Հուլիսի 7 սուրբ օր Ioanna Krestitelya եւ հեթանոսական Kupala

Ի ուղղափառության, բազմաթիվ տոների, որոնք մնացորդները եւ փոխադրությունները վաղ հեթանոսական տոներին. Դա տեղի է ունեցել շնորհիվ երկու գործոնները: Նախ, նորադարձների բնակիչները շարունակում են պահպանել իրենց կենցաղային, սովորական ծեսերը եւ նրանք պահում հիշատակը տոնական օրերի: Բայց քանի որ իր ներկայությամբ կպատվի հին աստվածները էր, հիմա, թե չի կարող լինել, կամ (եթե մկրտությունը արվել անկեղծորեն) խղճով չի կարող լինել, տոներ են լցված նոր իմաստի եւ քրիստոնեական բովանդակությունը: Իսկ մյուս կողմից, եկեղեցական միսիոներները գիտակցաբար փորձել է պարտադրել է պապենական հեթանոսական օրերի կրոնական տոնակատարությունների, որպեսզի թաղել հիշողությունը իրենց նախկին տոնակատարություններին, որոնք տեղի են ունեցել այդ օրերին հեթանոսությունից: Նմանապես, քրիստոնյաները եկան այն հարցին, եկեղեցական շենքի հաճախ եկեղեցիներ եւ վանքեր են կառուցվել, որտեղ նախկինում կանգնած հեթանոսական տաճար կամ սրբություն. Տոն, որը կքննարկվի ստորեւ, սա մի վառ օրինակ է մշակութային այս դիֆուզիոն. Դա կոչվում է Իվանա Kupala նշվում է հուլիսի 7-ին: ՈՒղղափառ խրախճանքը ի պատիվ Ioanna Krestitelya էր այստեղ, զուգորդվում հին սլավոնական տոնակատարությանը.

տոն պատմություն

Արեւադարձին օրը, նշվում է հուլիսի 7-ին - սուրբ օրը, ծագման իրենց ունենալու, ինչպես արդեն հայտարարել է, որ հին սլավոնական հեթանոսական պաշտամունքի: Հայտնի եւ նաեւ ընդհանուր եւ այլ անուններ, ինչպիսիք են kolosok, Ամառային, Իվան Vedmatsky, Solntsekres Իվան Travnik եւ շատ ուրիշներ: Նախաքրիստոնեական հնության այս օրը կապված է ամառային արեւադարձի, որն ընկնում է տարբեր օրերի վերջին շաբաթվա հունիսին: Այսօր, այն նշվում է կոնկրետ օրը `հուլիսի 7-ին: Սուրբ օր, եւ շատ երկրներում է նաեւ ազգային պետություն, սակայն նա նշում է որպես տօնին օրը Սուրբ Ioanna Krestitelya, եւ դրանով իսկ, ոչ աստղաբաշխական ավելի կապված է արեւադարձին: Ծիսական է քրիստոնեական ծիսակատարություն բավական հաջող խառը հետ ընդհանուր հայեցակարգին այս տոնախմբությունների: Եթե հին աստվածների հավատարիմ մարդիկ այս օրը կատարվել է մաքրագործող բաղնիք, պաշտամունքը Ioanna Krestitelya, ով, ըստ էության, զբաղվում է այն ժամանակ, երբ նույն, հարվածել հենց ճիշտ, եւ դրանով իսկ, նույնիսկ դուրս ավանդույթների օրը ստիպված է հարմարեցնել, ոչ այնքան.

տոնական արարողությունների

Եւ հին ժամանակներում, եւ այսօր կան շատ ծես է, որ մարդիկ կատարում հուլիսի 7-ին: Թե ինչ տոն է, օրինակ, առանց հաճույքի. Արտահայտությունը այս ուրախության լայն զանգվածների են պարում, պարեր, թեեւ զուտ եկեղեցական ավանդույթ վերաբերում է այս առաքելությանը, այն օրվանից, որ միշտ գալիս է ժամանակ, Պետրոսի եւ Պօղոսի արագ. Եկեղեցիները հանդիսավոր արարողությունը ծառայություններ եւ, որպես կանոն, այն բոլոր ծայրերը. Բայց տոնակատարություններն արարողությունը լրացնում շահարկման հետ կրակի, ջրի, եւ դեղաբույսերի.

ջրի ծեսերը

Ինչ անել, հուլիսի 7-ին: Իհարկե, պետք է գնալ մի լճակ, լիճ կամ գետը. Կան հավանական է, որ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են լողալ: Միեւնույն ժամանակ, գիշերը ցանկանում է ստանալ մեջ ջրի այնքան, որքան օրվա ընթացքում, եւ, թերեւս, ավելի երկար. Որ ջուրը այս պահին ենթադրվում է, որ օժտված է առանձնահատուկ ապաքինման ու կախարդական հատկություններով. Ով չի ունեցել հնարավորություն գնալ լճակ է, հին օրերի bathed է բաղնիքը եւ սաունա ավելն ապա պահվում ամբողջ տարվա ընթացքում, որպես կարեւոր Ամուլետ դեմ տարբեր չար հոգիների.

հակահրդեհային ծեսերը

Հրդեհ - էական հատկանիշը հուլիսի 7-ին: Կրոնական տոն միեւնույն ժամանակ համեստ բավարար է իր հանդիսավոր ներկայումս միայն ավանդական մոմերով ու ջահերով: Վերաօծման կրակի ու Լեւոնը կրակի, - սա, կրկին, մի արտացոլումն հեթանոսներուն, որոնք պահվում են ժողովրդի հիշողության մեջ: Սակայն, Բալկաններում բոլոր այդ կերուխումի հավատացյալների, եկեղեցու, ընդհանուր առմամբ, տեւել է ավելի ակտիվ դեր, սրբագործող նրանց իրենց աղոթքների: Ըստ ավանդույթի, խարույկները են քաղաքավարի բանկերի ջրամբարներ, ապա ցատկել է նրանց: Այն ունի բնույթ է խաղի, չնայած այդ գործողությունը ներդրված է եւ իմաստ - կրակ, ըստ հին համոզմունքը, այն ունի մաքրող հատկություններ. Բացի այդ, հուլիսի 7-կրոնական տոն է, նշվում է, գյուղերում, որոնք իրականացվել են միջեւ հրդեհների անասունների է պաշտպանել նրան չարից, բայց այսօր շատ քչերն են դա անել: Եւ շոգին այն էր սովորութային այրել շորերը մաշված է հիվանդ մարդկանց:

Ծիսակատարություններ հետ կապված դեղաբույսերի

Հայտնի ավանդույթ weaving ծաղկեպսակներ հուլիսի 7-ին: A սուրբ օրը ոչ մի կապ չունի դրա հետ, դա ժողովրդական ավանդույթ է: Նա պատմում է, հավաքելով դեղաբույսեր ու ծաղիկներ Kupala գիշերը: Հատկապես բնորոշ այս առումով լեգենդի fern ծաղիկ, որ blooms միայն Kupala, եւ այն մարդը, ով գտել է նրան, որ նա ցույց կտա ճանապարհը դեպի գանձերը. Խոտաբույսեր հետագայում համարվում է բուժիչ, սակայն, ծաղկեպսակներ կազմել հրաշալիքների. Սակայն, սա ոչ թե եկեղեցին ավանդույթը, եւ քանի որ այն չի դիպչել: Այն պետք է հիշել, որ վերածննդի հեթանոսության Ռուսաստանում այսօր, ըստ էության, պետք է երկու տոներ ընկնում է հուլիսի 7-ին: Ինչ տոն դուք նշում դա ձեր գործն է, բայց չեն շփոթում են: Եթե դուք դա անել հեռացնել քրիստոնյայի համար օրը Ս. Ioanna Krestitelya, հնարավոր է, որ լավագույն լուծումը ձեզ համար կլինի մի պարզ Ուղեւորություն դեպի Տաճար է ծառայության եւ communion.