսպիսով, «Գայլն ու Գառը» կամ «ուժեղ միշտ անզոր է մեղավոր», - մի առակ, հազվագյուտ դրա կառուցման.