Եթովպական այբուբենը. Եթովպական Abugida: Ինչու է Եթովպական այբուբենը նման է հայերեն

Եթովպիական այբուբենը գրել համակարգ գրելու համար գրական եւ եկեղեցական լեզվի Ge'ez, հետ միասին ամհարերեն, Tigre եւ Tigrinya օգտագործվում է Եթովպիա (Իսլամի կոչեց), եւ Էրիտրեայի. Ըստ երեւույթին, եղել է Հարավային հակասեմական Sabaean գրավոր սկզբին է IV. Այնուամենայնիվ, հետազոտողները կարծիքը, որ երբ եթովպացի այբուբենը ստեղծվել է, բաժանվել: Դա նաեւ հայտնի չէ, թե արդյոք սա մի արդյունք աստիճանական էվոլյուցիայի գրավոր կամ արդյոք այն շինծու է մեկ անձի. Այսօր ենթադրվում է, որ այդ տառերը են դարձել աստիճանաբար, իսկ ձայնավորները արդյունք են աշխատանքի մեկ հեղինակի. Պահածոյացված արձանագրություններ IV դարի. լեզվով Ge'ez, գրված է Sabian եւ տարբերակներից Եթովպիայի նամակում:

Abugida բաղկացած 26 նամակներից, որոնք բոլորն են բաղաձայնները: Այս հիմնական բնույթի, այն կարող է փոխակերպվել վանկային, ավելացնելով համապատասխան vocalizations: 24 բխում էին 28 տառերը այբուբենի հետ, բացի Sabaean graphemes է նշանակել հնչի «P», որը չէր աղբյուրի. Ուղղորդման նամակներ, ի տարբերություն Sabaean եւ այլ սեմական լեզուներով ձախից աջ. Թերեւս սա արդյունք հունական ազդեցությունից:

այլընտրանքային տեսություն

Որ գրված պատմությունը Ge'ez չէ այնքան հեշտ է հետեւել, ինչպես, օրինակ, լատիներեն: Պատմաբանները հրաժարվել են տեսնել ժողովրդի Աֆրիկա ստեղծողները մշակույթի, որը ծաղկում եւ վերապրած դարեր իր հատուկ. Նրանք չէին կարող հասկանալ այն, առանց հրաժարվելու իրենց նախապաշարմունքներն ու չվերանայելու իր մոտեցումը: Մի տարածված թեման Ge'ez համակարգերի գիտահետազոտական է ք. N. արտաքին հարացույց. Այս հասկացությունը, որ sillabary էր գալիս ինչ - որ տեղ, հիմնականում հին Արաբական թերակղզում. Այս կդարձնի աղբյուրը չէ «սեւ» Աֆրիկայից, սակայն Միջին Արեւելքի Ասիան, դրանով իսկ հաստատելով ռասիստական համոզմունքը, որ սեւամորթները չէին կարողանա ունենալ գրականություն եւ մշակույթ այն ժամանակ, երբ հաջողությունը փյունիկեցիները են սկսվում. Անգամ այսօր, այս Eurocentric վարկածը դիրքերը Ge'ez կատեգորիայում սեմական, ոչ աֆրիկյան լեզուների. Ռասիզմը, որը հետապնդում ուսումնասիրել ծագումը Եթովպիայի գրականության, ակնհայտ է նույնիսկ վերջին գիտության պատմության. Օրինակ, Silviya Pankherst է »գրքի Եթովպիա պատմությունը մշակույթի« պնդում է, որ Հարավային Արաբական ներգաղթյալները բերել նրանց հետ գիտելիքները օգտագործման մետաղների, վարելահող, ոչխարներ, ձիեր, ուղտերի, օգտակար բույսերի, լավագույն զենք, ինչպես, օրինակ, մեծ սրված գեղարդով, եւ հավանաբար, կլոր կաշվե վահան է, որը տեղական ռազմիկները էին մինչեւ վերջերս: Նրանք նաեւ նպաստել շինարարության տների պատրաստված քարից, իր հետ բերելով ճարտարապետական ոճերի եւ շինարարական տեխնիկան, արվեստը գրավոր եւ գեղեցիկ եթովպացի այբուբենը. Առաջընթացի համար Եթովպիայի քաղաքակրթության կարեւորագույն արվեստի, որ արաբական settlers բերել նրանց հետ, նա գրում էր.

Հավանական է, որ geez համակարգը գտնում է իր ծագումը բացառապես եգիպտական hieroglyphics, որպես լավ փաստագրված Latin, անկախ նրանից, թե ինչպես է հեռավոր այն կարող է թվալ. Այն ենթադրությունը, որ գրելու է նման սերտ հարեւանությամբ է Հին Եգիպտոսում առաջին անգամ է գնալ երկար ճամփորդության դեպի արեւելք Հարավային Արաբիայի, եւ ապա վերադառնալ Եթովպիա զարգացնել իր վերջնական վիճակում, ըստ հակառակորդների գերակշռող տեսության, այն կարծես շատ անբնական. Հետեւաբար, նրանք կարծում են, չկա պատճառ է հավատալ, որ Եգիպտոսի վաճառականները, դպիրներն ու հետեւաբար, համակարգը մեհենագրության չեն տարածվել evenly ողջ խորհուրդը:

կազմը Abugida

Ge'ez այբուբենը բաղկացած 182 նիշ: Դա արդար է ասել, որ բոլոր հիմնական graphemes 26, որոնք բոլորն էլ բաղաձայնները, իսկ մյուսը ձեւավորվում է լրացուցիչ հարվածների եւ փոփոխությունների կատարված հիմնական ձեւավորում է հատուկ ձայնավոր ձայն, կամ հարմարեցնել հիմնական համահունչ: In Geez մեծատառերի եւ փոքրատառերի չեն առանձնանում, ինչպես դա տեղի է ունեցել լատինական այբուբենի մեջ VII դարում: Ոչ ligatures կամ այլ բաղադրիչներ (ինչպես G եւ գ), ինչպես նաեւ շատ քիչ կետադրական նշաններ. Հետեւաբար, ավելի ճշգրիտ համեմատությունները մեծատառ (ա), ստորին նիշերը (ա), եւ նամակների հետ ակցենտով նշանների (ա) է լատիներեն այբուբենի է համարել առանձին graphemes ինչպես ցանկացած նամակում, որը կարող է կապված նրանց հետ որոշ կետադրական նշաններ ( 's): Բայց նույնիսկ այս դեպքում sillabary Geez շատ ավելին.

բազմակողմանիություն Geez

Եթովպական այբուբենը է ոչ միայն միջոց է տեսողական ներկայացուցչության բառերի եւ հնչյունների. Այն ունի 5-րդ հիմնական հատկությունները: pictographic, Իդեոգրաֆիկ, Astrographic, numerology եւ sillabograficheskim. Abugida նաեւ օգտակար է վերանայել նամակը որպես ամբողջություն: Իր հատկությունները վկայում են, որ ժամանակակից գաղափարը գրելու շատ նեղ է եւ սահմանափակվել է փիլիսոփայական, աստվածաբանական, լեզվական եւ պատմական ասպեկտները:

պատկերագրերի

Ախր պատկերազարդ ամսագիր կողմն ասում է, որ sillabary գալիս պատկերների կազմված կամ պատճենահանվել է բնության եւ մարդկային փոխազդեցության դրա հետ: Հիմնական մոդելը մի pictographic համակարգի եւ աղբյուրը Լատինական այբուբենի եւ եթովպացի են եգիպտական հիերոգլիֆները: Ախր - ջրառն գեղանկարչական լեզուն: Մի օրինակ է պատկերակը է երկրորդ նամակն በ (BA), ի խաղադրույքը (տան), որը հանդիսանում է stylized դուռը: Pictographic տարր է տեսանելի է նաեւ նամակում ሀ (հա), առաջին հերթին վերաբերում է «առյուծի» բառի, այբուբենի եւ ամբողջ տիեզերքի.

գաղափարներ

Ideography երկրորդ Geez գույքը նշանակում է, որ տառերը այբուբենի ներկայացնում տարբեր գաղափարներ, արժեքներ, փիլիսոփայական, եւ հասարակական կարգը: Յուրաքանչյուր հիմնական գծերը ունի 7 տարբերակներ, որոնք ներկայացնում են մի ձայնավոր ձայն, որ հետեւում: Յուրաքանչյուր դասի կապված տարբեր գաղափարական տարրերից. Օրինակ, վեցերորդ դասարանի ረ (ՀՀ) ունի Re'es տեսականի (առաջնորդ, ղեկավարի կամ). Բառեր կապված վեցերորդ դասարան, որպես կանոն, պատկանում է աշխարհիկ ղեկավարության հետ, ինչպես նաեւ այն դեպքում, Re'esa Mange'st (պետության ղեկավար):

օրացույց

Astrography կամ աստղ քարտեզ է եւ հետեւաբար, օրացուցային է երրորդ մասն Geez: Մի համակարգ, որը բաղկացած է 26 դասերի եւ 7 տարբերակների դրա, ընդհանուր առմամբ, 182 վանկային նիշ. Սա կեսը համարը 364, որը կես կամ օրերի քանակը միջեւ գիշերահավասարի: Եթովպիայի օրացույցը բոլոր ամիս բաղկացած է 30 օրվա ընթացքում, բացառությամբ լրացուցիչ ամսվա, երկարատեւ ընդամենը հինգ կամ վեց օր: Կիսամյակը սկսվում է ապրիլի 1-ին եւ հոկտեմբերի 1-ին: Յուրաքանչյուր 182 կերպարների մի օր. An լրացուցիչ օր է արեւմտյան օրացույցի կարելի է վերագրել անճշտությունների չափը միջեւ արեգակնային եւ գիշերահավասարի տարվա ընթացքում: 7 տատանումները յուրաքանչյուր դասի են շաբաթը 7 օր, սկսած Ge'ez (կիրակի) եւ ավարտվում Shabat (շաբաթ):

Numerology

Յուրաքանչյուր նամակ է այբուբենի համապատասխանում է թվային արժեք սկսած 1-ից 5600. Նրանք ծածկագիրը Եթովպական Mystic թաքնված համակարգ. Թվային արժեքները գրաֆիտի, եւ բառերը Հին Կտակարանի օգնել իր մեկնաբանման եւ ապահովել մի Mnemonic Մարկերներ համար բանավոր retelling: Օրինակ, Աբրահամը անունը համապատասխանում է թվային արժեք 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), որը, երբ բաժանած թվի խորհրդանիշների (5) հետեւանքով ձեւավորման համարը 12, համապատասխան թվով տների Իսրայել

Ինչու է Եթովպական այբուբենը նման է հայերեն:

Չնայած նրան, որ այդ գրվածքների երեւակայությանը հեռու, նրանք ունեն ակնհայտ ֆիզիկական նմանություն, եւ նույնիսկ ավելի նույն տառերով: Երկրներ եւ նրանց լեզուները, որոնք դարձել են անկախ միմյանց, բաժանված է հեռավորության վրա մոտ 3,5 հազար կմ հողի եւ ծովի. Շատ մարդիկ կարծում են, որ գրելու Geez, որը կոչվում է Ֆիդել, հայտնվել են շատ ավելի վաղ, քան ներկայիս հայերեն, եւ կան բազմաթիվ տեսություններ վերաբերյալ միմյանց միջեւ հարաբերությունների: Մեկը ամենատարածված տեսությունների հիմքում ընկած է երկար քրիստոնեական պատմության այդ երկրներում `Հայաստանում պաշտոնապես դարձավ հենց առաջին քրիստոնյա ազգ 301. ե, եւ Աբիսինիա - երկրորդը `316

Շուրջ 406-ի խնդիրը ստեղծելով նոր այբուբենը տրվել է Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի Մեծ Հայաստանի: Բնակիչները երկրների ձգտել է իրեն հեռու է հարեւան երկրների եւ կրոնների, որոնք փորձել են գրավել նրանց: Ենթադրվում է, որ Մեսրոպ կարող է բավարարել եթովպիական քրիստոնյաներին ուխտագնացություն դեպի Երուսաղեմ, եւ ստացել նրանց մեկի կրոնական տեքստերի. Եթե նա ուներ Աստվածաշունչը Ge'ez լեզվով, դա միանգամայն հավանական է, որ նա պարտք վերցրել որոշ խորհրդանիշներ ավարտելու իր անավարտ այբուբենը. Հայաստանը եւ Աբիսինիա էին պետություններին, որոնք ծառացած են նույն խնդրի `երկար տարիներ նրանք էին միայն քրիստոնյա ազգերը իրենց համապատասխան մարզերում եւ կարիք է նույն կրոնական գրականության մեջ:

Որ UCLA Գրադարանն ունի մի հավաքածու հայկական ձեռագրերի XIV դարում, այդ թվում `ավետարանի Գլաձորի: Նրանք պարունակում են ամբողջ էջ մանրանկարներ, առատորեն զարդարված օրացույցներով, խճճված զարդ եւ դիմանկարներ սրբերի ընդգրկված են հիմնական տեքստի մեջ: Շատ Եթովպական ձեռագրեր գրված եւ զարդարված է ավելի ուժեղ, ավելի հաստ գծերի եւ դրսեվորել նկարչի ձեռքը, եւ գրագրին ով ստեղծել է նրանց: Իսկ տեքստը բաժանված է տարածքների ավանդաբար գրված է կարմիր եւ սեւ թանաքով, զարդեր հաճախ կատարված բնական գույներով: Նրանց հմայքը կայանում է որոշակի մակարդակի tactility եւ ֆորմալ:

Շփումներ երկու մշակույթների

Հայ եւ Եթովպական ժողովուրդները միավորված են երկար պատմության բարեկամության, բայց այն սկսեց շատ ավելի ուշ, քան իրենց գրավոր են ստեղծվել. Երկու օրինակները առանձնանա. Սկզբին XVI դարում: Հայերեն վաճառական մտել է իր ծառայությունները դատարանում Եթովպիայի թագուհու: Նա դարձավ առաջին դեսպանը Իսլամի կոչեց Պորտուգալիայում. Իրավիճակը բարդանում է նրանով, որ պորտուգալացիները չէին հավատում, որ նա եղել է հայերեն, դա իսկապես փաստ է, ով է նա պնդում է, որ, եւ նույնիսկ ավելի բարդ է, երբ նա վերադարձել: Մեկ այլ դեպք Վերջերս տեղի է ունեցել 1920-ականների սկզբին: Հայոց ցեղասպանությունից հետո թագաժառանգ Եթովպիայի, Ռաս Tafari հանդիպել է Երուսաղեմում 40 որբեր Հայաստանից: Նա այնքան էր տարված է նրանց, որ բոլորն էլ ընդունվել եւ գրավեց նրա հետ իր հայրենիքում. Նա նրանց լավագույն երաժշտական կրթություն, եւ 40 հայ երեխաներ ձեւավորվել առաջին պաշտոնական պետական նվագախումբ, այս երկրում. Նրանք միասին ստեղծել է կայսերական եթովպացի օրհներգը, որը մնացել է անփոփոխ, մինչեւ 1974 թ.

Աֆրիկա խորհրդանիշ

Եթովպիական Abugida հակառակ այբբենական համակարգը իր հետ փոխազդեցության խոսակցական լեզվով: Չնայած նրան, որ պետք է սովորեն շատ բնույթի, մի իմաստով, նրանք հեշտացնել ուղղագրությունը: Վայելելով syllabary թույլ է տալիս ավելի քիչ սխալներ, քանի որ բառերը հնչի նման հնչյունական գրավոր ձեւով, գրելու թելադրված նրա կոնկրետ եւ հակառակը: Ի դեպ, Abugida մեզ թույլ է տալիս գրել ցանկացած բառը ցանկացած լեզվով. Աֆրիկյան Ge'ez մեկն է ամենահին գրավոր լեզուների աշխարհում: Այն շարունակում է մնալ անփոփոխ 2000 տարի, ինչը վկայում է դրա կիրառելիություն եւ նորարարական մեթոդների կազմակերպման հնչյունների. Գիր - ոչ միայն քերականական տարր, այլ նաեւ միջոց է սուզվել մեջ հնագույն աշխարհում Աֆրիկայի, նրա փիլիսոփայությունը եւ հավատ համակարգ բացառապես զարգացած վաղ հասարակությանը: