Հին պետությունը Միդիա: մայրաքաղաքն, բնակչությունը: Միջնագիծ լեզուն: Իրանի պատմության

Մարաստանի թագավորության, երբ ձեւավորվում է ցեղային միության, զբաղեցնում է կարեւոր տեղ է քաղաքական, մշակութային եւ տնտեսական պատմության հնություն: Սա մեկն է այն երկրների ցանկը, որտեղ լայնորեն տարածված զրադաշտության ու իրականացումը, ուղղակիորեն կապված դրա հետ: Այն գոյություն է ունեցել ընկած ժամանակահատվածում 670 մ.թ.ա.: ե. 550 BC. ե, բայց իր ծաղկման Այն ձգվում է շատ ավելի լայն է, քան սովորական էթնիկ սահմանների.

աշխարհագրական դիրքը

Մի անգամ մի մեծ հնագույն արեւելյան երկիր, պարտադիր մարերի, այժմ գտնվում է արեւմուտքում ազգագրական տարածքում, որը պատկանում է Իրանի հետ: Քարտեզի վրա հնագույն աշխարհի Այն ընդգրկում է տպավորիչ տարածքը, որը bounded դեպի հյուսիս էր գետը Արաքս եւ Էլբրուս, իսկ արեւմուտքից `ամենախոշոր forts ժամանակակից Զագրոսը լեռնաշղթա. Հարավային մասն է պետության մարերի սահմանափակվում էր Կասպից ծովում: Արեւելք տարածքում տարածվում աղ անապատ Դաշտ-e Kavir, այժմ կենտրոնական մասը Իրանի:

Առաջացման է պետության,

Առաջին հիշատակումը մարերի հանդիպել է ասորական տարեգրության երկրորդ կեսին 9-րդ դարում: BC. ե. Է իր գրություններում Հերոդոտոսը կոչ է անում ցեղերին է ԶԼՄ-ների, Arias. Ըստ երեւույթին, դա նրանց ինքնակառավարման նշման. Սուրբ գրություններն հնագույն պետության մասին խոսում է «արիական երկրում».

Երբ դա իրանական ցեղերը Կենտրոնական Ասիայի մտել է ժամանակակից Իրանի տարածքով, դա հայտնի չէ: Մեծամասնությունը պատմաբանների հակված են հավատալ, որ դա տեղի է ունեցել, շուրջ 2000-1500 մ.թ.ա.: ե. Հավանական է, որ ի սկզբանե ձեւավորվել է ցեղային դաշինքի բնիկների պատկանող տարածք ցեղերի. Սակայն, արդեն 9-8-րդ դարերում: BC. ե. փոփոխություններ սկսում է առաջանալ. Նրանք կապված ժամանումը նոր ցեղերի. Պետությունը ԶԼՄ-ների այս շրջանում բնութագրվում է ակտիվացման մասին իրանալեզու անդամին, ով հետագայում դարձավ գերիշխող:

C 8: BC. ե. Հանրապետության տարածքում ապագա լիազորությունների սկսում են երեւալ առաջին փոքր միավորումներ: Դա մի տեսակ պետական տարածաշրջանում, որոնց թվում առավել կարեւոր է, որ Mans: Որ է, որ ապագայում դառնալ տնտեսական եւ մշակութային կենտրոնն է մարերի: Այսպիսով, մի որոշակի կետում նույն տարածքում կային ցեղային միությունները եւ պետական դաշտը: Ըստ ռեկորդներ Հերոդոտոսի, ժողովուրդը համախմբվել նրանց, այն է, որ հիմնադիրն է Միդիա պետության է Deioces.

Deioces (Dayukku)

Deioces սկզբանե ծառայել է որպես դատավոր, եւ մոտ 670 647 տարի: BC. ե. Նա առաջինն էր արքայ մարերի: Վկայությամբ ձախ կողմից Հերոդոտոսի, նա ուներ մեծ հեղինակություն շրջանում իր ծառայակցին վաստակաշատ արդարության եւ առաջնորդվում է այն, պետք է որոշեն, թե վեճը ամենալայն իմաստով, իսկ ամբողջ երկրում ավարտվել էր անօրինականության: Այն է, այդ պատճառով նա ընտրվել դատավորը: Այս հատկանիշները Deioces գիտեր ամբողջ միդիա, որպեսզի հետո հաջորդ հանդիպման, նա ընտրվել է թագավորը. Առաջին բանը, որ արել է մարզպետին - մի համակցված վեց ցեղերը: magicians, ավտոբուսներ, struhatov, arizatnov, budiev եւ paretakenov: Նրա պատվերով հնագույն պետությունը գտավ իր կապիտալը ձեւով նորակառույց քաղաքը Ecbatana:

Հետագա թագավորները մարերի

Օգտվողի արքաների օրոք մարերի անտիկ հեղինակների վկայակոչում է մի շարք հակասական տեղեկատվություն: Համար երկար ժամանակ ժամանակագրությունը կնճռոտ մինչեւ գրվածքների Հերոդոտոսի, համարվում առավել հուսալի աղբյուրները:

• Fravartish կամ Phraortes (մոտ 647-625 մ.թ.ա. ...) - որդին Deioces (առաջին թագավորը), ով ժառանգել է իր իշխանության. Հավակնոտ եւ ռազմատենչ Քանոն, ովքեր գնացել են պատերազմի դեմ պարսիկների ու հաղթել նրանց: Ունենալով նվաճել եւ մի շարք այլ ազգեր, ի վերջո, ոչնչացվել են ասորիների:
• Cyaxares, կամ Cyaxares (մոտ 625-585 մ.թ.ա. ...) - ուղիղ հետո նախորդ թագավորի. Հենց նա, ով բերել է պատվիրել բանակը, բաժանարար այն տեսակի զենքի եւ առանձնահատկություններ. Ընկած ժամանակահատվածի համար թագաւորութեան Cyaxares ընկնում ներխուժումը սկյութների եւ երկրորդ քարոզարշավի Ասորեստանի:
• Ishtuvegu կամ Astyages (մոտ 585-550 մ.թ.ա. ...) - որդին Cyaxares, իսկ վերջին մարերի թագավոր. Երբ դա Միդիա բանից հետո, երբ արյունալի եռամյա պատերազմ էր նվաճել է պարսիկների կողմից:

միջնագիծ հասարակություն

Ներկայում, պատմաբանները պետք է անբավարար թվով հնագիտական եւ այլ տվյալներ, որ պետք է ուսումնասիրել սոցիալական համակարգը եւ պետական կառուցվածքը մարերի: Հնագիտական առումով, այն արդեն քիչ ուսումնասիրվել, եւ մեծ մասը աղբյուրները (քաղաքային արխիվների) դեռ չի պեղվել: Սակայն, կան առաջարկներ, որոնք ի 9-8-րդ դարերում: BC. ե. Մարեր ապրել է ռազմական ժողովրդավարության. Ըստ էության, այդ ժամկետը ներկայացնում անցումը պարզունակ հասարակությունից դեպի վաղ ստրուկի: Հիմնական սյուները տնտեսության են գյուղատնտեսությունը եւ անասնապահությունը, հատկապես անասնապահության, եւ զարգացող նավեր:

Ուժեղ ազդեցությունը հասարակության զարգացման ունեցել ռազմական հաջողություն, քանի որ դա եղել է բավականին ռազմատենչ պետություն: Միդիա պատերազմների նվաճման հետ իր «հարեւաններին» մտաւ հետ շփման հնագույն քաղաքակրթությունների Արեւելքում. Որպես հետեւանք, առաջինը, արեւմտյան մասում երկրի, եւ ապա ամենուր սկսեցին բարձրացնել համամասնությամբ ստրկական, որն օգտագործվում է ոչ միայն թագավորական ընտանիքում, այլ նաեւ տաճարում համալիրում տները ազնվականության. Ապա, թերեւս, կար ավելացել շահագործումը համայնքի անդամների եւ որպես հետեւանք, խորացումն դասակարգային հակասություններն. Սա էր պատճառներից մեկը, որ համար թուլացման պետության եւ նրա մատչելիությունը նվաճման հարեւան երկրներում:

Մայրաքաղաքն պետության Միդիա

Մայրաքաղաքն մարերի Ecbatana (այժմ Համադան) գտնվում էր մի բերրի հովտում: Պատմաբանները հաշվարկել են, որ այն հիմնադրվել է շուրջ 3000 շահառու երկիրն է. ե, չնայած այն հանգամանքին, որ ասորեստանյան աղբյուրները վկայում են 1100 մ.թ.ա. ե. Հարստությամբ Ecbatana էին լեգենդար. Հին պատմաբան poliby նկարագրության - նշում է պալատ 7 փուլով է շրջապատ է միջնաբերդի եւ, ուր լիակատար բացակայությամբ քաղաքային պատերի. Բոլոր փայտի կտոր կառուցվել են նոճի եւ մայրու, սյուներ, beams եւ առաստաղներ կնճռոտ ոսկե եւ արծաթե թիթեղների, իսկ տանիքի Տախտակներ պատրաստվում են մաքուր արծաթից: Ոսկու սյուներ եւ էին տաճարի Aisne. Քաղաքն արդեն թալանվել Aleksandrom Makedonskim:

Նախկին Ecbatana, այժմ Hamadan (պատկերված է վերեւում) մեկն է հնագույն քաղաքներից ոչ միայն Իրանում, այլեւ ամբողջ աշխարհում: Նա եղել է եւ շարունակում է շրջապատված է լեռներով, կանաչ: Գեղեցկությունը բնության եւ բազմադարյա պատմության մեջ գրավել է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների.

մշակույթ Մեդիա

7-րդ դարում: - առաջին կեսը 6-րդ դարում: ե. Միդիա պետությունը կենտրոն էր իրանական մշակույթի, որը հետագայում պարտքով եւ զարգացած պարսիկներին: Հայտնի է, դրա մասին մի քիչ: Բոլորովին վերջերս, գիտելիքը սահմանափակվում միայն պահպանել պատկերը, BAS-reliefs Ասորեստանի: Համեստ ստացված տվյալները, որպես արդյունքում հնագիտական պեղումների թույլ են տալիս դատել մասին ճարտարապետության հնագույն պետության: Այսպիսով, գերմանական հնագետները պեղել էր 70 կմ-ից Համադան կրակ տաճարի թվագրվում է 8-րդ դարում: BC. ե. Նա ունի ադամանդե ձեւավորել. Ներսում, զոհասեղանը, պահպանվել է բարձրությունը 1.85 մ, որը բաղկացած է չորս քայլերի եւ կափարիչ:

Հետազոտողները կարծում են, հին աշխարհի, որ այն մարդիկ, ովքեր բնակվում են հնագույն պետություն, եղել են շատ առումներով նման է պարսիկների, ի Ծավալը: Հ.-ին եւ բնույթի մասին մաքսային. Տղամարդիկ հագնում երկար մորուքավոր մազերը. Մարեր հագած կարճ շալվար եւ երկարաճիտք կոշիկները (ինչպիսին պարսիկների), եւ երկար անառակ պատմուճանը հետ ազատ sleeves կապված մի գոտի, որի վրա տեղադրված akinak - կարճ սուրը. Ծովային զինված կարճ նիզակներով ունեցել եւ հյուսած վահաններով ծածկված մաշկի. Մարերի ուներ գերազանց հեծելազոր. Թագավորը կռվել է կառքերով, կանգնած է ճիշտ կենտրոնում բանակում: Զենք ու զրահ, ինչպես բազմաթիվ այլ իրանցի ժողովուրդները ափսե, դրանք ընդգրկում են ոչ միայն riders, այլեւ ձիերին.

Կրոնը մեդիայում

Դժվար է պատկերացնել, բայց ԶԼՄ-ներում (ժամանակակից Իրանը աշխարհի քարտեզի վրա) համատարած է, հնագույն կրոններից զրադաշտության, եւ իսլամն այս հողերում եկավ ավելի ուշ: Այն սկիզբ է առնում յայտնութեան մարգարեի Զրադաշտը Spitama, որ դոկտրինի որով սահմանվում է հիմք բոլոր ազատ բարոյական ընտրությունը man լավ խոսքերով, մտքերի ու գործերի համար: Ենթադրվում է, որ վերջին մարերի թագավոր Astyages Զրադաշտություն կարգավիճակ է ձեռք բերել պետական կրոն: Այժմ դա արդեն պահպանվել է միայն փոքր համայնքների Հնդկաստան, Իրանի, Ադրբեջանի եւ Տաջիկստանի:

Կողմից mussels է ունեցել պաշտամունք Ardvisura Anahita - աստվածուհի բերրիության. Ի հիմնական քաղաքի պետության էր նրա տաճարը:

Լեզուն Մեդիա

Գիտնականների շրջանում ձեւավորվել երկու տեսակետները Մարաստանի լեզվով: Ոմանք համոզված գոյության, մյուսները `ժխտել, հավատալով, որ հնագույն մարդիկ խոսում էին մի քանի բարբառներ, որոնք միասին կազմում է մեկ Պարսից լեզվի - հնագույն իրանական: The կռվան է, հօգուտ երկրորդ տարբերակի բացակայությունն է պահանջվող աստիճանից ազգակցական միջեւ ժառանգներին մարերի .. քրդերեն, թաթերին, թալիշներին, գողերը, եւ այլն: Բայց ամեն դեպքում մենք կարող ենք ենթադրել, որ տարածված լեզուն խոսում է Մեդիա Ekbatanskogo County բարբառով. Հավանաբար, դա համարվում էր պետություն:

Իհարկե, այնտեղ նույնպես գրված, բայց, ցավոք, չի գտել իր հուշարձանները. Նշենք, որ այդ սեպագիր գրելու, որը օգտագործվում է պարսիկների, որը հարմարեցված Ուրարտուն սեպագիրը: Նա, իր հերթին, կարող է ստանալ նրանց միայն միջոցով մարերի.

ընկնում պետություն

Որպես պետություն Միդիա դադարել է գոյություն ունենալ մոտ 550 մ.թ.ա.: ե.

Մարերի թագավոր Cyaxares հետո վտարման երկրում սկյութների է կնքել ռազմական դաշինք Բաբելոնի դեմ Ասորեստանի, որն կնքվում է ամուսնության իր թոռնուհու ու որդու Բաբելոնյան քանոն: 613 մ.թ.ա.: ե. միացյալ բանակը գրոհեցին եւ աշխատանքից ազատվել Նինվեի: Ասորեստանյան կայսրության ընկավ, եւ նրա բեկորները բաժանված էր երկու դաշնակիցների: Մարեր գնաց հյուսիսային մասում: Հետագա տարածքային պատերազմ փշրված բերդ միությանը: Որպես հետեւանք, Բաբելոնի թագաւորը պայմանագիր է կնքել մի երիտասարդ եւ հավակնոտ քանոն նվաճել է Պարսկաստան, թե ով է 553 մ.թ.ա.: ե. Նա բարձրացրել է ապստամբություն ընդդեմ Մարաստանի կանոն. Պատերազմը տեւեց երեք տարի: Արքայ մարերի, ըստ Հերոդոտոսի, դավաճանել է իր ավագ. Ecbatana էր թալանվել, իսկ Cyrus կազմում Achaemenid հարստության դարձավ Քանոն Պարսից կայսրության. Մարդիկ Մեդիա պահպանվում է որոշակի արտոնություններ է, բայց ժամանակ առ ժամանակ բարձրացրել դեմ ապստամբության էլ բարձր հարկերի:

Այս օրը չի պահպանվել ոչ մի գրավոր ապացույցներ երբեմնի գոյություն հնագույն պետության, շրջապատված է Կասպից ծովի եւ Դաշտ-e Kavir անապատում, ինչպես նաեւ Մարաստանի հասարակության եւ նրա տիրակալների. Պեղումների քաղաքները Mussels երբեք տեղի է ունեցել, եւ նրա մայրաքաղաք Ecbatana վաղուց արդեն թաղված տակ ժամանակակից իրանական Համադան: Նկարագրությունները նույն Հերոդոտոսի բավական աղոտ է եւ վերջին տասնամյակների ընթացքում գիտնականների հարցականի տակ են դնում ավելի ու ավելի հաճախ: