Գեղագիտական հաճույք մարդու համար

Գնահատում կարեւորությունը գեղագիտական բավարարվածության դժվար է, քանի որ գեղեցկությունն ու նրա դերը կյանքում յուրաքանչյուր անձի վրա ձեր սեփական. Սակայն, առաջին հերթին, դա անհրաժեշտ է հասկանալ, թե ինչ է էսթետիկան: The սահմանումը տրված է մնում օտար լեզուների (ի հայեցակարգի, որը վերաբերում է հատուկ զգայական ընկալման) հետեւյալն է. Սա փիլիսոփայական կարգապահությունը, որը ուսումնասիրում է արտահայտիչ ձեւերը, որոնք համապատասխանում են անհատի ընկալման գեղեցիկ եւ տգեղ, իսկ վսեմ ու ձորը. Գեղարվեստական ստեղծումը երեւում տակ պրիզմայով գեղագիտության որպես ձեւով գաղափարախոսության:

1790 թ., Մեծ Կանտը արտադրվել է տրակտատ, որը նվիրված է Գեղագիտության եւ աստվածաբանության. Ճանաչելով մարդուն տեսական եւ գործնական պատճառով, Կանտը տալիս է նույնիսկ երրորդ ունեցվածքը ռեֆլեկտիվ վճիռը, որն արտահայտվում է նաեւ վճռի ճաշակի եւ Գեղագիտության: Ըստ Կանտի, գեղագիտական հաճույք - հաճույքը ներկայացնելու ցանկացած թեմա, նույնիսկ իսկապես բացակայում է. Հետեւաբար, մի լավ տպավորություն, որը բերում է իրական ներկայությունը օբյեկտի, կամ չեն կարող առաջացնել մեզ զգացում էսթետիկական: Եւ սա ճիշտ է. Միայն մարդիկ կարող ընկալել հաճելի ունակությունը կենդանիների եւ զգալ գեղագիտական հաճույք:

Գեղագիտական ըմբռնումը իրականության մարդ է, շատ բարդ գործընթաց է. Ի վերջո, այդ մարդը պետք է լինի ամրապնդել պահուստների զգայական ընկալումը, սովորում են տալ էմոցիոնալ լիցքավորված գնահատական հրավիրել ստեղծագործական ռեսուրսները գիտելիքների եւ վերափոխման, որը մենք, ցավոք սրտի, չեն հարուստ.

գեղագիտական ընկալումը

Էսթետիկ հաճույք անձը կարող է ստանալ անմիջական զգայական շփումները, ինչպես նաեւ օբյեկտի կամ միջոցով երեւույթի զգայարանների. Ընկալման մեզ, առաջին հերթին, օգնել տեսողությունը եւ լսողությունը:

Ընկալելու իրական հատկությունների օբյեկտների կամ երեւույթների, մարդը ստեղծում է որոշակի զգացմունքները, որոնք կարող են լինել շատ. Նրանց թվում տարբերել (ստորին) եւ կենսաբանական (բարձր) հոգեւոր: Կասկած չկա, որ ցածր զգացմունքները մարդը օժտված է ծննդյան, նրանք փոխանցվում են ժառանգական ձեւով եւ բնութագրվում է նաեւ բարձրագույն կենդանիների. Սակայն, զգացմունքները հոգեւոր մարդիկ կարող են միայն փորձը: Նրանք առաջանում են այդ գործընթացում իր ձեւավորման ու զարգացման, որպես անձ, եւ նրանք միացել են փորձի նախորդ սերունդների: Դրսեւորում հոգեւոր զգացմունքներով անհնար է առանց մարդու հետ շփվելու իրենց տեսակի, առանց իր հետ ծանոթ մշակութային արժեքներին:

Իսկ երկար ժամանակ, ցանկացած հուզական վիճակում, մի մարդ է ապրում գեղագիտական փորձը: Ապա դա վերածվում գեղագիտական տպավորություն է, որ որպես հետեւանք, եւ առաջացնում գեղագիտական զգացումը:

Սակայն, այդ փորձառությունները, որ դա մի դրսեւորում է ավելի բարձր զգացմունքները, դեռ անքակտելիորեն կապված կենսաբանական: Ի վերջո, եթե մարդը զգում է վախ, սով կամ ցավը, դա հազիվ թե մի վայելչակազմ հնչյունները երաժշտության տվեց նրան գեղագիտական հաճույք. Վայելող գեղանկար IK Այվազովսկին, կամ լսում է ձայնային surf, մենք վայելում ենք իրական հիացմունքն է անսանձելի ուժի ալիքների: Բայց մի անգամ բաց ծովում մի փոթորկի, մարդիկ այլեւս չեն հիանում ծովային տարր.

Գեղագիտական վերաբերմունքը հատուկ հոգեկան վիճակը, բնորոշ է մարդուն: Նա պատրաստակամություն է հայտնել հանդիպել գեղագիտական կարիքները, իսկ նման փորձառություններ են անձնուրաց.