Հայեցակարգը հասարակության

Հասարակություն մի խումբ մարդիկ, որի միջոցով սահմանված նպատակային եւ համաձայնեցված գործողությունների, ինչպես նաեւ առանձին անդամների նման խմբի չմիավորվեցին խոր պարտատոմսերի, ի տարբերություն այն համայնքներում, որոնք գոյություն են պարզունակ մարդկանց. Ուժի մեջ դաշինքի շատ ավելի պակաս է փոխել իրենց անհատականությունը մարդու, այլ ոչ թե մտնելով համայնքի.

Հին ժամանակներում, շատ փիլիսոփաներ փորձել է ճշտել իմաստն ու էությունը: Այս հայեցակարգի. Եւ վաղ տասնութերորդ դարում, այդ հարցը դարձել է քաղաքական եւ փիլիսոփայական խնդիրները: Թույլ տալ, որ փորձել մտածող Ogyust ետնամաս, ով կատարել է հանրային կենտրոնական օբյեկտը գիտության Սոցիոլոգիան:

Հայեցակարգը հասարակության, ինչպես նաեւ դիտարկել լայն իմաստով նշանակում է սոցիալական բնույթ, ընդհանուր առմամբ, մի հատուկ տեսակ լինելու է մեծ աշխարհում:

Հայեցակարգը տեղեկատվական հասարակության հիմնված է սոցիոլոգիական եւ futurological հասկացությունների, որը հայտարարում է, որ հիմնական խումբ մարդիկ զարգացման ու բարգավաճման գործոն է արտադրությունը եւ օգտագործումը գիտական եւ տեխնիկական տեղեկատվության. Այն գաղափարը, տեղեկատվական հասարակության, - յուրատեսակ տեսակ հետինդուստրիալ տեսության. Դրա հիմքերը դրվեցին են Զբիգնեւ Բժեզինսկին, Դանիել Bell եւ Alvin Toffler: Կողմնակիցները գաղափարի զարգացման գործում տեղեկատվական հասարակության համարվում է որպես «Shift փուլերը», նրանք կապել է իր տեսքը, ինչպես նաեւ գերակայությամբ տեղեկատվական հատվածում տնտեսության վրա գյուղատնտեսության, ծառայությունների ոլորտում եւ արդյունաբերության. Theory Հայտատուներին պնդում են, որ աշխատանքը եւ կապիտալը որպես հիմք զարգացման համար ինդուստրիալ հասարակության պարտվող հիմք են հօգուտ գիտելիքների եւ տեղեկատվության տեղեկատվական հասարակությունում:

Հայեցակարգը հասարակության ենթադրում գոյությունը պայմանագրի, որը նշվում է նույն ուղղությամբ իր անդամների շահերը:

Գիտնականներ եւ փիլիսոփաներ, ովքեր հավատարիմ են գաղափարների մարդասիրական համակարգի, քննադատել է տեղեկատվական տեսությունը, նշելով, որ ձախողումը նրան, մատնացույց անելով վնասակար հետեւանքների համակարգչային. Բայց հայեցակարգը հասարակության որեւէ իր ուղղություններից սկզբանե ունի քաղաքական կողմը, համապատասխանաբար, եւ այս խմբի մարդիկ ունի իր սեփական մեխանիզմը իշխանության, որն օգնում է նրանց գոյության սովորաբար ձեւով սոցիալական ամբողջություն: Ստացվում է, որ ժողովուրդը կընտրի կառավարման մոդելի իրենց երկրում:

Հայեցակարգը քաղաքական համակարգի հասարակության բանալին է քաղաքագիտության. Դրա օգտագործումը օգնում է կարեւորում քաղաքական կյանքը կյանքի մարդկանց ընդհանրապես, եւ ապա կատարում է անհրաժեշտ միացումները նրանց միջեւ: Եթե այդպիսի մի համակարգ է գնահատել ինստիտուցիոնալ, այն կարելի է անվանել մի հավաքածու, այնպես էլ հասարակական եւ մասնավոր հաստատությունների եւ նորմերի, որտեղ այն անցնում է քաղաքական կյանքը:

Առավել հաճախ, հայեցակարգը հասարակության համարվում է որպես տարածք, որը գտնվում միջեւ անհատի եւ պետության, որտեղ նա գտնվում:

Քաղաքական համակարգը միություն է համայնքների եւ հարաբերությունների, որոնք հիմք է հանդիսանում իշխանության երկրում: Այն շատ քաղաքականությունը համակարգի կազմված է մի քանի բաղադրիչներից: Դրանք ներառում են կազմակերպումը իշխանության հարաբերությունները պետության եւ հասարակության.

Հայտնի քաղաքագետ Դ Easton, ով ապրում է Միացյալ Նահանգներում, նախաձեռնել է տեսությունը քաղաքական համակարգերի, որոնք ներկայացրել է հանրությանը, քանի որ ինքնակառավարման զարգացող օրգանիզմների. Գիտնականները պնդում են, որ այս կարգը ներդրում, որը գալիս է դրսից է ձեւով pulses որոշակի պահանջներ, որոնք առաջանում են շրջակա տարածքի կամ շրջանակներում համակարգն ինքնին: Այս պահանջները արտացոլված են ձեւով մարդկային վարքի ու մոտիվների հետաքրքրություն. Դ Easton կիսում է բոլոր պահանջները:

- բաշխման, որը ներառում է վճարելու պահանջ, կրթության, ծառայությունների վրա.

- կարգավորումը, որը ներառում է անվտանգության հասարակության մեջ, վերահսկողությունը իրավիճակի վերաբերյալ շուկայում, եւ այլն;

- կապի, որը ներառում է տեղեկատվություն տրամադրելուն վերաբերյալ քաղաքականության, ցույցի ուժային քաղաքականության, եւ այլն

Հասարակական աջակցության պահանջները արտահայտված է մի շարք միջոցառումների, ինչպես, օրինակ, հարկերի վճարման, զինծառայողների օրենքներով: Պահանջներ են անբաժանելի մասն է քաղաքական համակարգի: Այն պետք է վերցնել նրանց միջոցով համապատասխան կառույցների, հետեւել համապատասխանությունը սահմանված ընթացակարգերի: Արդյունքն գործունեության քաղաքական համակարգի կարելի է համարել, քանի որ ելքային տվյալների, որը իրականացվող ձեւով գործողության վրա ազդող շրջակա միջավայրը: