Իսմայիլ Gasprinskii է պատմության մեջ Ղրիմի

Իսմայիլ Gasprinskii, ում կյանքն ու աշխատանքը օրինակ են շատերի համար - ակնառու Ղրիմի մանկավարժ, գրող, հրատարակիչ, հասարակական գործիչ: Այս թուղթ, մենք ներկայացնում ենք համառոտ կենսագրությունը հայտնի անձի. Մենք նաեւ պատմել ձեզ մոտ դերը Իսմայիլ Gasprinskii պատմության մեջ Ղրիմի:

Ծագման, մանկության

Իսմայիլ ծնվել է մարտին 1851. Այս միջոցառումը տեղի է ունեցել գյուղի Avdzhikoy հարեւանությամբ գտնվող Bakhchisaray: Նրա հայրը եղել է լեյտենանտ անունով Մուստաֆայի: Տարրական կրթություն Իսմայիլ Gasprinskii տուն, որից հետո նա սովորել է գյուղի դպրոցում-mektebe (մուսուլման դպրոցներում). Դրանից հետո, նա ավարտել է Սիմֆերոպոլի գիմնազիան այնուհետեւ ընդգրկվել է Վորոնեժի կադետական կորպուսի:

Ընկած ժամանակահատվածում 1864 1867, Իսմայիլ բեյը Gasprinskii սովորել է Մոսկվայի զինվորական դպրոցում: Գործել նման հեղինակավոր հաստատությունում նա կարող է, քանի որ նրա հայրը եղել է հանրային ծառայության: Ավելին, Մուստաֆա Gasprinskii պատկանում է դաս Ղրիմի Մուրզան, ով հավասարեցվում իսկ ռուսական ազնվականության.

Կարեւոր շփումներ, ձեւավորումը գաղափարախոսության

Իսմայիլ է Մոսկվայում դարձավ ընկերների հետ որդու Mihaila katkova խմբագիր, «Մոսկովսկիե նովոստի» եւ հայտնի Slavophile: Որոշ ժամանակ Gasprinskii ապրել է իր ընտանիքի. Սակայն, նա շուտով վերադարձել է հայրենիք: Իսմայիլ սկսեցի սովորեցնել ի Բախչիսարայի (ի Zincirli Մադրասա) 1867 թ.: 3 տարի հետո, նա մեկնել է Փարիզ, որտեղ նա մասնակցել դասախոսություններ Սորբոնի եւ նաեւ աշխատել է որպես թարգմանիչ եւ քարտուղարն էր IS Տուրգենեւ, հայտնի ռուս գրող.

Դրանից հետո Gasprinskii մոտ մեկ տարվա ընթացքում նա ապրել է Ստամբուլում: Այնտեղից նա գրել է համապատասխանությունը ռուսական թերթերից: Արտերկրում, Իսմայիլ վերցրեց գաղափարներն ու գիտելիքները, որոնք այնուհետեւ ստեղծագործ մեկնաբանվում: Նրանք բյուրեղանում մեջ կենսունակ գաղափարախոսության, ի վերջո, վերածվել է ականավոր բարեփոխիչ Gasprinsky:

գրասենյակ

Վերադառնալով Ղրիմի Իսմայիլը համար որոշ ժամանակ ծառայել է որպես ուսուցիչ: Սակայն, ի փետրվարին 1879 թ. Նա դարձավ քաղաքապետ քաղաքի Բախչիսարայի: Այս պաշտոնում Gasprinskii մնաց մինչեւ մարտի 1884

Gasprinsky ուրվագիծը իր գաղափարները

1881 թ. Իսմայիլ գրել շարադրություն վերնագրված «ռուսական իսլամի. Մտքերը, նոտաներ ու դիտողությունները մի մուսուլման»: Այս աշխատանքը դարձել մի տեսակ մտավոր մանիֆեստը, եւ ոչ միայն Gasprinsky. Այս թուղթ, հեղինակը տրվում է այսպես կոչված «անիծված հարցերը» կյանքի. Ինչպիսի հարաբերությունների միջեւ պետք է լինի, որ Ռուսաստանի եւ Թաթարերեն. Ինչ պետք է լինի, որ ռուսական մահմեդականներին (թաթարների) հետ է ռուսերեն: Թե ինչ նպատակ ձգտում է Ռուսաստանի իշխանություններին `կապված այն թաթարներին, եւ արդյոք այն կատարվել. Բոլոր այս հարցերը հետաքրքրությունը Gasprinsky:

Իսմայիլ դառնորեն նշում է, որ պակաս է հետեւողական քաղաքականության, որը կլիներ խրախուսում է տարածումը գաղափարի ռուսական քաղաքակրթության դեմ մուսուլմանների: Gasprinskii գրում է, որ դա է բերել բազմաթիվ դառը մրգերի համար ռուսական մահմեդականների, եւ ընդհանրապես երկրի համար: Հոդվածի հեղինակը նշում է, որ ռուսական Իսլամը չի զգում, չի գիտակցում, շահերը ռուսական պետության: Նա չի հասկանում, թե իր գաղափարները, ձգտումները, անհայտ է նրա ուրախության ու վշտի. Ի լրումն, չիմացությունը ռուսաց լեզվի insulates Ռուսերեն Մահմեդական-ից ռուս գրականության եւ մտքի, ինչպես նաեւ համընդհանուր մշակույթի. Gasprinskii նշում է, որ դա մեղքերի մեջ թաղված սնահավատությունը եւ հին բանի, որ այն անջատված է մնացած մարդկության. Պատճառը բազմաթիվ չարիքներից, ըստ Իսմայիլը, բացակայությունն է համապարփակ, հետեւողական քաղաքականության inorodcheskogo եւ այլադավան բնակչության.

Ամփոփելով այն գաղափարները պարունակվող իր շարադրություն, Gasprinskii նշում է, որ կոնվերգենցիան ռուսական մահմեդականների հետ ռուսական պետության կանխում տգիտությունը, որը ենթադրում է անվստահություն: Որն է լուծումը առաջարկեց հեղինակի այս իրավիճակում. Gasprinskii կարծում է, որ ընթացքում մահմեդական մեդրեսե պետք է ներկայացնել տարրական ուսուցման տարբեր գիտությունների ը Թաթարերեն լեզվում: Շնորհիվ այս մահմեդական միջավայրում չի թափանցում գիտելիքներ առանց վնաս է պետությանը: Սա, իր հերթին, բարձրացնել մտավոր մակարդակը հոգեւորականների եւ անդամների միջին խավի. Այնպես որ, դա հնարավոր է փարատել շատ նախապաշարումներից: Մեկ այլ միջոց է առաջարկվել Gasprinsky, - ստեղծումը բարենպաստ պայմանների համար, տպագիր արտադրանքի թաթարական լեզվով:

Jadidism

Իսմայիլ, որպես բարեպաշտ մուսուլմանի է, առաջին պլան քաշում է ստեղծել բարեփոխված համայնքի ժողովուրդների դավանող իսլամ. Jadid բարեփոխումը դառնում արդյունավետ պատասխանը հարցերին, որոնք անհանգտացնում մանկավարժ: Դա շնորհիվ Իսմայիլը է տարածված մահմեդականների ապրում են Ռուսաստանում.

Jadidism առաջարկեց բարեփոխումների ծրագրի մասով կրթության. Դրա հիմնական ոլորտները ներառում են հետեւյալը.

• բարեփոխելով կրթությունը մահմեդականների, բերելով այն համահունչ եվրոպական մակարդակով.
• ձեւավորումը Միավորված բոլոր ժողովուրդների թյուրքական գրական լեզվին,
• ստեղծելով մարդասեր եւ քաղաքացիական հասարակություն
• բարձրացնել քաղաքացիական ներգրավվածությունը, փոփոխությունը պաշտոնում մահմեդական կանանց,
• ամրապնդել միջեւ առկա հարաբերությունները թյուրքալեզու-մահմեդական ժողովուրդների ապրում են Ռուսաստանում.

Թերթը «Terdzhiman»

Gasprinskii հետեւելով ազնիվ սկզբունքները, հայտարարված նրանց սկսել է ակտիվ կրթական գործունեություն: Օրինակ, ապրիլին 1883 թ., Նա սկսեց հրատարակել է Բախչիսարայի է թերթը, որը կոչվում է «Terdzhiman» ( "թարգմանիչ"): Երկար տարիներ է, որ դարձել է միակ ճանապարհն է Ռուսաստանում թուրքական թերթում: Ի «Terdzhimane» տպագրված տեղեկատվությունը, որը վերաբերում է առավել հրատապ հարցերի շուրջ: Գրում է թերթը դուրս եկավ, քանի որ Ղրիմի թաթար եւ ռուսերեն լեզուներով:

Սկզբում հրապարակումը շաբաթաթերթ, սակայն ավելի ուշ դուրս եկավ եւ երեք անգամ, եւ ամեն օր. «Terdzhiman» տեւեց մինչեւ իր մահը Gasprinsky, եկավ 1914 թ., Ինչպես նաեւ եւս 4 տարի անց. Այդ տարիների ընթացքում, մի թերթի խմբագիր էր նրա որդին Refat:

Այլ թերթեր եւ ամսագրեր, որոնք հրատարակվել են Gasprinskii

Մեկ այլ թերթ, որը հրապարակվել Իսմայիլ Gasprinskii - շաբաթաթերթ «Միլլիեթ» ( «Ազգ»): Նա նաեւ հրապարակել է կանանց ամսագիրը, «alemi nisvan» ( «Կանանց համաշխարհային»): Shefika Gasprinsky, Իսմայէլի դստերը, խմբագիրն էր այս ամսագրի. Բայց դա ոչ բոլոր հրապարակումները հիմնված Gasprinsky: Նա ազատ է արձակվել մանկական ամսագիր Ղրիմի լեզվով «subyan alemi» ( «Մանկական աշխարհ»): Նաեւ նշել է, մի հումոր հրապարակումը կոչվում է «Հա-հա-հա», որը հիմնադրվել է Իսմայիլ Gasprinskii: Նրա կենսագրությունը, ինչպես դուք կարող եք տեսնել, նշված է ազատ արձակել մի շարք թերթերում եւ ամսագրերում:

Ստեղծելով թուրքական լեզուն

Իսմայիլ ձգտել է ապահովել, որ թյուրքական ժողովուրդները, որոնք ապրում են Ռուսաստանում, միավորվել հիման վրա ստեղծման համաթյուրքական լեզվի. Լեզուն Gasprinskii համարել է հիմք գոյության թյուրքական համերաշխության: Իսմայիլը փորձել առաջին հերթին իրականացնել լեզվական բարեփոխումների սկիզբ: Նա հավատում է, որ «այդ միասնությունը լեզվի» չի ստացվի ինքնին, քանի որ եթե ամբողջ համայնքը լեզվի եւ տիպաբանական նմանության լեզուների թյուրքական ժողովուրդների բազմազան զգալիորեն. Կարեւոր քայլ դեպի կոնվերգենցիայի այս բոլոր ազգերի սկսեց զարգանալ մի տեսակ թուրքական Esperanto: Այս լեզվի ստեղծվել հիման վրա Ղրիմի թաթար (դրա բարձրացրինք տարբերակ):

կրթության բարեփոխումների

Կրթական համակարգը համարվում է Gasprinskii, դա նաեւ կարեւոր տարածք է, որ անհրաժեշտ է կտրուկ բարեփոխումներ: Իսմայիլ մշակել է հատուկ մեթոդը դպրության. Այն առաջին անգամ փորձարկվել է Bakhchsarai դպրոցում 1884 Հիմնական առավելությունը այս մեթոդի էր մի իմաստալից ուսումնասիրություն առարկաների, այլ ոչ թե անգիր սովորել անհասկանալի տեքստեր: Բացի այդ, ուսուցման գործընթացում ակտիվորեն օգտագործել իրենց մայրենի լեզուն, բայց դա չի բացառում, որ ուսումնասիրությունը ռուսերեն, արաբերեն եւ եվրոպական լեզուներով:

Շնորհիվ դպրոցների օգտագործել մեթոդների Gasprinsky, առաջին 15 տարիների ընթացքում 20-րդ դարի, նոր սերնդի Ղրիմի թաթարական մտավորականների: Նրանք ձեւավորվել են եվրոպացիների, բայց առանց կորցնելու մահմեդական ինքնությունը:

Ճանաչումը, կոնգրեսներին ռուսական մահմեդականներին

1903 թ.-ին, 20-րդ տարեդարձը թերթի, «Terdzhiman» դարձել է մի բարի ազգային համաժողովին: Այն Gasprinskii ճանաչվել է որպես «հոր ազգի ռուսական մուսուլմանների»: Առաջին մահմեդական կոնգրեսը իրականացվել է կատարման իրենց գաղափարների թուրքալեզու իսլամական համերաշխության.

Իսմայիլ Gasprinskii է 1905 թ. Դարձավ նախագահ առաջին համագումարի մուսուլմանների Ռուսաստանի: Այս համագումարը նշանավորվեց սկիզբը միավորման բոլոր ռուսական թաթարների: Րդ համագումարը տեղի է ունեցել հունվարի 1906-ին Սանկտ-Պետերբուրգում: Իսմայիլ Gasprinskii նախագահն էր, եւ դրա: Այս միջոցառմանը, որոշվել է ձեւավորել միությանը մահմեդականների Ռուսաստանի Ի օգոստոսին 1906 թ., Մոտ է Նիժնի Նովգորոդի հանդիպել է Երրորդ Կոնգրեսը: Այն էր, որոշել է վերափոխել է հաստատված միությունը մահմեդականների (Ittifaq Ալ-muslimin) մի քաղաքական կուսակցության: Նրա ծրագիրը հիմնված էր գաղափարախոսության պանթուրքիզմի:

Իսմայիլ Gasprinskii: պոեզիան եւ արձակը

I.Gasprinskiy հայտնի է ոչ միայն որպես հասարակական գործիչ, այլեւ որպես տաղանդավոր գրող: Նա գրել է մի շարք ուշագրավ արվեստի գործերի: Gasprinsky պատմվածքներն ու վիպակները ( «Արսլանը kyz», «Մոլլա Աբբաս», «Հարյուր տարի անց») տպագրվել են թերթի «Terdzhiman»:

Եվ որպես բանաստեղծ հայտնի I.Gasprinskiy: Նրա բանաստեղծությունները մասին Ղրիմի եւ ղրիմցիները այժմ հայտնի է շատերին: Սակայն բանաստեղծական ժառանգությունը այս հեղինակի փոքր է: Նրա բանաստեղծությունները (մոտ Ղրիմում - «Ղրիմում» եւ այլն), որը ոչ այնքան հայտնի է որպես արդյունքում իր հասարակական եւ գրական գործունեության: