Ով է կառուցվել է տաճարը ավետում: Ավետման տաճար է Կրեմլի: նկարագրություն

Երկար պատմություն է ռուսական պետության արտացոլվում է հուշարձանների արվեստի, ճարտարապետության եւ գրականության: Մայրաքաղաքը հսկայական երկրի - Մոսկվա եւ նրա կենտրոն - Կրեմլը, որը այսօր ոչ միայն նստավայրը կառավարության եւ նախագահի, այլ նաեւ որպես թանգարան, որն արտացոլում է բոլոր ուղենիշերը դառնալու մեծ ուժ է: Եզակի է իր ճարտարապետությամբ եւ պատմության համալիրի կարող ասել, այցելուներին շատ հետաքրքիր բաներ. Յուրաքանչյուր կառույց ունի իր մասը մեր անցյալի: աշտարակներ, հրապարակները, այգիները, եկեղեցիներուն Մոսկվայի Կրեմլի. Տաճարը ավետում պատկանում է հնագույն շենքերի, shrines, որոնք պահվում են դրան, թվագրվում է ժամանակահատվածի ձեւավորման Ռուսաստանում քրիստոնեության:

Որտեղից

Ճարտարապետական կենտրոնը Մոսկվայի Կրեմլի է տաճար հրապարակ: Երկու հոյակապ պատմական հուշարձանները գտնվում են իր պարագծային. Հարավ-արեւմտյան մասը հրապարակում է տաճարի ավետում, որը հաճախ իրավամբ կոչվում է ոսկու գմբեթավոր, նա օծեց անունով ավետում վանահայրը: Տաճարն եզակի ներկայացուցիչ հնագույն ճարտարապետության մարգարիտը Կրեմլի. Ավելի երկար պատմության իր գոյության, այն վերակառուցվել է շատ անգամ, զարդարված ամեն հաջորդ ներկայացուցիչ արքայական տոհմի, սակայն դա չի կորցրել հիմնական նպատակը եւ ի սկզբանե նախատեսված ձեւերը: Որպեսզի որոշելու ով է կառուցել Ավետիսը Մայր տաճար Մոսկովյան Կրեմլի, դուք պետք է դիմել պատմությանը իր ստեղծման. Այն հայտնի է տարեգրության աղբյուրների վերջում XIV Մայր արդեն գոյություն.

պատմություն

Փայտե եկեղեցին ավետում մասին չճշտված տվյալների, որը կառուցվել է 1290: Ըստ լեգենդի, պատվեր շինարարության տրվել է արքայազն Էնդրյուի, ով էր որդի Ալեքսանդրա Nevskogo: Ով է կառուցվել է տաճարը ավետում է օրիգինալ փայտե տարբերակի հայտնի չէ, սակայն, ըստ վերջում XIV դարում այն գոյություն է ունեցել այս ձեւով. Անհրաժեշտությունը ամրապնդման եւ եկեղեցու վերականգնման առաջացել այն բանից հետո էր առաքվում բյուզանդական պատկերակը «Քրիստոս ի ավանդատան է սպիտակ»: Այն կապված է այս միջոցառման առաջին արձանագրված հիշատակելու ապագա տաճարի. Արդի տարբերակի բնօրինակը շինարարության չի կատարել այն որեւէ տեղեկություն: Չափը, հեղինակ շենքերի, ինտերիերի եւ էքստերիերի ձեւավորում եկեղեցու մնում է մի առեղծված է, որը չի կարող unraveled: Սկզբից XIV դարում սկսվում է շինարարությունը քարե եկեղեցու, որը հետագայում դառնում հայտնի է որպես տաճարի Ավետման: Պատմությունը հետագա վերափոխման տաճարի անքակտելիորեն կապված է իշխանի, եւ ապա արքայական ընտանիքները իշխում Ռուսաստանում.

XV դար

Նրա մարմնավորում է քարե եկեղեցում պարտավոր էր Basil I (որդի Դմիտրի donskoy), այն էր, որ նա, ով պատվիրել է դնելու մատուռը է իշխանական ընտանիքում. Հիմնական պայման է շինարարությունը դրա հարեւանությամբ կացարանների պալատների, այնպես որ Մայր տաճար է Մոսկվայի Կրեմլի ավետում townspeople կոչվում է տաճար »վրա պատշգամբում:»: Ի 1405 նա նկարել ինտերիերի ձեւավորում արվել հայտնի ռուս նկարիչներ (Ֆ հույն, Ա. Rublev): Ճարտարապետական առանձնահատկությունները ստեղծված կառույցի, նրա դիզայնը արտացոլում է ազդեցությունը Բյուզանդական ոճով, որը գտնվում էր ծանր պատճառով ձեւավորման քրիստոնեության այդ ժամանակ: Ավելի քան 70 տարի է, որ տաճարը ծառայել է անփոփոխ, իսկ 1483 թ. Ոչնչացվել է պատվերների Իվան III.

Որ կառուցման տաճարում

Լրիվ թարմացման Կրեմլի շենքերը սկսվում 1480. Duke of Մոսկվայի Իվան III հրավիրել իտալական վարպետների աշխատել, բայց պայմանով, որ վերակառուցման ամբողջ համալիրի շենքերի հին ռուսական ոճով: Ով է կառուցվել է տաճարը ավետում. Դրվագներ այն ժամանակ բավականին լավ հայտնի փաստ է, ասելով, որ այդ տաճարը կառուցվել է ռուս ճարտարապետների: Համար, այս աշխատանքների ներգրավված են եղել Պսկովի ճարտարապետների, ովքեր աջակցությամբ մոսկովյան վարպետների արդեն սկսել են շինարարությունը տաճարի է 1984 թ. Հիմքը հին նկուղում ծառայել է նրան. Ե Տաճարը կառուցվել է նույն վիճակում, ինչպես նաեւ հին մեկը.

դժվար խնդիր կանգնեց ռուսական վարպետների, նա պետք է ներդաշնակորեն տեղավորվում տաճարի համալիրի շենքերի Կրեմլի. - Ից քրոնիկները վերջը XIV դարում, դուք կարող եք նույնիսկ սովորել այն մարդկանց անունները, ովքեր կառուցել են Մայր տաճարը ավետում է Մոսկվայում Ճարտարապետներ ից Պսկովի Myshkin եւ Krivtsov: Հարկ է նշել, որ տաղանդը այդ մարդկանց, շնորհիվ իրենց ջանքերի, Կրեմլը ունի այլ յուրահատուկ կառույց է եւ կլանել պատմությունը պետության դարերի ընթացքում իր կյանքի.

ճարտարապետություն

1489-ին շինարարությունը տաճարի ավարտվել է, նա վառեց Մետրոպոլիտեն Gerontius: Բնորոշ առանձնահատկությունները ճարտարապետական ավանդույթների Մոսկվայի եւ Պսկով վարպետների կարող է նկատելի է այդ շենքում: Որպես նախընտրական գոյություն տաճարի, նա ուներ մի քառակուսի ձեւավորել եւ ամուսնացած էր երեք ղեկավարների. Ի կենտրոնական մասում տեղավորված սյունը, որը տարբերվում է յուրաքանչյուր պատին ցածր arch. Խաչաձեւ գմբեթավոր շենքը շրջապատված ընդգրկված պատկերասրահներում: Անցումը համակարգ ոքի տաճարը բնակելի շենքերի Կրեմլի համալիրի: Աբսիդները (փակվել փոքր սեղան ընդմիջում) գտնվում էր արեւելեան կողմում. Գլխավոր (կրոնական) նշման չի բացառում գործնական կիրառումը, որը ծնեց Ավետիսը տաճարը Կրեմլում: Խաղային Description զոհասեղանին հնարավոր է դարձնում ենթադրել, որ նկուղում կարող պահվել պետական գանձարանը:

նշանակում

Grand իշխաններ, եւ ապա բոլոր ռուսական ցարերի օգտագործվում Ավետիսը տաճարը, Կրեմլի որպես հարեւան եկեղեցու. Այն իրականացնում է ընտանիքի բոլոր խորհուրդներից (մկրտության, հարսանեկան): Տաճարը դարձավ հոգեւոր հայրը քանոն Ռուսաստանի, նա դավանում է, օգնել է պատրաստել եւ վստահեցրել է կամք, կարող է տալ արքային խորհուրդներ է երկար խոսակցություններից: Ավետիսը Եկեղեցին պահեց արժեքը իշխանի (արքայական) ընտանիքի (մասունքները, Սրբապատկերներ, մասունքները սրբերի): Առաջին իշխանները Մոսկվայի պահվում է դա coffers. Յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ հաջորդ հարստության գահ է բարձրանում, փորձելով բարելավել ներքին գործերի տաճարի, որպեսզի իր տեսքը ինչ - որ բան իրենց սեփական, թողնել մի հիշեցում է ժառանգներին:

XVI դ.

Ով է կառուցվել է տաճարը ավետում, որը մենք տեսնում ենք այսօր: Հարցն այն չէ, պարզ է, որ շենքը սէփականատիրոջ հաճախ հետ կապված հրդեհների Մոսկվայի եւ արդյունքում պատերազմների եւ հեղափոխությունների. Առավել զգալի փոփոխություն տեսքը տաճարին մէջ տեղի է ունեցել XVI դարում: Վասիլի III իր օրոք պատվիրվել է ներկել տաճարը «հարուստ»: Այս աշխատանքը գրավում լավագույն նկարիչներին Ռուսաստանում (Թեոդոսիոս, Ֆյոդոր Edikeev): Հիմնական շարժառիթները որմնանկարների են պահպանվել, սակայն ձեւավորում տաճարի այնտեղ եւ ավարտելու թանկարժեք քարեր: Թիվն domes աճել է 9 (խորհրդանիշ Սուրբ Աստվածածին հին քրիստոնեության), որոնցից յուրաքանչյուրը պատված ոսկի, ուստի այն դառնում է Zlatoverkh Եկեղեցի. Հարավային մուտքը իր հրամանով նախատեսված է միայն արքայական այցը (իշխանական) ընտանիքի, որտեղ նրանք հանձնել դուրս ողորմութիւն, եւ մնացածը հետո ծառայությունից:

ivan Գրոզնիում

Ի 1547 Մոսկվայի եւ Կրեմլի շենքերը զգալիորեն ազդել է մեծ կրակի. Տաճարը ավետում էր, ոչ մի բացառություն, այնպես որ, Իվան Գրոզնին հրամայեց նրան լիովին վերականգնել (կամ շենք): Ի 1564, տաճարը կառուցվել, նկարել, զարդարված է ավելի առատորեն քան տակ իր հոր (Վասիլի III), եւ լուսավորված: Նախասրահն զարդարված փորագրված սպիտակ քարե պորտալների, որոնք նախագծված են իտալացի վարպետների: Եզակի այդ ժամանակ պողպատից պղնձի դռների, զարդարված ոսկով: Այն մասնակիորեն վերանորոգվել iconostasis եւ նկարել կրկնօրինակները, պատերը եւ սյուները: Հանձնարարել է Ivana Groznogo է ավետում Մայր տաճարի կցվում սյունասրահ (Գրոզնի), տալու այն, որ դա եղել է այն վայրը, որտեղ թագավորը տեսավ ավետել է նրա մահվան:

ժամանակակից պատմություն

Նա վերցրեց գահը Ռոմանովների դինաստիայի, որը նույնպես պահվում եւ զարդարված տաճար ավետում: Նրա հետագա պատմությունը մի օրինակ է, հոգատար վերաբերմունքի է հին ռուսական shrines. Առավել զգալի վնաս է եկեղեցու էր 1917 թ., Շենքերի բարակ տարածական ծածկույթների հարվածել նախասրահն ավերվել է Գրոզնիում, որը չի վերականգնվել: Բոլշեւիկները տեղափոխվել մայրաքաղաք Մոսկվայում եւ տեղադրված է Կրեմլի ղեկավարության երկրի. Եզակի պատմական, կրոնական եւ ճարտարապետական կայքեր անհասանելի դարձավ հասարակ մարդկանց. Նոր կառավարությունը, հետո երկար ժամանակահատվածում է բացել մուտքի պատմական քաղաքի կենտրոնում, ստեղծելով Մոսկվայի Կրեմլի Թանգարան. Ավետման տաճարը գործում է այս հզորությամբ մինչեւ 1993 թ. Այսօր դա մեկն է հնագույն Ուղղափառ Սուրբ կայքերի տարածքում գործող մեր պետության:

ժամանակակից ճարտարապետությունը

Տաճարը ավետում էր կառուցվել է ավելի քան մի քանի դարերի ընթացքում: Այն, ըստ էության, բաղկացած է մի քանի շենքերի տարբեր ժամանակաշրջանների, որը միավորում ներդաշնակորեն բավարար է ձեւավորել ծանոթ տեսքը ժամանակակից մարդու վրա տաճարում: XVI դարում տաճարի կցվում են չորս մատուռներ, յուրաքանչյուր պսակված գլխին, երեք ինը գլուխների են դեկորատիվ. Որ ներքին տարածությունը փոքր է չափերով, ք. To. Տաճարը նախատեսված է միայն այն Grand (արքայական) ընտանիքի: Ճարտարապետական ոճով շինարարության կարելի է բնութագրել, որպես հին ռուսական, բյուզանդական ավանդույթների: Որ գմբեթը հաշվին լուսավորման ստեղծում ազդեցություն ուղղահայաց շարժման, կարգով ձեւավորում կարող է նկատելի Pskov ճարտարապետական դպրոցը (քառակուսի սյուները, կամարները dammed): Մոսկվայի վարպետներ ունենք, ի դեմս Մայր տաճարի պատերը եւ պորտալներ ձեւի patterned գոտի. Ավետման Cathedral եզակի է իր ճարտարապետության եւ շինարարական պատմության մեջ.

iconostasis

Այն եզակի կազմը եւ տարիքը հավաքածուի, որը գտնվում է մի քանի tiers (տողերի): Սրբապատկերներ XIV, XV, XVI դդ., Եզակի մասունքները հին քրիստոնեության ներկայացված տաճարում: Նրանց թվում են գործերը Andreya Rubleva եւ Feofana Greka, որը գոյատեւել է մինչեւ մեր օրերը: Սրբապատկերներ պատկերող իրադարձությունները Քրիստոսի կյանքի, ստեղծվել է XVI դարում, նրանց աշխատավարձերը կատարվում են հատուկ կարգով 1896 թ.: Զարմանալի է iconostasis Ավետման տաճարը, քանի որ այն մնացել է տեղում մի թագավոր պատկեր է, որը իշխում է որոշակի ժամանակ ընդմիջում. Մահից հետո միապետի պատկերակը իր պատկերով տեղափոխվել է Հրեշտակապետ մայր տաճարում եւ տեղադրվում է տապանաքար.

գեղանկարչություն

Հնագույն վավերական նմուշները որմնանկարների կորցրել է հրդեհների եւ վերակառուցման տաճարի. Ժամանակակից նկարչությունը դրանց պատճենները, դա կատարվում է արվեստագետների XVI դարում, որը փորձել է փոխանցել գույներով, ձեւավորում եւ արժեքային պատմությունները: Ինչ է զարմանալի է այն փաստը, որ հետ միասին ավանդական բիբլիական մոտիվներով պատերին, կամարների, սյուներ պատկերել են դեմքերը ռուսական իշխանների եւ անտիկ փիլիսոփաների, դա թույլ է տալիս նման յուրահատուկ հուշարձանը որպես ավետում տաճարի Կրեմլի. Մոսկվա, Ռուսաստան չունի ավելի հին նմուշներ որմնանկար տաճարները: Այս թանգարանը տուն գործերը կրոնական արվեստի, որն իր նմանը չունի: Պատկերն ավետում պատկանում է հնագույն եւ հազվագյուտ պատկերագրության տեսակի.