Գրական փաստարկները: խնդիրը հերոսության

Հայտնի ամերիկացի բանաստեղծ եւ գրող Էլեոնորա Սուրբ Սարտոն, ինչպես հայտնի է, միլիոնավոր ընթերցողների որպես մայիսի ԳԼՈՐԻԱ պատկանում հաճախ մեջբերվող խոսքերը. «Մտածեք, թե ինչպես է մի հերոսի, եւ դուք կարող եք վարվել նման պարկեշտ անձնավորություն»:

Շատ է գրվել դերի մասին հերոսության մարդու կյանքում: Այս առաքինությունը, որը ունի մի շարք հոմանիշները `քաջության, valor, քաջության, բարոյական ուժը դրսեւորվում է իր աջակցությամբ: Բարոյական ուժ է տալիս, որ այն է հետեւել իրական, փաստացի ծառայությունը հայրենիքի, ժողովրդի, մարդկության. Որն է խնդիրը ճշմարիտ հերոսության: Փաստարկները կարող է օգտագործել տարբեր են: Բայց գլխավորն այն է, նրանց իսկական հերոսություն չէ կույր. Տարբեր օրինակները հերոսության ոչ միայն հաղթահարելու որոշ հանգամանքներ. Նրանք բոլորն ունեն մեկ ընդհանուր բան - Բերել է մարդկանց կյանքի զգացում տեսանկյունից:

Շատերը պայծառ դասական գրականություն, այնպես էլ ռուսական եւ արտասահմանյան, ձգտում եւ գտնելով ծածկույթ առաջացման երեւույթի արիության իր պայծառ ու եզակի գործի. Խնդիրը հերոսության, բարեբախտաբար մեզ համար, ընթերցողները, լուսատախտակների վարպետները գրիչ վառ, ոչ չնչին. Արժեքավոր իրենց ստեղծագործությունների, որ դասական ընկղմելու է ընթերցողին է ներաշխարհի հերոսի, որի բարձր գործերը հիացած են միլիոնավոր մարդկանց: Թեման այս հոդվածի վերանայել որոշ դասականների, որը նկատելի է հատուկ մոտեցում հերոսության եւ խիզախության համար:

Խոնարհ Հերոսներ - շուրջը

Այսօր, կարճամիտ մտածելակերպը, ցավոք, գերիշխում է աղավաղված պատկերացում հերոսության: Ժամանակակից մարդիկ իր գլխին immersed իրենց սեփական խնդիրների սեփական փոքրիկ եսասեր փոքրիկ աշխարհում. Հետեւաբար, իրենց գիտակցության սկզբունքորեն կարեւոր թարմ եւ չնչին փաստարկներ հարցով հերոսության: Հավատացեք ինձ, որ մենք շրջապատված հերոսների. Մենք պարզապես չենք նկատում դրանք, քանի որ այն փաստը, որ մեր հոգիները են անհեռատես. Ոչ միայն տղամարդիկ կատարել սխրանքներին. Take a look ավելի - կին, ըստ դատավճռի բժիշկների, չի կարողանում ծննդաբերել սկզբունք է ծննդաբերում: Հերոսություն կարող է առաջանալ եւ դրսեւորել մեր ժամանակակիցներին է bedside, բանակցությունների սեղանի շուրջ, աշխատավայրում եւ նույնիսկ խոհանոցային վառարանով: Դուք պարզապես պետք է սովորել, թե ինչպես պետք է տեսնել այն:

Գրական կերպարը Աստուծոյ, նման թյունինգ պատառաքաղ: Պաստեռնակ եւ Բուլգակով

Զոհաբերությունը տարբերակում իսկական հերոսություն: Շատ փայլուն գրական դասական փորձում են ազդել իրենց ընթերցողներին համոզմունքները, բարձրացնել սանդղակը համար հասկանալու էությունը հերոսության, ինչպես բարձր, որքան հնարավոր է. Նրանք են ստեղծագործական ուժերը, բացառիկ փոխանցել ընթերցողներին ամենաբարձր իդեալները է իր ասելով հերոսության Աստուծոյ որդի մարդոյ.

Բորիս Leonidovich Պաստեռնակ «Դոկտոր Ժիվագո», խիստ ազնիվ աշխատանքը իր սերնդի, գրում է այն մասին, որ արիության, որպես բարձրագույն զինանշանի մարդկության. Գրողի կարծիքով, ոչ թե բռնության, եւ արժանիքներ բաց խնդրի ճշմարիտ հերոսության: Այն փաստարկները, որ նա ստիպում է իր բերանը քեռուն գլխավոր դերը խաղացող դերասան, NN Vedenyapina. Նա կարծում է, որ գազան քնած է մեզանից յուրաքանչյուրը, անկարող է կանգնեցնել Թամեր հետ փաթաթել. Բայց սա ստիպում է քարոզիչ, զոհերի իրենք:

Դասական ռուսական գրականության, որդի պրոֆեսոր աստվածաբանության, Միխայիլ Բուլգակովի վեպը «Վարպետն ու Մարգարիտան» ներկայացնում է մեզ հետ, իր օրիգինալ գրական մեկնաբանության պատկերով Մեսիայի - Yeshua Ha-: Լավ քարոզը, որը Հիսուսը եկավ ժողովրդի - մի վտանգավոր բիզնես է: Բառը ճշմարտության, խղճի, հակառակ հիմնադրումից հասարակության, հղի մահվան համար uttering նրանց. Նույնիսկ դատախազը Հրեաստանի, Պոնտացի Պիղատոսի, ով չվարանեց, կարող է գալ օգնության Մարկ Ratslayer շրջապատված է գերմանացիների, վախենում են պատմել ճշմարտությունը (այս դեպքում, նա գաղտնի համամիտ է դիտարկումներ Ha-) Խաղաղությունը Մեսիան համարձակորեն հետեւում է իր ճակատագիրը, եւ կոփված հռոմեական զորավար trots: Բուլգակով փաստարկները համոզիչ: Խնդիրն հերոսության է նա սերտորեն կապված է օրգանական միասնության գաղափարախոսության, աշխարհայացքի, խօսքով ու գործով:

Փաստարկներն Genrika Senkevicha

Որ պատկերը Յիսուսի լուսապսակով քաջության առաջանում Genrika Senkevicha վեպում »Quo Vadis" Պայծառ է Լեհաստանի գրական դասական երանգներ է ստեղծել յուրահատուկ պատմությունը գիծ իր հայտնի վեպում.

Apostol Պետր նույնիսկ այն բանից հետո, Հիսուսը խաչվեց եւ հարություն առավ, եկաւ Հռոմ, հետեւելով իր առաքելության: հրավիրել Հավերժական Քաղաք քրիստոնեության: Սակայն, դա աննկատելի ճանապարհորդ, հազիվ ժամանել վկաներ հաղթարշավը մուտքը կայսեր Ներոնի: Պետրոսը ցնցված երկրպագում են հռոմեական կայսր. Նա չգիտի, թե ինչպես պետք է գտնել այս երեւույթի փաստարկներ: Խնդիրն հերոսության, քաջության, մարդու, գաղափարապես դեմ է բռնապետին, վառեցին, սկսած Պետրոս մտավախությունները, որ չի կարողանա կատարել առաքելությունը. Նա կորցրել է հավատը, ինքն իրեն, նա փախչում է Հավերժական Քաղաք: Սակայն, թողնելով ետեւում քաղաքի պատերին, առաքյալը տեսաւ Յիսուսը մարդկային ձեւով, գալիս է հանդիպել նրան: Զարմանում են, թե ինչ է նա տեսավ, Պետրոսը հարցրեց, Մեսիային, որտեղ նա պետք է լինի «Quo Vadis». Հիսուսը պատասխանեց, որ քանի որ Պետրոսը թողել է իր ժողովրդին, ապա նա մեկն է, որ խաչուի կրկին. Ներկայում, ծառայությունը իհարկե ենթադրում քաջություն: Ցնցված, Պետրոսը վերադառնում է Հռոմ ...

Որ թեման քաջության է «պատերազմի եւ խաղաղության օրերից»

Հարուստներ Մտորումներ էությանը հերոսության ռուսական դասական գրականություն: Լեւ Nikolaevich Տոլստոյը իր էպիկական վեպում «Պատերազմ եւ խաղաղություն» բարձրացրել է մի շարք փիլիսոփայական հարցերի: Պատկերն արքայազն Էնդրյուի, քայլում ճանապարհին Խոնարհ, գրողը դրեց իր կոնկրետ փաստարկները: Խնդիրը հերոսության ու արիության հիվանդագին reinvented եւ զարգանում է մտքում երիտասարդ իշխանի Bolkonsky: Նրա երիտասարդ երազանքն է կատարել feat - ստորադաս իրազեկությունը եւ ըմբռնումը էության պատերազմի. Լինել հերոս, եւ ոչ հայտնվել - այսպես փոխել կյանքի գերակայությունները արքայազն Էնդրյուին հետո ճակատամարտում Shengrabenom:

Աշխատակիցները սպան Bolkonski հասկանում է, որ իրական հերոսը, այս ճակատամարտում մարտկոցը հրամանատար, կապիտան Tushino. Համեստ, կորցրել ներկայությամբ ղեկավարած: Ծաղրի առարկա օգնականներից: Մարտկոցը փոքր եւ տկար օտարոտի կապիտան չեն նահանջել մինչեւ անպարտելի ֆրանսիացիների, որ վնասը պատճառվել է նրանց, եւ դա հնարավոր է դարձրել, որ հիմնական ուժերի կազմակերպված նահանջի. Tushin գործել է մի քմահաճույք, որպեսզի - ծածկելու թիկունքում բանակի, նա չի ստացել: Հասկանալով էությունը պատերազմի սրանք էին նրա փաստարկները. Խնդիրը հերոսության վերաիմաստավորվում Prince Bolkonsky, նա կտրուկ փոխում է իր կարիերան եւ աջակցությամբ Մ. I. kutuzova դարձել Գնդի հրամանատար: Ճակատամարտում Borodino, նա բարձրացրել է գնդի հարձակման, որը վատ վիրավորվել: Ռուսական սպա մարմինը դրոշի Աթոռի շրջել է դաշտը Բորոդինո , Նապոլեոն Բոնապարտի. Արձագանքը Ֆրանսիայի կայսեր - հարգանքը. «Ինչ գեղեցիկ մահ». Սակայն, ակտը հերոսության Bolkonski համընկնում է իմացության աշխարհի շիտակությունը, կարեկցանքը նշանակություն ունի:

Harper Lee "սպանել է Mockingbird"

Հասկանալով բնույթը հերոսության եւ ներկա է մի շարք ստեղծագործությունների ամերիկյան դասականների: Վեպը «սպանել է ծաղրասարյակ" դասավանդվում է դպրոցներում բոլոր փոքրիկ ամերիկահայ. Այն պարունակում է օրիգինալ փաստարկը բնույթի մասին քաջության. Այս գաղափարը հնչում է բերանը մի փաստաբանի Աթիքուս, մի մարդու պատվի, հաշվի առնելով լավ, բայց ոչ շահավետ բիզնես. Նրա փաստարկները հերոսության հարցում շարադրել հետեւյալ խմբագրությամբ. Համարձակություն - սա այն է, երբ դուք վերցնում է աշխատել, իսկ իմանալով, որ կորցնում. Այդուհանդերձ, վերցնել եւ գնալ մինչեւ վերջ: Եւ երբեմն էլ հաջողվում է հաղթել.

Image of Melanie Մարգարետ Mitchell

Margaret Mitchell վեպի մասին ամերիկյան հարավում XIX դարի ստեղծելով յուրահատուկ պատկեր է փխրուն եւ էլեգանտ, բայց, միեւնույն ժամանակ, խիզախ եւ համարձակ տիկինը Մելանի: Նա գտնում է, որ բոլոր մարդիկ ունեն ինչ-որ բան լավ է, եւ պատրաստ է օգնել նրանց: Իր աղքատներին կոկիկ տուն կպարզվի Ատլանտա շնորհիվ ջերմությամբ տանտերերին. Ամենավտանգավոր ժամանակաշրջաններում իր կյանքի, Scarlett ստանում է Մելանի նման օժանդակության, որը համարել չի կարելի:

Հեմինգուեյի հերոսություն

Եվ, իհարկե, մենք չենք կարող անտեսել դասական պատմությունը Հեմինգուեյի «Ծերունին եւ ծովը», որը պատմում է այն մասին, որ բնության արիության եւ հերոսության: Պայքարել է տարեցների կուբացի Santiago հետ, մի հսկայական ձկան նման է առակը. Խորհրդանշական փաստարկներ հարցով հերոսության, սահմանել Հեմինգուեյ. Sea նման է կյանքի, եւ ծերունու Սանտիագո - ին մարդկային փորձը: - ասել է գրող բառեր դարձել լեյտմոտիվը ճշմարիտ հերոսության: «Մարդը չի ստեղծվել է պարտություն կրել: Այն կարող է ոչնչացնել, բայց պետք է հաղթել, ոչ »:

Strugatsky եղբայրները «խնջույք է ճանապարհի»

Հեքիաթ իր ընթերցողներին է ներկայացնում այդ phantasmagoric իրավիճակի. Ակնհայտ է, հետո ժամանումը օտարերկրացիների ձեւավորվել անկանոն գոտի է աշխարհում. Stalkers են «սիրտն» այս ոլորտում, ունի յուրահատուկ հատկությունները: Այն անձը, ով ստացել է տարածքում, կոշտ այլընտրանք. Կամ մահանում են, կամ գոտի կատարում նրա յուրաքանչյուր ցանկություն: Strugatsky masterfully ցույց է տալիս հոգու հերոսի, ով որոշել է այս feat. Համոզիչ ցույց է տալիս իր կատարսիս. Stalkers ոչինչ չկա եսասեր մերկանտիլ, նա կարծում է, որ առումով մարդկության եւ, հետեւաբար, պահանջում է գոտի «երջանկության բոլորի համար», բայց հետո, որ չի զրկվել դրանցից: Որն է այս հարցի վերաբերյալ Strugatsky, որ խնդրի հերոսության. Փաստարկներն են գրականության վկայում են, դա դատարկ, առանց կարեկցանքի եւ մարդկության.

Բորիս Polevoy «պատմություն իսկական տղամարդ»

Պատմության մեջ ռուս ժողովրդի մի ժամանակ, երբ հերոսություն դարձել է իսկապես mainstream. Հազարավոր զինվորների հավերժացրեցին իրենց անունները: Բարձր կոչում հերոս Խորհրդային Միության պարգեւատրվել է տասնմեկ հազար մարդ: Այս դեպքում, 104 մարդ, շնորհվել է նրանց երկու անգամ: Եւ երեք մարդ, երեք անգամ: Առաջին մարդն է ստանալ այս բարձր կոչում դարձել օդաչուն ace ի Ալեքսանդր Իվանովիչ Pokryshkin: Միայն մեկ օր - 12.04.1943 r - նա նկարահանվել են յոթ ինքնաթիռները ֆաշիստական զավթիչներից.

Իհարկե, չեն մոռանում բերել նոր սերունդներին նման օրինակներից հերոսության - նման հանցագործության: Սա պետք է արվի ի օրինակով խորհրդային «ռազմական» գրականության սրանք են փաստարկները քննության: հերոսական problem աշակերտներ լուսավորված օրինակներով բարձրացման դաշտում Բորիս Mihaila Sholohova, Բորիս Վասիլեւան:

Պատերազմ `թերթի« պրավդա »Բորիս Polevoy ցնցված պատմությունը Pilot 580-րդ կործանիչ գնդի Mareseva Alekseya: Ի ձմռանը 1942 թ. Նա նկարահանվել է շուրջ երկնքում Նովգորոդի շրջանի: Վիրավորվել է ոտքից փորձնական 18 օր հասնել իրենց crawling. Նա կենդանի է մնացել, ստացել է իր ոտքերը, բայց «կերան» գանգրենա: Որին հաջորդում է անդամահատում: Է հիվանդանոցում, որտեղ նա պառկած Ալեքսեյ վիրահատությունից հետո, նա եղել է նաեւ քաղաքական հրահանգիչ Սերգեյ Vorobev: Նա կարողացել է վառվել Maresiev երազանքը է վերադառնալ երկնքի որպես կործանիչ օդաչու. Միջոցով ցավի, Ալեքս սովորել ոչ միայն քայլել արհեստական վերջույթների, այլեւ պարել. Փառաբանում է պատմության մեջ առաջին օդային մարտական, անցկացրել է օդաչուին հետո վնասվածք.

«Հանձնվել» բժշկական խորհրդի. Պատերազմի ընթացքում իրական Ալեքսեյ Maresev կրակել ներքեւ 11 թշնամու ինքնաթիռները, եւ նրանց մեծ մասը - յոթ - հետո, վիրավորվել:

Սովետական գրողներ համոզիչ բացահայտեց խնդիրը հերոսության: Փաստարկներն են գրականության առաջարկում է, - որ օգտագործում արարքը ոչ միայն տղամարդկանց, այլեւ կանանց, որոնք կոչված են ծառայել: Հեքիաթ Borisa Վասիլեւան «Այն արշալույսներն այստեղ են հանգիստ" է ապշեցուցիչ է իր դրամայի. Ի Խորհրդային թիկունքում վայրէջք է խոշոր դիվերսիոն խմբի նացիստները, համարակալումը 16 մարդ: Հերոսաբար զոհվել է մի երիտասարդ աղջկա (Ռիտա Osyanin, Ժենյա Komelkova, Lisa Brichkina, Սոնյա Գուրեւիչ, Գալյա chetvertak) ծառայելով 171 երկաթուղային հանգույցի հրամանատարության ներքո սերժանտ FeDota Vaskovo: Սակայն, նրանք սպառում 11 ֆաշիստ. Մնացած հինգ բրիգադիրը գտնում է տնակում: Մեկ զոհ եւ չորս գերել: Հետագա մատուցում իր բանտարկյալներին, ուշագնացության է հոգնածության.

«Ճակատագիրը Man»

Այս պատմությունը Mihaila Aleksandrovicha Sholohova ներկայացնում է մեզ նախկին Կարմիր բանակի վարորդ Անդրեյ Սոկոլովը: Պարզապես եւ համոզիչ բացահայտում խնդիրը գրողի արիության եւ հերոսության: Փաստարկները պետք է դիպչել հոգին ընթերցողին համար երկար ժամանակ չէր պետք է նայենք համար. Գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիք պատերազմը բերեց վիշտը: Անդրեյ Սոկոլովը դա եղել առատ է. 1942 սպանել է կնոջը `Իրինա, երկու դուստրերիդ (ռումբ հարվածել է տուն): Որդին հրաշքով կենդանի է մնացել այն բանից հետո, այս ողբերգության, որը կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ: Էնդրյու ինքն կռվել էր գրավել նացիստների, նա փախաւ նրա հետ: Սակայն, դա ակնկալվում է նոր ողբերգությունը: 1945 թ.-ին, մայիսի 9, մի դիպուկահարը սպանել է որդուն:

Էնդրյու ինքը, կորցնելու է իր ողջ ընտանիքը, ուժ գտավ սկսել նոր կյանք, «զրոյից»: Նա ընդունել է թափառող տղայի Վանյա, երկրային հայրը դառնալու է նրան: Այս բարոյական feat կրկին լցնում է իր կյանքը իմաստով:

եզրափակում

Սրանք են այն արգումենտները խնդրին հերոսության է դասական գրականության: Վերջինը, իրոք, կարող է աջակցել է մարդուն արթնացնելը է նրան խիզախության. Թեեւ դա ոչ թե ի վիճակի է օգնել նրան ֆինանսապես, բայց կառուցում է իր հոգու սահմանի, որի միջոցով չարիք չի կարող անցնել: Նա գրել է գրքեր Remarque է «Arc de Triomphe»: Փաստարկներն հերոսության է դասական գրականության զբաղեցնում է արժանի տեղը.

Հերոսություն կարող են ներկայացնել նաեւ որպես սոցիալական երեւույթ է, մի տեսակ «ինքնապահպանման», ոչ միայն անհատական կյանքի, եւ ամբողջ հասարակության: Հասարակության մի մասը, մի առանձին «բջջային», - մի մարդ (արարքները կատարվել են naidostoyneyshie), գիտակցաբար պայմանավորված ալտրուիզմ եւ հոգեւորականություն, զոհաբերել իրեն, խնայելով ավելի. Դասական գրականություն - միջոցներից մեկը, որը օգնում է մարդկանց հասկանալ եւ ընկալել գծային բնույթը քաջության.