Ժանր Հին ռուսական գրականություն

Ամյա ռուս գրականություն բխում ժամանակներից Կիեւյան Ռուսիայի: Ութ Դարեր շարունակ այն անցել է մի քանի փուլերում զարգացման. Առաջին - առաջացման եւ flowering գրականության Կիեւյան Ռուսիայի: Խնդիրն այն է, հիման վրա, դիցաբանության մեջ սլավոնները, բանավոր ավանդույթի ժողովրդի եւ սովորում (ներդրումից հետո քրիստոնեության) գրական փորձը Բյուզանդիայի եւ Բուլղարիայից:

Այժմ մենք ունենք երկու տեսակի հուշարձանների Հին ռուս գրականության `բնօրինակը եւ թարգմանված: Հետ քրիստոնեության ընդունման, տաճարների կառուցմանը եւ ներդրումը դպրոցական կրթության աճել է պահանջարկը քրիստոնեական եկեղեցու գրականության, աղոթագրքեր: Դա հանգեցրել է մի թարգմանված գրականության լիազորված Church (Paterik, կյանքը, աստվածաշնչյան գրքեր եւ այլն): Թարգմանված գրականություն եկավ Ռուսաստանի հիմնականում ից Բյուզանդիայից. Այն ներմուծվել է առաջին տեղը, որ անհրաժեշտ է գործնական կարիքների նոր քրիստոնեական կրոնի: Աշխատում է ոչ միայն խնամքով պահպանվել եւ պատճենահանված եւ դա նրանց գրական կարիերան շարունակվել է նոր սոցիալ-պատմական եւ մշակութային հիմքերի:

Դ Լիխաչովը նշել է, որ սկսած Բյուզանդիայից տեղափոխվել հեռու բոլոր ժանրերի Հին ռուս գրականության մեջ: Ոմանք նույնիսկ չեն ստացել մեր հողի, եւ ոմանք էլ ստեղծվել նորովի, մենակ: Սա պայմանավորված է տարբեր փուլերում զարգացման բյուզանդական հասարակության եւ հին. Սա վերաբերում է, օրինակ, աշխատում է պոեզիայի, արձակի, եւ դրանք թարգմանված գաղափարականացված է նոր ձեւերով: Որ փորձը առաջին բուլղարական բանաստեղծներից չի առաջացնում շարունակությունը Ռուսաստանում: Նույնը կարելի է այն դեպքն է առածներ Բյուզանդիայում, նրանք սկսեցին հավաքվել է 12-րդ դարում, եւ մի հավաքածու ռուսական ասացվածքներ սկսվել է միայն 17-րդ դարում: Այս այն հետեւում է, որ դա անհնար է առույգ ժանրերի Հին ռուսական գրականություն է բյուզանդական ժանրի համակարգի. Նրանք ի սկզբանե էին տարբեր փուլերում:

Հիմնական ժանրերը հին գրականությունը ներկայացվում տարեգրքերը, «Ուսմունքները» վարքաբանական աշխատանքներ (menology) հռետոր-բարոյախրատական արձակ.

Նրանց մեծ մասը եղել են պահանջարկի եւ ծառայությունների ոլորտում: Ակտիվորեն օգտագործվում աստվածաշնչյան տեքստերն թարգմանությամբ գիտնականներ, մանկավարժներով Կիրիլի եւ Մեթոդիոսը եւ նրանց աշակերտների հետ հունարեն լեզվի: Որոշ ժանրերի հին ռուսական գրականության համար նախատեսված բարեխիղճ վանական կյանքի. Նրա կարգավորումը եղել նույնիսկ մասնավոր կարդում, որով եղել են մի քանի տեսակներ վանկարկում, ապրում է:

Մաս որոշ ժանրերի մշակել է մի նոր պրոդուկտ (օրինակ, նոր կյանքը աստիճանաբար վեր կացաւ հետ կապված սրբերի դասին սրբերի): Մյուսները կարող են սահմանափակվել որոշակի շարք ապրանքների, եւ ներդրումը նոր նորերը չի թույլատրվում (Ավետարանը, սաղմոս, թղթերում Առաքյալների): Բայց, չնայած դրան, եւ նրանք երկուսն էլ պահվում են իրենց ձեւական հատկանիշները:

Ավելի քիչ պարտավորված աւանդոյթները, այսպես կոչված «աշխարհիկ» ժանրերը Հին ռուս գրականության մեջ: Սակայն, նրանք չէին աշխարհիկ բովանդակությամբ եւ նպատակով կարդում է աշխարհում. Նրանք չեն կապված պաշտամունքի (թեեւ ունեցել նաեւ եկեղեցական թեմա), պետք է հատուկ պահերին մի մարդու կյանքի կարելի է կարդալ ցանկացած ժամանակ, այնպես որ չուներ խիստ արտաքին նշաններ: Այս ժանրերը, նույնպես, եկել են Բուլղարիայի եւ Բյուզանդիայի ներառում է պատմական ստեղծագործությունները ( "The Tale of the ոչնչացման Երուսաղեմի« Iosifa flaviya, «Devgenievo ակտը»), ժամանակագրություն եւ պարականոն. Վերջինս չեն սրբացած եկեղեցու եւ գրեց թեման Հին եւ Նոր Կտակարանի, որոնք լրացվել եւ վերամշակված Աստվածաշունչը. Ամենատարածված հերոսներ պարականոն էին Պետրոս եւ Պողոս Առաքյալները, Եղիան ու Մովսեսը. Մեկը clearest օրինակներից աշխատանքի - «Քայլող Virgin միջոցով Hell»:

Քանի որ 12-րդ դարում, Հին ռուսական գրականությունը արդեն հասել է այն մակարդակի, որ ոչ միայն չի կանգնած դեռեւս, այլեւ ազդել զարգացումը մշակույթի Բալկանյան երկրների: