Ինքնիշխանությունը է պետության, թե ինչ է սա: Եւ ինչ է դա արտահայտվում է.

Մենք բոլորս գիտենք, ընդհանուր գծերով, որ պետության ինքնիշխանության - ի կարողությունն իր կառավարության հետ, որպեսզի կարեւոր որոշումներ ինքնուրույն արտաքին աղբյուրներից, առաջնորդվելով միայն նկատառումներից հանրային շահ: Սակայն, եկեք քննենք մանրամասնորեն պատմությունն ու բնույթը, այս երեւույթի.

Էությունը հայեցակարգի

Ինքնիշխանությունն է պետության է brainchild եվրոպական քաղաքական մտքի ժամանակներում. Ի վերջո, այն տեւել է ձեւավորել է XVII դարի կեսերին Վեստֆալյան համակարգի միջազգային հարաբերությունների հետո ի հայտ եկած Երեսնամյա պատերազմի Եվրոպայում: Ապա հայեցակարգը պետական ինքնիշխանության նշանակություն ունի կարողությունը ազգային կառավարությունների (թագավորը) ինքնուրույն գործելու է կաթոլիկ եկեղեցու. Իրոք, ողջ միջնադարում եկեղեցին գրեթե ճնշող ազդեցությունը Արեւմտյան եւ Կենտրոնական Եվրոպայում: Թագավորները, որոնք ստիպված են սրբագործելու իրենց իշխանությունը եւ համակարգել իրենց գործողությունները Հռոմի Պապի, հաճախ կանոնավորող է իր շահերին. Դարաշրջանն լուսավորության եւ մարդասիրության համար ծնեց ոչ միայն ավելի սերտ հարաբերությունների անձի (եւ որպես հետեւանք աշնանը Եկեղեցու դերի), այլեւ բոլորովին նոր քաղաքական եւ իրավական ազատության Նահանգներ. Վերջինս հնարավորություն է տալիս ազգային կառավարությունները, որպեսզի իրենց սեփական գործողություն է արտաքին եւ ներքին քաղաքականության համաձայն, իր սեփական շահերից ելնելով բացառապես. Այս երեւույթը, միեւնույն ժամանակ դրսեւորվում է տարբեր ձեւերով. Օրինակ, բացարձակ պետական ինքնիշխանությունը կարող է լինել արտաքին եւ ներքին: Արտաքին ազատությունը ենթադրում է անկախությունը գործողությունների միջազգային բնույթ ա պատերազմ հայտարարվելու, պայմանագրի կնքման, միանալով նյութից եւ այլն: Ըստ այդմ, ներքին անկախությունը, - ունակությունը կառավարության ազատ գործելու իրենց սեփական երկրում, իր տնտեսական, սոցիալական, գաղափարական, քաղաքական, եւ այլն: Հետաքրքիր է, որ պետության ինքնիշխանության, - ընդամենը մեկն է ինքնիշխանության տարբերակը: Իրոք, որ վերջինս կարող է դիմել ոչ միայն հանրային կրթության, այլ նաեւ հասարակության մեջ, ըստ էության:

Ինքնիշխանությունը է պետության , այն է, ազգային ինքնիշխանությունը

Ժամանակակից իրավական պատկերացման միջազգային իրավունքի հստակ տարբերակվում ազգային եւ ժողովրդական ինքնիշխանության: Առաջին գաղափարը ծնվել է նույն փիլիսոփաների արդի ժամանակների, թեեւ վերջնական ձեւը ձեռք է բերել միայն վերջում XIX դարի. Իրականում, միեւնույն ժամանակ, երբ նրանք վերջապես ձեւավորվել եվրոպական ազգերին: Զանգվածային ազգային շարժում համար անկախության ժողովուրդների, ովքեր չեն ունեցել պետությանը (է XIX դարում - հունգարացիների, չեխերը, լեհերը, առաջին կեսին XX դարի - ուկրաինացիները, բասկերեն, Իռլանդիայի, քրդերը, եւ այլն), որոնք հանգեցրել հայտնի սոցիալ-քաղաքական գաղափարախոսությունը այն մտքին, որ յուրաքանչյուր ժողովուրդ իրավունք ունի ինքնորոշման: Այսինքն, ստեղծում են սեփական պետության: Հենց այս կրթության կարելի է արտահայտել իր ամենաբարձր հավակնություններին հետ կապված պատմական հիշողությանը, քաղաքական, ազգային զարգացման եւ այլն:

սիրված ինքնիշխանությունը

Մեկ այլ տեսակ ինքնիշխանության ժամանակակից միջազգային իրավունքի ժողովրդի: Նա ծնվել է նույնիսկ ավելի վաղ առաջնությամբ: Էությունը այս երեւույթի կայանում է այն միտքը, որ աղբյուրը եւ ամենաբարձր կրողն իշխանությունն է տվյալ պետության հանդիսանում է ժողովրդին (թեեւ անցյալում համարվում էր, անվերապահ իրավունքը միապետի, ուղարկվել վերեւից), եւ ցանկացած ներքին եւ արտաքին քաղաքականությունը պետք է իրականացվի հետ համաձայնության եւ բացառապես իր շահերի: