Գոռոզությունը - ինչ է դա: Հոմանիշ հպարտության եւ ունայնություն.

Վաղ թե ուշ, մեկը մտածում է, թե ինչ ամբարտավանություն, թե ինչ է դա նշանակում, եւ դա լավ է, թե վատ չէ:

Ամբարտավանություն է բառարաններ

Ըստ բացատրական բառարանում ռուսաց լեզվի, ինչպես դուք ասում եք սահմանում է անձի ինքնահավան ամբարտավանություն, ինքնավստահ եւ ամբարտավան: Բառարան Եփրեմն ու վերաբերվում այն որպես սեփականություն անձի ամբարտավան, ամբարտավան: Ըստ Ուշակովի, ամբարտավանությունը դիրքերում է որպես վերաբերմունքի նկատմամբ իրականության մարդկային-complacently գոռոզ եւ արհամարհական:

Իհարկե, նրանք, ովքեր գտնվում են հոգեւոր որոնումների, եւ ամբողջ ժողովուրդը վսեմ պահեստ ընկալումը անհրաժեշտ է պարզել, թե ընդունելի է նրանց ունենալու հպարտություն է բնույթ. Եթե կարծում եք, որ որակը ընդունելի է, ապա թերեւս դա կլինի նպատակահարմար է սահմանել եւ այնքան որքանով դա թույլատրելի է: Որպեսզի դա անել, տալ ճշգրիտ ձեւակերպումները »տերմինը ամբարտավանության»: Որ սա որակը կարող է բերել մարդու կյանքում, եւ այն, ինչ կարող է զրկել իր տիրոջը, որը որոշվում է հիմնականում մակարդակով հոգեւոր յուրաքանչյուր անհատի: Հայտնի է, որ ոգեշնչված մարդիկ, - նրանք, ովքեր տեսնում են քողի կարեւոր հանգամանքների եւ չի կարող լինել, seething հույզերի. Մի մարդ նման պահեստ պարծենալ ներկայությունը ավելորդ հպարտության եւ ունայնութեան է ոչ միայն կարող է, այլեւ չեմ ուզում:

Գոռոզություն եւ քրիստոնեություն

Գոռոզությունը - դա մի քրիստոնյա. Համար հետեւորդների կրոնի, դա անփոփոխ է չար. Նրանք, ովքեր գոնե մեկ անգամ ձեր կյանքում կարդալով Աստվածաշունչը, չի կարող անցնել աչքերի մեջ այդ որակներ, ինչպիսիք են փառասիրություն, հպարտության, եւ գոռոզությունը, միշտ գնալ, քանի որ դեմ է խոնարհության, հնազանդության եւ ներման. Հանդգնություն, որը գտնվում է անպայման բնորոշ է անձի ամբարտավան, վրա Հին եւ Նոր Կտակարանների հանգեցրել է աղետի եւ փլուզման. Աստվածաշնչում, դուք կարող եք հաճախ գտնել այնպիսի հայտարարություններից, որոնք բնորոշում են մի հպարտ սիրտը, քանի որ զգում հրապուրիչ, հանգեցնելով չարաշահում եւ մահվան: Եթե մենք դիմում ենք կենսագրականները սրբերի եկեղեցական հայրերի, նրանք բոլորը կարծում են, որ դա չարիք է որակի, որը զրկում է սիրտը եւ մտնում հոգին հանգիստը շփոթության, եւ որ պետք է լինի, դժվար է պայքարել: Այդ իսկ պատճառով, խոսել այն մասին, ամբարտավանություն, քրիստոնեության, թերեւս անհրաժեշտ, բայց շրջանակներում մեկնաբանման մեկի հիմնական դրույթները հաւատքի սուրբ գրքի վրա.

Ամբարտավանություն դասական գրականության

Ֆ Դոստոեւսկին, որպես մարդ, խորը հավատքի, որպես ուղղափառ, տվյալ որակը բնույթի սահմանված է բացասական. «Գոռոզությունը ծնում այն թեթեւամտության, թեթեվամտություն - գոռոզությունը»: Սակայն ժամկետը «ամբարտավանություն" - ի դասական գրականության չէ, միշտ օգտագործվում է որպես սեփականություն անձի անտեսում ուրիշներին ու փուճ: Օրինակ, որ պատկերը Տուրգենեւ աղջկա «Դու ամբարտավան, նուրբ եւ մաքուր»: Դա նշանակում է «ամբարտավանություն», կարծես, բավականին պարզ է. Սակայն, միեւնույն ժամանակ, դա այն մարդն է, ում դա վերագրվում, որոշում է, թե արդյոք նման գույքը բնավորության ընդունելի եւ ոչ վիրավորական է ուրիշներին.

Գոռոզությունը - ինչ է դա: Իրավասությունն մեր ժամանակի.

Այս հատկությունը կարող է դրսեւորվել տարբեր ձեւերով: Դուք կարող եք խոսել ամբարտավանություն, փորձելով ապացուցել իրենց առավելությունը նկատմամբ որեւէ մեկին. Դա կարող է լինել ամբարտավան առանց բառերի, օրինակ, օգտագործելով մարտավարությունը վարքագծի կամ կարծիքի, բնորոշ ձեռքի շարժումով կամ քաշել. Գոռոզությունը արժեքը կապված է ոչ միայն գոռոզ եւ հպարտ, այլ նաեւ հասկացությունների, ինչպիսիք են ինքնագնահատականը, փառասիրություն, հավակնություններ, գոռոզություն եւ վրդովմունքի: Պետք է զարգացնենք անհամատեղելի որակը, եւ թե արդյոք նրան թույլ է վերցնել առաջատար դիրքեր իր սեփական դառնում, ամեն գիտակից մարդ պետք է որոշի, թե իր համար: Լինելով ամբարտավան վատ է, բայց ով գիտի իր WORTH - լավ է!