Որն է Chan բուդդիզմ

Պատմությունը ընդհանուր առմամբ Չինաստանի սերտորեն կապված է Chan բուդդիզմ, որը Ճապոնիայում կոչվում է Zen. Ազդեցությունը կրոնական եւ փիլիսոփայական միտում էր եւ այնքան ուժեղ է, որ այն նույնիսկ դառնալ խորհրդանիշ Չինաստանի հետ միասին Shaolin ուշուի: Չինարեն բուդդայականություն բավականին տարբերվում է ուղղափառ բուդդիզմ, քանի որ այն ունի հատկանիշները Tao փիլիսոփայության.

Ի հիմնադիր Այս մասնաճյուղի բուդդայականության համարվում է Bodhidharma. Այն էր, նա, ով եկել էր երբեւիցե Shaolin Տաճարում, եւ մշակել ինքնապաշտպանական համակարգ. Չնայած այն տարածված թյուր կարծիք սխալ, մարտական համակարգը ի սկզբանե միայն մեկն է այն բազմաթիվ առարկաներից, որոնք ուսանողները տիրապետում:

Երբ Bodhidharma եկան Չինաստանի, նա տեսավ, որ քարոզել Աստուծոյ խօսքը Բուդդայի կարիք չկա: Պատրիարք զգացի, որ բռնեք էությունը ուսմունքների Sitharhi հնարավոր է միայն ուսուցման մարմինն ու ոգին. Եւ եթե դասական բուդդիզմ զարգացած արեւելյան երկրներում, որպես կրոն ողորմության, որ Չանը բուդդիզմ տեղադրված gusts միջնադարյան Warrior Soul. Դա պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ այս մասնաճյուղը ուսմունքների ներառված տարրեր Tao փիլիսոփայության. Ի Chan Բուդդայականություն ինտուիցիան ավելի կարեւոր էր, քան հետախուզության, եւ ուժը մտքի եւ կամքի ուժով ավելի կարեւոր է, քան ռացիոնալ մտածողության, ըստ վարպետ անհրաժեշտ համբերատարություն եւ նվիրվածության. Հետեւաբար, պատրիարքը Bodhidharma սկսեց քարոզել Չանը ը մարտարվեստի եւ ոչ մի խոհ. Ի լրումն, օբյեկտիվ իրականությունը պահանջվող աշակերտներին Shaolin հմտությունների հոգալ իրենց համար. Աւազակներ հաճախ հարձակվել են FRIARS, քանի որ նրանք չեն կարող պայքարել ետ. Բայց ժամանակի ընթացքում այդ իրավիճակը կտրուկ փոխվել է: Ավազակներ, որ ավելի շուտ են հարձակվել մի ընկերություն զինվորների, քան սափրված գլխավորած վանականի.
Եթե դուք սկսում են վերլուծել Shaolin բուդդիզմ, հիմքը, նույնիսկ Համար uninitiated, նման են ուսմունքների դաոսականության, որը համարվում էր ամեն ինչի սկիզբն է է դատարկություն: Բայց նմանություն է ոչ միայն դա: Zen բուդդիզմ սովորեցնում է, որ մեր տեսանելի աշխարհը անընդհատ շարժման, եւ դա տեղափոխել աշխարհը պատրանք: Իրական աշխարհը գտնվում է պետության հանգստի. Այն բաղկացած է Dharma, անտեսանելի տարրեր, որոնք գալիս են անհամար կոմբինացիաներ միմյանց հետ: Այս ամենը ձեւավորում անձնավորությունը անհատի, իրականացնում է օրենքը կարման: Ըստ այս օրենքի, ամեն ինչ, որ տեղի է ունենում մի անձի արդյունք է իր գործողությունների վերջին մարմնավորումների, եւ բոլոր գործողությունները այս կյանքում անխուսափելիորեն պետք է արտացոլվեն հաջորդ Ռեինկառնացիա:

Մեկը պետք է գիտակցել, որ պատրանքային աշխարհը, քանի որ «մարմինը Բուդդա,« մարդը պետք է ձգտի է ընկալել «Բուդդա բնությունը» չէ ինչ-որ տեղ դուրս է այս աշխարհում, եւ այն ամենը, որ շրջապատում այն, առաջին հերթին ինքն իրեն. Այսպիսով, գիտելիքը էր հիմքը պրակտիկայում Shaolin Վարդապետներից.

Դաոսական եւ Բուդիստ ուսմունքները եւս մեկ ընդհանուր բան միջուկը այդ երկու միտումների գաղափարը «դատարկություն լուսավորված սրտով»: Նույնիսկ Lao Tzu գրել է, որ իդեալական է մարդուն, որ իդեալական գիտելիքների, - վերադարձը է անվավեր:

Chan Բուդդայականություն - վերապատրաստման մարմինն ու ոգին. Բացակայում է աստվածային հովանավոր, մարդը կոշտ աշխարհում պետք է ապավինել միայն իրենց: Եւ եթե դասական բուդդիզմ հետ լուսավորչական քարոզիչի խախտում է ցիկլը Reincarnations, դա տարբերվում է Chan բուդդայականության. Ստանալուց հետո ինտուիտիվ պատկերացում, եւ գիտակցում ենք, իր տեղն է աշխարհում, սկսում է մի այլ կերպ է նայում իրականությանը, եւ գտնում է ներքին խաղաղություն: Սա վերջնական նպատակը Chan բուդդայականության: